交锋：21位著名批评家访谈录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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王逢振 著

图书标签:

• 文学批评
• 文化评论
• 访谈录
• 思想
• 文化
• 艺术
• 学术
• 文学史
• 批评理论
• 知识分子

出版社： 上海书店出版社

ISBN：9787208068544

版次：1

商品编码：10293114

品牌：世纪文景

包装：平装

丛书名： 21位著名批评家访谈录

开本：16开

出版时间：2007-08-01

用纸：胶版纸

页数：420

正文语种：中文

编辑推荐

《交锋：21位著名批评家访谈录 》的访谈和纪实既涉及文学批评和理论，也涉及文化理论和政治，既有对社会文化的批判，也有对大学教育的反思。对它们之间的对话和综合，无疑会形成一幅由文学批评、文化研究和批评理论合成的景观。《交锋：21位著名批评家访谈录 》对了解当代西方批评理论有实际帮助，对文学批评和文化研究有借鉴意义，对大专院校文科师生更是有益的参考资料。

内容简介

《交锋：21位著名批评家访谈录 》作者王逢振是最早介绍当代西方文论的学者之一，他利用与国外学者的广泛联系和交往，对21位著名批评家或理论家进行了访问，其中既包括弗雷德里克·詹姆逊、雅克·德里达、爱德华·萨伊德、J·希利斯· 米勒、特里·伊格尔顿、海登·怀特等具有国际影响的学者，也包括斯坦利·菲什、莫瑞·克里格、沃尔夫冈·伊瑟、三好将夫等独具特点的著名学者；既有美学家、历史学家、妇女文学专家、华裔著名学者，也有激进的左派知识分子、引人注目的后起之秀、传统的文学批评家。内容丰富，资料翔实；有问有答，夹叙夹议，并附有一些批评家本人的最新情况。

作者简介

王逢振，学者，现居北京。国际美国研究会（IASA）常务理事，全国美国文学研究会和英国文学研究会常务理事。多年从事批评理论和文化研究，先后出版专著六种，翻译文论著作六种，在北美出版编著两种，主编了《詹姆逊文集》（四卷）、“知识分子图书馆丛书”（已出31种）和“先锋译丛”（10种）等。另外翻译过一些文学作品，在国外发表文章多篇。

目录

前言
老友费雷德里克·詹姆逊
雅克·德里达：解构主义的先驱
佩里·安德森：西方马克思主义历史学家
什么是民众？——哈特和内格里访谈录
三好将夫：日本的反叛者
布鲁斯·罗宾斯：世界主义的探索者
芭芭拉·弗莱：漂亮而刚强的女性
约翰·卡洛斯·罗：“新美国研究”的前卫
怪才布鲁姆
简·汤姆金斯：一个有见地的女批评家
斯坦利·菲什：文坛“怪杰”
弗兰克·兰垂契亚：从批评家到作家
莫瑞·克里格：慈善的长者
爱德华·萨义德：一个真正的知识分子
希利斯·米勒：美国解构批评的代表
海登·怀特：新历史主义批评家
沃尔夫冈·伊瑟：从“接受美学”到“虚构行为”
特里·伊格尔顿访谈录
马丁·杰伊：人称活字典的学者
叶维廉：优秀的美籍华人批评家
乔纳森·阿拉克：“美男子”批评家

精彩书摘

在他的分析中，詹姆逊根据新马克思主义的资本主义发展阶段论的模式，把后现代文化置于社会阶段论的理论框架之内，指出后现代主义是资本主义新阶段的组成部分。他宣称，后现代主义的每一种理论，都隐含着一种历史的断代，以及一种隐蔽或公开的对当前多国资本主义的立场。依照厄尼斯特·曼德尔（Ernest Mandel）在其著作《晚期资本_丰义》中的断代方式，詹姆逊提出，资本主义有三个基本阶段，每一个阶段都标志着对前一一个阶段的辩证的发展。它们分别是市场资本主义阶段，垄断资本主义阶段或帝国主义阶段，以及当前这个时代的资本主义（通常人们错误地称作后工业资本主义，但最好称作多圈资本的资本主义）。他认为，与这些社会形式相对应的是现实主义、现代主义和后现代主义等文化形式，它们分别反映了一种心理结构，标志着某种本质的变化，因而分别代表着一个阶段的文化风格和文化逻辑。后现代主义的主要特点是商品化的思想渗透到各个文化领域，取消了高雅文化和通俗文化的界限。同时，由于现代传媒和电子计算机的广泛应用，模仿和复制也广泛流行。与这两种情况相关，人们开始产生一种怀旧情绪，出现了怀旧文化。詹姆逊指出，后现代主义还是一个时间概念，在后现代社会里，时间的连续性被打破了，新的时间体验完全集中于“现时”，似乎“现时”之外一无所有。在理论方面，后现代主义主要表现为跨学科和注重“现时”的倾向。
在《后现代主义，或晚期资本主义的文化逻辑》、《可见的签名》和《文化转向》里，詹姆逊进一步发展了他的主张，从而使他成为著名的马克思主义文化理论家。他一方面保持和发展马克思主义的理论，同时对极不相同的文化文本所包含的政治、意识形态和乌托邦思想进行分析。他的著作把文学分析扩展到通俗文化、建筑、理论和其他文本，因此可以看做是从经典文学研究到文化研究这一运动的组成部分。
……

前言/序言

　　从20世纪80年代至今，我先后六次到北美访问（或学习，或研究，或讲学，或参加学术会议）。第一次访美我认识了著名理论家弗雷德里克·詹姆逊，受他的影响，走上了批评理论研究的道路。第二次，我认识了芝加哥学派代表人物之一莫瑞·克里格和解构主义代表人物J.希利斯-米勒。得益于他们三人的介绍和推荐，我又先后认识了一些著名的批评家或理论家，如爱德华·萨义德、雅克·德里达、佩里·安德森、海登·怀特、弗兰克·兰垂契亚、三好将夫、芭芭拉·弗莱、布鲁斯·罗宾斯、约翰·卡洛斯·罗和迈克尔·哈特等。再后来，由于参加国际会议或组织国际会议，我与更多的批评理论家建立了联系。在与他们的交往过程中，有些人我进行了直接访谈，有些人我根据与他们的交往写了相关的文章。本书是这些访谈和相关文章的汇集，因此也可以说是访谈和纪实。其中部分文章曾经发表过，但随着交往的深入和更多的了解，我对这部分文章作了大量修改补充。
　　在我认识的这些批评家或理论家之间，虽然有些人不乏共同之处，但总的来说各有各的特点，有些还非常不同，因此，在某种意义上，本书自身构成了他们之间的一种对话。

《文化碰撞：思想的棱镜》 在信息爆炸的时代，思想的深度与广度显得尤为珍贵。本书《文化碰撞：思想的棱镜》汇集了二十余位在各自领域内拥有深厚造诣的思想家、学者与实践者的深刻访谈。他们来自文学、艺术、哲学、社会学、历史学等多元学科背景，以其敏锐的洞察力、独到的见解和犀利的分析，共同绘制了一幅当代文化图景的立体画卷。 本书并非对某个单一主题的梳理，而是通过一系列独立而又相互关联的对话，展现思想的碰撞与交融。每一位受访者都带着自己独特的人生经验和学术积淀，在坦诚的交流中，揭示了他们对于当下社会现象、历史进程、艺术形态以及人类未来走向的思考。 例如，在文学领域，我们能听到资深评论家对新生代作家创作理念的解读，以及他们对传统叙事方式的革新与挑战的探讨。他们不仅分析了作品的文本内涵，更深入挖掘了作品背后所折射出的时代精神和文化变迁。 在艺术批评方面，本书收录了对当代视觉艺术、戏剧表演、电影语言等不同艺术形式的深刻剖析。受访者们从美学原理、社会功能、技术演进等多个角度，阐释了艺术在现代社会中的角色与意义，以及艺术家们如何通过创作回应并影响着世界。 哲学的思辨在本书中占据了重要篇章。思想家们就存在主义的当下意义、后现代思潮的局限与发展、以及人类道德伦理在科技冲击下的重塑等议题展开了精彩对话。他们的思考跨越古今，连接东西，为读者提供了一个反思自身存在与社会运作的哲学框架。 社会学家的视角则为我们揭示了当代社会结构的深刻变革。从阶层固化到身份认同的多元化，从全球化带来的机遇与挑战到数字时代对人际关系的影响，受访者们用扎实的理论和丰富的案例，描绘了社会肌体正在经历的阵痛与转型。 历史学家们在此书中则试图为我们梳理那些塑造了当下的关键历史节点。他们以宏观的视角审视历史事件的因果链条，挑战了许多既有的历史叙事，并引导读者思考历史如何影响着我们的当下选择和未来命运。 《文化碰撞：思想的棱镜》的独特之处在于，它提供了一个直接聆听思想者“原声”的机会。没有经过精心雕琢的学术报告，也没有枯燥的理论说教，而是充满生命力的对话，其中既有观点鲜明的辩驳，也有温和的共鸣。读者将有机会窥探这些思想巨匠的思考过程，感受他们如何从纷繁复杂的现象中提炼出深刻的洞见，以及他们如何以批判性的目光审视世界。 本书适合一切对思想、文化、社会议题抱有浓厚兴趣的读者。无论你是学生、学者，还是希望提升认知、开阔视野的普通读者，都能从中获得启发。它不仅能帮助你更深入地理解当代世界，更能激发你独立思考的能力，培养批判性思维，让你在信息洪流中找到属于自己的认知锚点。 这是一次思想的盛宴，一场智慧的旅行。《文化碰撞：思想的棱镜》邀请你一同走进这些伟大的心灵，在思想的交锋中，点亮你对世界的理解，拓展你认知的边界。

评分☆☆☆☆☆

当我在书店的角落里发现《交锋：21位著名批评家访谈录》时，一种莫名的兴奋瞬间攫住了我。书名本身就充满了张力，仿佛预示着一场思想的碰撞，智慧的火花将在字里行间燃烧。我平时就对那些能够深刻剖析事物本质、洞察时代脉络的思想家们充满了好奇，而这本书直接将我带到了他们的思想深处，让我得以近距离观察那些闪耀着思想光芒的头脑是如何运作的。翻开书的第一页，我便被一种沉浸式的体验所吸引。采访者并非简单地记录，而是以一种引导者的姿态，巧妙地抛出问题，时而犀利，时而温和，引导着被访谈者敞开心扉，袒露内心最真实的想法。我仿佛置身于一个高级的学术沙龙，听着各领域的精英们进行着一场场别开生面的对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书最大的魅力，可能在于它提供了一个多元化的视角，让我们得以窥见批评家们思想的“ backstage ”。我们通常看到的，是他们最终发表的、经过打磨的评论文章，而这本书则让我们看到了那些在对话中不断涌现的、更 raw 、更未经雕琢的思考。比如，当我读到一位电影评论家在探讨某部新片时，他并没有直接给出好坏的评价，而是从影片的叙事结构、镜头语言、演员表演等多个维度进行了细致的分析，并且他会引用其他同类型影片进行对比，这种严谨的学术态度，让我对电影的鉴赏有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，《交锋：21位著名批评家访谈录》给我带来了巨大的知识增量，但更重要的是，它激发了我内在的思考能力。在阅读过程中，我常常会停下来，回味某一段话，思考它与我自身经历、我所处的社会环境的联系。比如，一位关注教育的批评家，在访谈中提出的关于“分数导向的教育模式对学生创造力的扼杀”的观点，让我立刻联想到自己学生时代的种种经历，以及当下教育存在的一些弊端。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于，它没有将批评家的观点进行简单地罗列，而是通过访谈这种生动的方式，展现了他们思想形成的过程，以及那些促使他们不断反思和进步的契机。我看到一位年长的批评家，在谈到自己早期作品时，流露出的那种对过往认知的某种“不满足感”，这种坦诚令人动容。他解释了是什么样的时代背景、什么样的社会事件，让他开始质疑那些曾经被视为真理的教条。这种对自身思想史的梳理，不仅让我看到了他个人的成长轨迹，也折射出了整个社会思想的变迁。读到这里，我深刻体会到，真正的批评家并非是固步自封的，他们始终保持着一颗开放和求索的心。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，《交锋：21位著名批评家访谈录》给我的感觉就像是打开了一个巨大的思想宝库，每一位被访谈的批评家都像一位独具匠心的“思想建筑师”，他们用文字、用理论、用深刻的观察，构建起自己独特的思想体系。我尤其喜欢书中对那些跨领域批评家的处理方式，比如那位在文学评论领域早已声名鹊起，却又对社会学有着同样深刻见解的学者。在访谈中，他能够自如地在不同学科之间穿梭，将文学作品的解读与社会现象的分析巧妙地融合在一起，这种跨界的能力令人惊叹。他关于“文化消费主义对个体身份认同的侵蚀”的论述，更是让我醍醐灌顶，仿佛一直以来困扰我的某些社会现象，终于找到了一个清晰的解释。

评分☆☆☆☆☆

《交锋：21位著名批评家访谈录》的价值，远不止于提供一些现成的思想观点，它更是一种“方法论”的启迪。我从中学习到了如何去“看”，如何去“听”，以及最重要的，如何去“思考”。其中一位专注于媒介批评的学者，在访谈中详细阐述了她分析信息传播机制的框架。她并不是简单地批判某些媒体现象，而是深入到其背后的权力结构、经济利益和技术手段。她提出的“信息茧房”的概念，在今天的社交媒体时代显得尤为重要，让我反思自己在信息获取过程中的盲点。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我对“深度阅读”有了更深的理解。这不仅仅是读懂字面意思，更是要去理解文字背后的逻辑、情感以及作者所处的语境。每一次阅读《交锋：21位著名批评家访谈录》的某个章节，都像是一次与智者的深度对话，我需要全神贯注，去捕捉那些微妙的语境变化，去理解他们每一个词语背后所蕴含的深意。比如，在读到一位艺术评论家谈论一件抽象画作时，他并没有用华丽的辞藻去形容，而是通过解释艺术家创作的意图，以及这件作品在整个艺术史中的位置，来引导我进入他的思考。

评分☆☆☆☆☆

读完《交锋：21位著名批评家访谈录》，我最大的感受是，原来“批评”不仅仅是一种评判，更是一种创造。那些被誉为“批评家”的人们，他们并非总是扮演着“挑剔者”的角色，更多的时候，他们是在用自己的思考，为我们指引新的方向，开启新的可能。我尤其欣赏书中对那些关注社会问题的批评家的深入挖掘。他们不回避现实的复杂性，反而迎难而上，试图用思想的力量去推动社会的进步。

评分☆☆☆☆☆

总而言之，《交锋：21位著名批评家访谈录》是一本值得反复阅读的书。每一次翻开，我都能从中获得新的启发。它不仅仅是一本访谈录，更是一本关于如何思考、如何理解世界、如何保持批判性思维的百科全书。我看到，这些批评家们并非是神坛上的偶像，他们也有困惑，有挣扎，有对自身思想的不断追问。这种真实性，让这本书充满了人性的温度，也让我更加敬佩他们所付出的智慧和努力。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正的思想交流，是需要“火花”的。《交锋：21位著名批评家访谈录》恰恰做到了这一点。采访者与被访谈者之间的互动，有时是心有灵犀一点通，有时则是观点上的“针锋相对”。我看到一位女性主义批评家，在与一位传统男性视角评论家的对话中，是如何有力地反驳对方的刻板印象，并且用扎实的论据支撑自己的观点。这种智慧的交锋，充满了思想的魅力，也让我看到了不同立场之间如何进行有建设性的对话。

评分☆☆☆☆☆

内容丰富，干货很多，良心之作。

评分☆☆☆☆☆

我只能用平平常常的思想感情去了解他们，用平平常常的方法表现他们。这结果就是淡。平淡是心灵的单纯与宁静。

评分☆☆☆☆☆

成长常常被认为是一个蜕变的过程，生命经过痛苦的仪式终于脱离了旧的躯壳，焕发出湿润而又新鲜的光泽，仿佛只要越过这个临界点，目光就不会仅仅停留在事物的表面，而是会一直深入下去，终于有一天就会抵达那些黑暗的根须。很多年来，我坚信这一点，我的耐心像动物的冬眠一样长久。但是每过一年，我都感到往事在加重，而未来却在减少。我无法确定自己相对于那个临界点的位置，或许它尚未来临，或许它早已被轻松地逾越。 　　 　　这个夏季过剩的雨水常常模糊我望向窗外的视线，无数透明的雨滴叠加在一起居然让世界变得如此晦暗。这正如人的生活与记忆。每一天迅速地掠过，几乎只容得下一个短暂的哈欠；或者，在很多天的早晨醒来，疑惑于时间的静止、环境的静止以及自身的静止。但是，这些透明的日子叠加在一起，居然也变成了浓得化不开的雾。来时的道路早已无法寻觅，只有记忆的筛子从远逝的岁月中过滤了层层往事，像一卷卷陈旧的电影胶片，展现在颠倒过来的望远镜那头。 　　 　　因此，往事是残缺的，部分的，是一个人的生命遗漏下来的框架和草图，它总是像铁屑一样追逐着生命的磁石。正像我能够记得的童年：青藏高原上的城镇与草原，八百里秦川中的祖坟与血亲，它们总是构成一个奇怪的国度，梦中的我在其中过着当前的生活。所有的经历纽结成一团，那些自以为是的刻度与标记完全消失了。我在中学的教室里和大学时代的同学一起上课，而讲台上和蔼可亲的笑脸却是小学的语文老师。在梦里，这一切是和谐的，是真实的，甚至有一些事情跃出了我的控制，和现实的记忆混杂在一起，构成了新的往事。这个梦的世界和现实的世界水乳交融，难分难解。现实与梦影，清醒与迷醉，生活与回忆，这些正与反的人生碎片彼此依赖，不但不能否定一方面，而且都不能轻视一方面。 　　 　　多少年来，我总是觉得自己以往的生活像爬楼梯一样，受困于一阶再一阶、几乎永无休止的刻板规则。从小学到中学，再到大学，我忍受着自己内心的反叛，忍受着身体的疲惫。我告诉自己这种社会给人们制造的潜在规则总是要结束的，就像是注入瓶中的水，满了一定会溢出来。等到那时瓶子里的拘束生活终会结束，而我则必然喷薄而出，来到一大片风景迥异的辽阔天地。但我现在早已从那隐形的瓶子中漫溢了出来，却几乎没有任何轰轰烈烈的喷薄，只是安静地流淌下来，在无际的平原上化作了一脉溪流。

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这书还算可以，作者还算言之有物……

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三好将夫：日本的反叛者

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