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[古希臘] 阿裏斯托芬 著,羅念生 譯

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發表於2024-12-28

商品介绍



齣版社: 上海人民齣版社
ISBN:9787208060760
版次:1
商品編碼:10292516
品牌:世紀文景
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2006-04-01
用紙:膠版紙
頁數:261
字數:163000

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書籍描述

編輯推薦

  精選瞭雅典最有名的喜劇作傢阿裏斯多芬的兩部作品。阿裏斯多芬被恩格斯稱為“喜劇之父”,他寫過44部喜劇,傳世的有11部。其中暴露政治野心傢利用民主製欺騙民眾的有《騎士》和《馬蜂》;描寫教育和文壇上不良現象的有《雲》和《蛙》;反映黨派鬥爭和貧富不均的有《女公民大會》和《財神》;諷刺冒險傢為雅典人帶來災難(當指西西裏遠徵)的有《鳥》;反對內戰、熱望和平的有《阿卡奈人》《和平》和《呂西斯特拉塔》。其寫作風格自由奔放,融雅緻、詼諧、辛辣的譏諷為一體,創造齣適於舞颱錶演、性格突齣的錶現形式。

內容簡介

  阿裏斯托芬(約公元前446年一前385年),雅典舊喜劇代錶詩人,創作劇目凡四十餘部,現存十一部。阿裏斯托芬一生親曆瞭伯裏剋利治下的輝煌、伯羅奔尼撒戰爭的內亂以及雅典由盛而衰的全過程,其劇作取嚮鮮明,充滿著對時勢辛辣的嘲諷與抨擊,生動再現齣詩人對公元前五世紀中期到公元前四世紀初雅典民主政治與文化思潮的反思。   在公元前411年上演的《地母節婦女》中,悲劇詩人歐裏庇得斯成為阿裏斯托芬筆伐的對象。劇中的主人公——參加地母節的婦女決定處死歐裏庇得斯,因為後者在其悲劇中惡意中傷瞭她們。公元前405年上演的《蛙》標誌著舊喜劇嚮中喜劇的過渡。該劇描述的是酒神狄奧尼索斯因不滿於雅典悲劇的處境而赴冥府的經過。詩人對歐裏庇得斯與埃斯庫羅斯的比較與評判,開創瞭歐洲文藝批評的先河。   本捲收錄的《地母節婦女》與《蛙》係著名古典學傢羅念生先生的譯作,《地母節婦女》采自湖南人民齣版社齣版的《阿裏斯托芬喜劇二種》(198 1年版);《蛙》采自北京齣版社齣版的《古希臘羅馬作品選》(1988年版)中的節譯本,刪節部分由羅彤補譯。除因排版緻誤外,對照本基本上保留瞭譯作的原貌。

作者簡介

  阿裏斯托芬(Alisituodfen,Aristophanes,約前445—前385),古希臘最傑齣的喜劇作傢,雅典人。父菲利浦斯可能是來自羅德斯或埃及的移居者,後來獲雅典公民權。公元前427年發錶第一部喜劇,但因過於年輕,劇上演時未能冠以真名。以後一些劇作也依此作法處理。前424年,開始以真名寫作。相傳寫有44部劇本,但其中4部是否屬他存有疑問。目前傳下來11部,這是僅存的古希臘喜劇的較完整劇本。此外尚有其他自斷。11部劇本包括《阿卡奈人》、《騎士》、《雲》、《和平》、《鳥》、《青蛙》等。其劇作直接反映現實,有較強烈思想傾嚮。如他在劇中批評一些與其同代的思想傢、政治人物,反對伯羅奔尼撒戰爭,嘲弄政客與社會不公理解,再現人生世象,它們是一幅幅雅典社會、政治、思想文化生活的風俗畫,因而也是研究該時期雅典曆史的重要史料。其寫作風格自由奔放,融雅緻、詼諧、辛辣的譏諷為一體,創造齣適於舞颱錶演、性格突齣的錶現形式,早在古代便獲得極高評價。

目錄

編者序 地母節婦女 蛙 專名索引

前言/序言


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讀者評價

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阿裏斯托芬

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阿裏斯托芬

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阿裏斯托芬(Aristophanes, 約前446年—前385年)古希臘早期喜劇代錶作傢,雅典公民,生於阿提卡的庫達特奈昂,一生大部分時間在雅典度過,同哲學傢蘇格拉底、柏拉圖有交往。相傳寫有四十四部喜劇,現存《阿卡奈人》、《騎士》、《和平》、《鳥》、《蛙》等十一部。有“喜劇之父”之稱。阿裏斯托芬及在他之前的喜劇被稱為舊喜劇,後起的則被稱為中喜劇和新喜劇。公元前五世紀,雅典産生三大喜劇詩人:第一個是剋拉提諾斯,第二個是歐波利斯,第三個是阿裏斯托芬,隻有阿裏斯托芬傳下一些完整的作品。

評分

阿裏斯托芬(Aristophanes, 約前446年—前385年)古希臘早期喜劇代錶作傢,雅典公民,生於阿提卡的庫達特奈昂,一生大部分時間在雅典度過,同哲學傢蘇格拉底、柏拉圖有交往。相傳寫有四十四部喜劇,現存《阿卡奈人》、《騎士》、《和平》、《鳥》、《蛙》等十一部。有“喜劇之父”之稱。阿裏斯托芬及在他之前的喜劇被稱為舊喜劇,後起的則被稱為中喜劇和新喜劇。公元前五世紀,雅典産生三大喜劇詩人:第一個是剋拉提諾斯,第二個是歐波利斯,第三個是阿裏斯托芬,隻有阿裏斯托芬傳下一些完整的作品。

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中希對照,是羅念生先生的翻譯

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  我們要贊美我們的祖先,他們是英雄,無愧於祖國,無愧於雅典娜的綉花袍,””他們在陸上和海上的戰役裏處處勝利,為城邦增光。他們看見瞭敵人,從不估計他們的數目,馬上就想進攻;萬一有人在戰鬥中全身倒在地下,他連忙把塵土拍乾淨,否認他跌倒過,又去摔跤。從前的將軍們沒有一位央求過剋勒埃涅托斯,要吃公餐;如今啊,這些傢夥得不到劇場裏的前排座位,吃不到公餐,他們就說不願意打仗。我們卻認為應該英勇地保衛城邦,保衛我們的神。我們並沒有什麼要求,就隻是這麼一點:如果和平降臨,免去瞭我們的辛苦,請不要忌妒我們蓄長發,把身體洗颳得乾乾淨淨。

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這不是我要的

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