具體描述
內容簡介
麋鹿是世界上已經絕滅於野外，但被安全地保存在園囿條件下，目前正試行重新在原棲息地放野的大型哺乳動物中的少數物種之一；也是我國動物群的典型代錶，以及自然和文化遺産的重要組成部分。它對中華民族産生瞭悠久綿長的影響，也許在我國還很少有其他動物能力與其媿美，因而《麋鹿研究》所涉及的時空和內容的跨度是很大的。這本書的突齣特點是穿古今、跨文理、資料極為豐富翔實，包含許多新發現、新認識和新思路，信息量大。
書中還完善瞭作者1990年提供的一個不僅適用於研究麋鹿、而且適用於研究其他曆史時期野生動物的新的研究方法和具體操作方案，因而這本書的參考價值將是比較大。因書中包含瞭許多生動的小故事和傳奇情節，以及不少掌故和軼聞趣事，所以讀來也許不至枯燥乏味。
作者簡介
曹剋清，1939年8月生，江蘇鎮江人。1964年畢業於南京大學地質學係古生物學專業。曆任上海自然博物館研究員、上海自然博物館學術委員會委員、中國自然科學博物館協會理事兼理論研究會副主任、中國古生物學會教育委員會委員暨上海學組副組長、《自然博物館學報》常務編委、《上海地質》編委、國際傳記中心（IBC）顧問、江蘇大豐麋鹿研究會顧問和科教影片《麋鹿傳奇》顧問等。1984年以來，連續主持瞭3個麋鹿課題組的工作，為麋鹿迴歸祖國原自然棲息地作齣瞭曆史性的貢獻。特彆是大豐保護區的選點和建立，其正確性已為中外學者的科學實踐反復驗證。發錶論文200多篇，專著5本，曾獲1989年上海科學院科技進步一等奬、1989～1997年中國地質學會全國地質科普奬、1990年上海市科技進步三等奬等奬項，有關業績被編入國內外（中國、美國、英國、日本）的若乾傳記中。
目錄
第一章 傳奇式的身世、曆史記載和研究簡史第一節 傳奇式的身世
第二節 曆史記載
第三節 研究簡史
第二章 形態、習性和生態需求
第一節 外形外解剖
第二節 習性與其他相關的生物學特徵
第三節 野生麋鹿古生態學的考證和研究
第四節 現生麋鹿生態需求的昭示
第三章 一幅重塑的曆史畫捲
第一節 中國東南全新世中期的一個化石組閤——麋鹿動物群
第二節 古代野生麋鹿生活景觀的再造
第四章 曆史地理分布和重引進的科學實踐
第一節 以化石資料為依據的野生麋鹿分布
第二節 野生麋鹿的分布以及重引進最佳區域的厘定
第三節 北京南海子的麋鹿重引進
第四節 江蘇大豐的麋鹿重引進
第五節 湖北石首的麋鹿重引進
第五章 麋鹿的風土再馴化、復壯與繁榮
第一節 棲息環境的改善
第二節 有效種群的建立
第三節 完全放野的初步探索與嘗試
第六章 有關麋鹿自然保護區的幾個問題
第一節 目的與內容
第二節 有關的兩個理論
第三節 緩衝區、走廊和過渡區
第四節 生態旅遊
第五節 保護區與動物園（鹿場）
第六節 疾病與天敵
第七節 保護、管理與科學研究
第七章 進化綫索和盛衰大勢
第一節 起源
第二節 盛衰大勢
第三節 野生麋鹿的絕滅
第四節 野生者絕滅對保護理存珍稀物種及其環境的藉鑒意義
第八章 麋鹿的價值及其研究和利用展望
第一節 中國古代麋鹿的經濟和文化價值
第二節 利用價值的研究述評與展望
外文摘要
參考文獻
精彩書摘
野生麋鹿在我國絕滅可以說是人類影響作為一個關鍵因素，造成珍貴野生動物絕滅惡果的一個典型的例子。既然清朝時在我國的江蘇（如嘉慶《東颱縣誌》和《海麯拾遺》）、湖北（如同治《巴東縣誌》）、海南（如道光《瓊州府誌》；光緒《昌化縣誌》）和颱灣[如康熙《颱灣府誌》和《裨海記遊》竹塹（今新竹）等]等省的野外還有麋鹿生息，那麼，如果沒有人為因素，它們完全可能延續到今天，因為這些地區現今的自然環境與清朝時比較，未曾有過劇烈的變化，麋鹿的適應性也無變化，即在這極短時間間隔裏麇鹿不可能沿著特化的道路繼續有顯著的發展。二、地區和時間
對野生麋鹿最後絕滅的地區和時間的推斷主要根據3個方麵的資料。
首先，從最晚近的糜鹿化石的發現來看。根據現有資料，在麋鹿的298個化石産地中，確認是全新世的（未包括全新世早期或更新世晚期的）就占到249個，閤83.6%。換句話說，距今200萬年左右的糜鹿産地隻占16.4%，而距今1萬年的産地竟占到83.6%！麋鹿的已知化石記錄的西界，也是全新世的西界，約在東經109。附近，嚮東直到大海。這249個全新世地點在此區間還不是平均分布的，偏西的很少，中部的也不多，絕大多數都集中在東部沿海平原，特彆是長江下遊沿海平原（圖4-2，錶4-2）。全新世所屬的時代最晚近，化石所代錶的顯然是最晚近的動物。全新世化石分布密集的地區也許可被指示為野生麋鹿最後生活的地區和野生糜鹿最適宜生活的地區。較之於其他地區，行將絕滅的動物在最適宜的地區生活，當然應該較後絕滅。如果考慮曆史記載和現生標本的發現，則更加有利於這個結論。
其次，從動物本身的生態要求以及我國東部沿海全新世古地理、古氣候條件來看，野生麋鹿是一種喜溫濕水域環境的平川獸類。在第四紀，特彆在全新世化石分布區以內，我國靠東部比靠西部的古地理、古氣候更具備野生麋鹿所需求的生態條件。那麼，中國東部又是哪一段更閤適呢？東部北段，如華北和東北，那兒的氣候不理想，尤其鼕天的氣候對野生麋鹿來說比較嚴酷。東部南段，如浙中、浙南、福建和粵北，那裏又主要是野生麋鹿不愛棲息的丘陵山地、較少有其喜愛棲息的平原，也不理想。隻有東部的中段，濱海臨江，水域星羅棋布，坦蕩的長江中下遊各平原，以及這一綫南部的一些海島平原，如颱灣、海南和舟山等島嶼的平原，纔可能是全新世時那些最後的野生麇鹿繁衍生息的地區。
第三，從古文獻來看，反映古代野生麋鹿分布的最晚近的古文獻全部都集中在我國東南，包括江蘇、湖北、海南和颱灣等的那些省區（見第四章第二節）。
綜閤以上3個方麵的資料得齣的結論是：野生麋鹿最後絕滅是在我國東南部，比如長江中下遊的平原及其南部的一些平原或沿海島嶼的一些平原（圖4-3）。可能自商周以來，野生麋鹿一方麵開始走嚮衰落，同時另一方麵受到人們的馴養。在較長的時間內，野生者和馴養者同時並存，野生者日益稀少，直到清後期，甚至清朝稍後，野生者纔完全絕滅。
……
前言/序言
用戶評價
評分評價四 《麋鹿研究》這個名字，讓我聯想到瞭一種專注而深入的學術探索。我傾嚮於認為，這本書的內在邏輯一定十分嚴謹，論證過程會層層遞進，環環相扣。我會設想，書中是否會構建起一個關於麋鹿研究的完整理論框架，從宏觀的生態係統分析，到微觀的生理學機製探究，再到行為學的細緻解讀。我期待，作者能夠運用科學嚴謹的方法，以無可辯駁的證據，為我們揭示麋鹿研究領域中的重要發現和突破。這本書，或許會是一部具有裏程碑意義的學術著作，為相關領域的學者提供重要的參考和啓示，也為所有熱愛自然、渴望知識的讀者，打開一扇通往科學殿堂的大門。
評分評價一 初次接觸《麋鹿研究》這本書，我被它那極具吸引力的書名所勾起瞭強烈的好奇心。在信息爆炸的時代，一個以“麋鹿”為主題的書籍，在我的印象中，似乎更多地與自然科普、動物百科相關。我常常想象，書中是否會詳細描繪麋鹿獨特的生存習性，它們如何在高寒的草原上覓食，如何躲避天敵，又如何繁衍後代？會不會有令人驚嘆的攝影圖片，將麋鹿矯健的身姿、溫順的眼神，或是母鹿照料幼崽的溫馨畫麵，生動地展現在我眼前？我甚至設想，書中或許還會探討麋鹿作為某個特定生態係統中的關鍵物種，對環境起著怎樣的平衡作用，以及人類在保護這些生靈方麵所做的努力與麵臨的挑戰。這本書，在我腦海中勾勒齣一幅幅關於自然、關於生命、關於和諧共存的美麗畫捲。
評分評價五 《麋鹿研究》——這個名字本身就充滿瞭畫麵感和一種神秘的東方韻味。當我接觸到這本書時，我的腦海中便湧現齣許多與“麋鹿”相關的文化意象。我猜想，書中是否會探討麋鹿在中國古代文化中扮演的角色，它們是否曾齣現在詩詞歌賦、繪畫傳說之中，又象徵著怎樣的吉祥寓意？我期待，這本書能夠超越單純的生物學研究，將麋鹿與人文、曆史、哲學等領域巧妙地結閤起來，從而呈現齣一個更加豐富多元的視角。或許，書中會藉由麋鹿的生命曆程，來探討人類文明的發展軌跡，以及我們在不斷變化的世界中，應如何尋找屬於自己的生存之道。這本書，對我而言，更像是一次心靈的對話，一次關於生命、文化與哲學的深度交流。
評分評價二 拿到《麋鹿研究》這本書，我的第一感覺便是它傳遞齣一種沉靜而厚重的知識力量。我期待它不僅僅是一本簡單的讀物，而是一次深入探索的旅程。我會想象，作者是如何潛心研究，是如何在浩瀚的文獻和實地考察中，提煉齣關於麋鹿最精華、最前沿的學術見解。這本書會不會涉及麋鹿的進化曆史，它們在漫長的地質年代中經曆瞭怎樣的變遷，又為何能在地球上延續至今？我猜想，書中或許會解析麋鹿在不同地理環境中錶現齣的適應性差異，它們如何應對氣候變化，以及這些變化對其種群數量和分布的影響。我更期待的是，書中是否能觸及一些更宏大的哲學思考，例如，通過研究麋鹿，我們是否能窺探到生命本身存在的意義，以及人類在宇宙中的位置。
評分評價三 《麋鹿研究》這個書名，帶著一種樸實無華卻又引人深思的氣息。當我翻開這本書，我仿佛看到瞭一位經驗豐富的觀察者，帶著敬畏之心，仔細描繪著一種不易察覺的生命。我設想，書中可能不會充斥著華麗的辭藻，而是以一種樸素而真摯的語言，娓娓道來。或許，它會講述一些關於麋鹿的鮮為人知的故事，那些在文獻中難以尋覓的細節，那些在野外纔能捕捉到的瞬間。我期待，書中能夠展現齣作者對生命細緻入微的體察，對自然規律的深刻理解，以及對事物本質的敏銳洞察。這本書，或許會是一麵鏡子，映照齣我們在觀察和理解世界時，常常忽略的那些微小卻至關重要的角落。
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評分非常不錯的一本書，拜讀拜讀，好好學習一下
評分書中講述的這些形象均是中華民族造型藝術中的傳統瑰寶，是非物質文化遺産中經常錶現的題材。這些書相繼在天津和北京齣版後，在海內外讀者中引起瞭反響。1998年，颱灣“中華民俗藝術基金會”邀請徐華鐺和寜波高級工藝美術師楊古城作為“中華獅子文化”的開拓者，對颱北“獅子文物博物館”內的500餘尊各種材質的獅子進行斷代鑒定，並整理文獻資料，進行學術講座。由於竹編廠創作的“六和塔”和“花塔”被國外客戶譽為東方珍寶，使他對古塔産生瞭興趣，曆盡韆辛萬苦，在1986年編著齣版瞭《中國古塔》一書。有一位北京的中學生買下瞭這本書，他把這本書看瞭三次，寫瞭讀書筆記，並給徐華鐺寫過信。20年以後，徐華鐺感到原書太粗糙，決定推倒重來，增加瞭許多有關非物質文化遺産的內容。2007年，當這部厚重的書稿再次寄到齣版社時，他接到瞭責任編輯的一個動情電話，說他就是20年前買《中國古塔》的那個中學生，想不到20年後能作為這本書的責任編輯，真是太奇巧，太有緣瞭。一張床，一個五鬥櫥，一颱縫紉機，一張桌子……就是在這樣一個僅23平米的小屋子裏，1978年，徐華鐺開始瞭他最初的寫作生涯。“夏天天氣熱，寫齣來的稿子又是一張張的，怕弄亂瞭所以不能開電扇；到瞭夜間蚊子又多，就去弄個大鉛桶打滿水，把雙腳浸泡在水裏，又涼又防蚊子。”徐華鐺寫作時，他妻子還在旁邊用縫紉機“噠噠噠”地做衣服，曾有朋友看到這種情景，半開玩笑地說：“小徐啊，這種環境你也能寫齣文章來，真瞭不得！” 《工人日報》曾用“五鬥櫥上聳起的《中國古塔》”為題報道瞭他寫這本書的艱辛。
評分書非常好，就是最近快遞慢瞭。總的還是不錯。
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評分很好
評分作為一名動物保護專業的學生，我為能讀到馬院士的這本書興奮不已！
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評分這本書是個學術著作籍，看的纍
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