具体描述
内容简介
在这部小书中，作者以其对欧洲的历史思想与实践的广博学识，简要阐述了“历史主义”的内涵及其在欧洲各大民族历史传统中的差异。作者在论述历史主义的现代特征及其对欧洲思想的贡献时，也分析了历史主义与近代欧洲历史命运和政治思潮之间的关系。作者简介
卡洛·安东尼（1896-1959），意大利哲学家和历史学家，被认为是克罗齐最杰出的弟子之一，1947-1959年任教于罗马大学。著有《从历史主义到社会学：德国历史思想的转变》（1940年）、《论黑格尔和马克思》（1946年）、《克罗齐评论》（1955年）等著作。在这部小书中，作者以其对欧洲的历史思想与实践的广博学识，简要阐述了“历史主义”的内涵及其在欧洲各人民族历史传统中的差异。作者在论述历史主义的现代特征及其对欧洲思想的贡献时，也分析了历史主义与近代欧洲历史命运和政治思潮之间的关系。作为一名经历过两次世界大战和现代世界形形色色的极端主义的学者，安东尼在承认历史个体价值的同时，仍然坚信个人道德良知的至上价值和“人类灵魂的优美和尊严”。这不仅是作者对近代欧洲历史思潮的精辟总结，也是对现代文明价值观的深刻的哲理反思。目录
法文版序一 历史主义：术语的含义和历史
二 历史主义的英国先驱
三 自由历史主义
四 人文历史主义
五 民族的神话
六 浪漫历史主义
七 辩证历史主义
八 19世纪的历史学
九 唯物历史主义
十 绝对历史主义
译后记
前言/序言
用户评价
两个要素：从感官来的知识质料，整理质料的形式。
评分书很好，书很好，书很好，再打一遍凑数
评分后世对黑格尔的历史主义的诠译，明显比起康德的普世历史丰富得多。黑格尔曾经为学生授课，学生的笔记被后世称为“历史哲学讲义”，其形式虽然是对不同地方的历史作逐一研究，但其核心仍然是普世历史的具体内容，亦即是不论历史的形态在各地不同，速度也有不同，历史都是由理性所推动。在黑格尔死后，其支持者在诠释普世历史时有不同取向，有些支持者认为当时的欧洲已经到达“注定的目的”，较重视国家机器与宪法的重要性，另一些认为欧洲仍然存在很多矛盾，较重视辩证法并将推动社会进步。随之而来，历史主义的发展变得多样化。
评分西方文史意义上的“古典”，严格来讲指古希腊罗马文明，与后来的基督教文明相区别。西方的古典学诞生于近代文艺复兴时代，最富成效的时期在十九世纪初至二十世纪初的一百多年间。本编选译的三篇文献汇在一起，大致可以构成一部西方古典学的现代简史。莫米利亚诺是当代西方著名文史家、古史学家，他对十九世纪西方古典学的概观描述脉络清晰，而且生动活泼。戈斯曼的长文以十九世纪巴塞尔的两位古典学家的个案让我们看到，西方古典学与现代性的关系极其复杂。莱茵哈特是德国古典学家维拉莫维茨的学生，海德格尔和施特劳斯都十分敬重的古典学大师。这些文章有助于我们了解西方古典学的现代困境的来龙去脉
评分 评分建议应该看看克罗齐和维柯的著作，这本太导论了。
评分 评分这本书还可以，毕竟是克罗齐的弟子，学术水平不会差到哪里去。虽然偶有臆断之处，不过无伤大雅。
评分怎么看历史，怎么认识历史，学习下
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