圖說二十五史風雲人物·硃傢天下:唯明朝人最具有血性與氣節(最新雙色暢銷版) epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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石堅 著

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發表於2024-12-18

商品介绍



齣版社: 外文齣版社
ISBN:9787119065823
版次:1
商品編碼:10295549
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2010-09-01
頁數:247
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

有明一代,無漢唐之和親。無兩宋之歲幣,天子禦國門,君主死社稷,當為後世子孫敬仰。是什麼神奇的力量支一撐著明朝,那就是明朝人的血性與氣節,身體裏流淌著一偉大祖先血液的中國人會慢慢知道。傳世之作重溫大國崛起曆史瞬間喚醒民族智慧,正說上下五韆年天縱英豪叱吒風雲,追憶縱橫兩萬裏風流人物光輝歲月。

內容簡介

明朝是以漢族為主建立起來的復興王朝,它推翻瞭世界上有史以來最強大的濛古帝國,建立瞭極度中央集權的政權。普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。從硃元璋舉起屠刀開始,明朝皇帝開始瞭對臣屬的屠殺,這有效地保證瞭朝廷的穩定,但也使全國籠罩在一片恐怖之中。

目錄

王圖霸業篇
硃元璋——起於亂世的布衣皇帝
投身起義,脫穎而齣
削平割據,統一全國
建章立製,勤政愛民
硃棣——以藩王身份武力奪取帝位
靖難之役,直取南京
鞏固統治,發展經濟
威德兼施,數徵漠北
明武宗——愧對列祖列宗
不理朝政,奸佞當道
起義不斷,四處平叛
一味玩樂,登峰造極
硃由檢——力挽狂瀾的亡國之君
斬殺邊將,自毀長城
兵連禍結,舉目瘡痍
國破傢亡,煤山自盡
將帥風雲篇
劉基——佐定天下.料事如神
神機軍師,錦囊妙計
更兵改製,加強戰備
告老還鄉,遭忌而死
徐達——大明朝的萬裏長城
北伐元朝,攻破大都
鎮守邊關,大敗元軍
戎馬一生,積勞成疾
姚廣孝——策劃奪位大業的一代高僧
身入佛門,素有抱負
結交燕王,縱論天下
功居臣首,引身而退
戚繼光——消除瞭三百多年的倭患
恪盡職守,威信漸著
苦練精兵,整裝以待
馳騁殺敵,盡滅倭寇
袁崇煥——邊關重將捍衛遼東
力主抗金,投筆從戎
保衛寜遠,大敗後金
紅夷大炮,威力無窮
李自成——推翻明朝的農民起義領袖
勇猛善戰,攻陷風陽
聲威大震,直取北京
全綫崩潰,一蹶不振
吳三桂——衝冠一怒為紅顔
能徵善戰,擁兵自重
痛失圓圓,清軍入關
反清復明,江南皆反
鄭成功——收復颱灣的民族英雄
起兵反清,圍攻南京
進軍颱灣,驅逐洋人
功成暴斃,撲朔迷離
政壇縱橫篇
於謙——痛擊瓦剌.保衛北京
剛直不阿,廉潔奉公
力挽狂瀾,功勛卓著
英宗復闢,忠臣濛難
王振——專權亂政誤國誤己
結黨營私,架空內閣
大施淫威,貪汙受賄
慫恿皇帝,禦駕親徵
劉瑾——控製明朝要害部門
小人得勢,獨攬大權
廣植黨羽,大肆受賄
民窮盜起,謀反事泄
嚴嵩——父子專權.破壞極大
善於奉承,加官晉爵
位極人臣,公開賣官
為害邊疆,引起聖疑
……
巾幗傳奇篇
名流風采篇

精彩書摘

投身起義,脫穎而齣
硃元璋(1328年一1398年),小名重八,字國瑞,濠州鍾離(安徽鳳陽)人。硃元璋的父親是個佃農,叫硃五四。
元朝後期,濛古貴族大量侵占土地,把田地改成牧場;或租給農民,甚至逼農民為奴,供他們驅使。漢族大地主往往奴役兩三乾戶佃農,廣大農民擁有的土地很少,往往沒有土地。
硃元璋剛懂事時,就給人傢看牛放羊。十七歲那年,淮河流域鬧瞭一場大旱災,黃河中下遊發生大水災,吞沒瞭山東、河南數十個州縣。洪水過後,又是大旱和瘟疫。硃元璋的父母、大哥和二哥都死瞭,連棺材都沒有。為瞭活命,硃元璋跑到皇覺寺裏齣傢當瞭和尚。
可是,不足兩個月,他被當傢和尚轟瞭齣來。他捧著瓦鉢,到處化緣,曆時三年。
1351年,元政府強徵民工十五萬人,疏通黃河。民工們在兩萬元軍的鞭打下,頂著酷日、冒著暴雨乾活。許多民工活活餓死、纍死、病死、打死。韓山童被推舉為首領,自封“明王”,約定用紅巾裹頭起義。韓山童後來被殺,劉福通率紅巾軍繼續作戰,很快就擴大到幾十萬人。
硃元璋也加入瞭南方紅巾軍郭子興的隊伍,郭子興死後,硃元璋成為領袖,可謂“蛟龍一日終齣頭”。
1357年,硃升嚮硃元璋獻齣三條妙計:“高築牆,廣積糧,緩稱王。”硃元璋聽後大喜,取消瞭稱王的計劃,避開瞭元朝軍隊和各地起義軍的鋒芒。削平割據,統一全國後來,北方紅巾軍起義失敗瞭,南方各地農民起義軍繼續抗元鬥爭。其中,以硃元璋、陳友諒、張士誠、方國珍等人率領的四支義軍勢力最強,他們都想奪取天下。

前言/序言

  曆史是對過去事實的記載。“曆史”一詞最早僅用“史”字代錶。在甲骨文中,“史”字與“事”字相似,指的是事件。許慎在《說文解字》中說:“史,記事者也;從又持中,中,正也。”意指“史”為記事者,即“史官”,由此引申為被史官記錄的事,換言之,即所有被文字記錄的過去事情。
  “曆史”一詞最早齣現在《三國誌·吳書·吳主傳》中,有孫權“博覽書傳曆史,藉采奇異”之句。這裏的“曆”指經曆、曆法,即人類經曆的一段時間。“曆”與“史”連用,相當於在事件當中加入瞭時間的概念。這樣一來,“曆史”一詞就具有瞭今天的含義。
  在中國,公認的“正史”是二十四史,但二十四史隻寫到瞭明朝崇禎17年(公元1644年)。1921年,中華民國大總統徐世昌下令將《新元史》列入正史,與二十四史閤稱為二十五史,而多數地方更願意將《清史稿》列入二十五史,或者將二者都列入正史,則為二十六史。《二十五史風雲人物》采用的是將《清史稿》與二十四史閤稱為二十五史的說法。
  二十五史是我國曆代官修的二十五部紀傳體史書的總稱。上起傳說中的黃帝(公元前2550年),下止清朝宣統四年(公元1912年),用本紀、列傳等統一體裁進行編寫。二十五史中,除第一部《史記》為通史、外,其餘皆為斷代史。

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