我是一名音樂學院的學生,正在攻讀作麯專業,復調寫作是繞不開的核心課程。在學習過程中,我深切體會到理論知識與實際運用之間的鴻溝。許多時候,我們能背誦各種對位法則,瞭解模仿、卡農等基本概念,但在實際創作時,卻常常感到力不從心,寫齣的聲部生硬、脫節,缺乏生命的活力。因此,《王安國教復調》這本書的“原復調寫作”部分,對我而言,簡直就是及時雨。我特彆看重它是否能提供一套行之有效的實踐方法,引導我們如何從基礎的模仿對位齣發,逐步發展到三聲部、四聲部甚至更多聲部的寫作。書中是否能夠講解如何處理不同聲部之間的鏇律綫條、節奏配閤,以及如何避免聲部之間的衝突和乾擾?我希望它能提供一些經典的寫作練習,並附有詳細的示範和講解,讓我們能夠通過大量的實踐來鞏固和提升寫作技巧。畢竟,復調寫作是一門“手藝”,需要反復錘煉,我期待這本書能夠為我提供一條紮實的學習路徑,讓我能夠真正掌握這門古老而又充滿活力的藝術。
評分我是一名資深的音樂發燒友,尤其鍾愛巴赫和他的復調音樂。多年來,我一直試圖通過反復聆聽來理解賦格和對位的美妙之處,但總覺得隔靴搔癢,無法深入。我渴望能夠理解那些縱橫交錯的鏇律綫條是如何巧妙地組閤在一起,形成如此精妙的整體。所以,當我知道有《王安國教復調:原復調寫作及復調音樂分析(增訂版)》這本書時,我毫不猶豫地想要一探究竟。我最期待的是書中關於“復調音樂分析”的部分。我希望它能夠深入淺齣地講解如何分析一首復調作品,比如如何辨彆賦格的主題和對題,如何理解它的呈示部、展開部和再現部,以及各個聲部之間的模仿關係和對比。我更希望它能提供一些經典的復調作品,並進行詳細的分析,比如巴赫的《平均律鋼琴麯集》中的賦格,或者莫紮特的《音樂的玩笑》中的某些段落。通過這樣深入的分析,我希望能真正領略到復調音樂的結構之美、邏輯之嚴謹,以及情感之豐富。
評分對於非音樂專業齣身,但對音樂有著濃厚興趣的愛好者來說,復調音樂常常是令人望而生畏的領域。它似乎總是與高深的理論和晦澀的樂理聯係在一起,讓許多人敬而遠之。然而,我一直堅信,音樂的魅力不應被專業壁壘所阻隔。《王安國教復調》的齣現,讓我看到瞭希望。這本書的“原復調寫作”部分,我希望能夠提供一種更加平易近人的學習方式。它是否能從最簡單的對位原理講起,用通俗易懂的語言解釋那些復雜的概念?我期待它能引導我從模仿和簡單的聲部交織開始,一步步地構建齣屬於自己的小復調片段。同時,“復調音樂分析”部分,我希望它能提供一些簡單的入門分析方法,讓我能夠去欣賞一些相對簡單但又充滿趣味的復調作品,比如一些卡農或者賦格的片段。我希望這本書能夠成為我通往復調世界的第一塊敲門磚,讓我能夠跨越理論的障礙,去感受復調音樂的獨特魅力,甚至有機會嘗試自己去創作一些簡單的復調樂句,從而獲得成就感,並對音樂創作産生更深層次的理解。
評分這本《王安國教復調》的齣版,無疑是為廣大音樂愛好者和學習者送上瞭一份厚禮。我作為一名一直對復調音樂充滿好奇,但又苦於找不到係統入門途徑的學生,收到這本書時真是欣喜萬分。試想一下,巴赫那精妙絕倫的賦格,莫紮特那優美流暢的卡農,甚至是更早時期宗教音樂中那層層疊疊的聲部交織,它們究竟是如何被創作齣來的?僅僅憑耳朵去“聽”和“感受”,總覺得隔瞭一層紗,無法觸及核心。這本書的齣現,仿佛為我打開瞭一扇通往復調世界的大門。從最初的單聲部綫性發展,到如何巧妙地運用模仿、對位等手法,再到如何構建起復雜而又和諧的多聲部織體,每一步都力求清晰易懂。我特彆期待書中對於“原復調寫作”部分的講解,它應該會提供非常具體的指導,讓我們能夠親手去“寫”齣屬於自己的復調作品,而不是僅僅停留在理論的層麵。這不僅僅是學習一種技巧,更是理解音樂創作深層邏輯的一種方式,我迫不及待地想要沉浸其中,去感受那份將多個獨立鏇律融閤成整體的奇妙過程。
評分作為一個對古典音樂有著深厚感情的業餘研究者,我一直覺得復調音樂是理解西方音樂發展脈絡和精髓的關鍵。然而,市麵上很多關於復調的論述,要麼過於理論化,充斥著晦澀的術語,讓初學者望而卻步;要麼過於偏重某個時期或某個作麯傢的風格,缺乏整體性的梳理。所以,《王安國教復調》這本書的“復調音樂分析”部分,對我來說具有極大的吸引力。我希望它能像一位經驗豐富的嚮導,帶領我穿梭於不同時期、不同風格的復調傑作之中。通過對具體作品的細緻剖析,理解復調技法在不同曆史語境下的演變,以及不同作麯傢如何運用這些技法來錶達情感、構建結構。我很期待書中能夠涵蓋一些典型的復調體裁,比如賦格、卡農、奏鳴麯式中的對位段落等等,並且能夠提供清晰的分析工具和方法,讓我能夠自己動手去解讀那些復雜的樂譜。這不僅僅是為瞭滿足個人的求知欲,更是希望能夠更深入地理解音樂的“骨架”和“靈魂”,從而提升自己的音樂鑒賞能力,真正品味齣復調音樂的無窮魅力。
古人雲書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的時間簡史和果殼中的宇宙,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光。對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的名人傳,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的飲酒詩,體會結廬在人境,而無車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力讀世界經典名著巴黎聖母院,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的寬容的哲學、林語堂的生活的藝術以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。
評分要忙於傢務,想上網看文友的文章,有時也和網友侃侃,半月之久終於看完瞭“賈平凹作品集”。看賈平凹的作品也是第一次,因為有個網友說我寫的東西有點象賈平凹的風格,聽瞭這話,有點受寵若驚,有點興奮,所以趕緊找瞭“賈平凹作品集”,其中內容包括瞭三篇長篇小說,五篇小說,十七篇散文。應該說我的看文章是在進瞭“紅袖”纔有瞭真正意義上的看,看和看是有很大的不同,為瞭看個紅火熱鬧也就馬馬乎乎,一目十行的看,囫圇吞棗的,就好象豬八戒吃人生果。看後沒有任何的感想,也沒有任何的感覺,充其量也就是喜歡,再就是娛樂,但靜下心看文章,象是在品嘗一道美味,品一杯茶,品一杯酒,細細的嚼,慢慢的咽,那種感覺隻可意會,不可言傳,樂在其中,此時此刻和作品融為一體,一會啞然失笑,一會淒淒然落淚,隨著情節的跌宕起伏,人物的喜怒哀樂,同喜同悲可以說是最貼切不過瞭,我看“賈平凹作品集”就是這種體會。賈平凹的文章內容浩瀚,五彩繽紛,個人內心的情緒變化,偶然感悟的哲理都會讓我贊嘆,文章中即沒有玄奧的言詞,也沒有空洞的說教,隻是以一個經曆者的身份講述一個個富有哲理的故事。不炫耀,不張揚,貼近生活,既幽默又平實,最讓我深刻記憶的是他寫給他妹妹生日的一篇散文,其中有一段是這樣的;“……既有條件,讀書萬萬不可狹窄,文學書要讀,政治書要讀,哲學,曆史,美學,天文,地理,醫藥,建築,美術,樂理……凡能找到的書都要讀讀,真正的本事掌握,全在與精讀。世上好書,浩如煙海,…………這麼多年,兄並不敢奢侈,隻是簡樸,惟恐忘瞭往昔的睏頓,也是不忘瞭往昔,方將所得數錢盡買瞭書籍,所以,小妹生日什麼也不送,僅買一套名著十冊給你寄來,乞妹快活。”文章中錶達瞭父母之愛,兄妹之情。讓人為有同感的同時産生敬佩之情。賈平凹是農民的兒子,是黃土地的兒子,他的作品包含瞭他對故鄉和母土的深切愛意,也是那黃土地,貧窮的黃土地醞釀和滋潤瞭他的文章,文章中西北的地域特色,風俗人情,格調清新,明麗自然,他的文章和人格不愧是我們學習的榜樣,看瞭他的文章就好象認識瞭一位好老師。受益非淺。 追問我說的讀後感 是賈平凹作品集裏的一篇散文來做讀後感 不是賈平凹作品集全部。活無詩,總這麼庸常著、無奈著。迴到傢,是瑣屑零碎一地雞毛;去上班,是雞毛蒜皮到處是非,聰明的鑽營傢極盡搖尾溜須之能事,老實的實乾傢牢騷滿腹一肚子苦水,為一句話爭個麵紅耳赤,為幾塊錢的奬金上跳下竄,是是非非來來往往爾虞我詐,八仙過海各顯神通。隻有你,痛苦著,迷惘著,夢想著一塊淨土,作為靈魂的休憩之所。而舉目四顧心馳八荒,所到之處無非是一派茫然。你反復地問著自己:我呢?我在哪?我該去嚮何方?……沒有人能給你答案。你纔發現自己的追求顯得空茫,要作好文,你先要找迴自己,然後給自己一個定位。這滾滾紅塵蕓蕓眾生都為功利奔忙,你非聖賢,又該如何剋服自己的浮躁和不安?於是不免想起那句偈語:不是風動,不是旗動,是你們的心動。據說“境由心造”,那麼,用心給自己營造齣一個詩的王國,生活無詩,你得用自己的心靈繪齣詩來。然後你纔能理解賈平凹先生筆下那優美的生活和質樸的人瞭。從靜虛村到五味巷,你看到的是多麼富於詩意、多麼溫情脈脈的生活嗬,但事實上你錯瞭,這其實是一個美麗的錯誤。你要知道,這時候他其實正處在生活的睏境中呢。他的太太是傢鄉縣裏的,他們婚後到西安,在那個戶藉管理森嚴的年代,要想把她的戶口遷進城多麼睏難,更何況他本是一個不會溜須拍馬的書生,在城裏分不到房子,他們纔租住城郊的。如果你的眼睛隻盯著這個現實,你當然會內心充滿瞭牢騷和抱怨。而他,卻在這樣的睏境中沉靜瞭下來,他把這個村命名為靜虛村。靜者,寜靜緻遠,“心靜乃生神”;虛者,虛懷若榖,纔能海納百川。
評分青春期是指人體從童年嚮成年過渡的人生關鍵時期。我國青少年的青春期年齡,一般是在10歲到20歲這段時間,中學生正處於這一時期。青春期不僅身體增長快,而且人體各器官特彆是生殖器官的發育逐漸趨嚮成熟,從不具有生育能力發育到具有繁衍後代的能力。可以說,青春期是以性發育為主要特徵的。隨著青春期生理的變化,青少年的心理也同時發生瞭相應的變化,如:認識到自已不再是小孩子瞭,喜歡獨立行事,喜歡交友往來,性意識開始萌發,對異性産生好奇、興趣。這時的少男少女,往往憧憬著新的生命曆程,內心世界與來自社會的外部環境常常發生矛盾衝突,麵臨著人生課題的許許多多疑問和睏惑。因此,正處在告彆童年、開始步入青春期的中學生,怎樣順利度過青春期而健康成長,這是青少年本人、父母和教師都必需認真對待的問題。青春期是人的成長和成熟的重要階段,一個人的身體素質、思想品德、理想情操、知識纔能等等都在青春期基本形成。青春期教育對青少年的成長有著重要的指導作用。早在1963年,周恩來總理就在全國衛生科技規劃會議上指齣:“一定要把青春期的性衛生知識教給男女青少年。”國傢教委副主任王明達也說:“開展青春期教育,不僅對青少年一代健康成長具有重要意義,而且對計劃生育,提高人口素質,具有深遠的影響,是關係到社會進步,民族興旺的大事。”在我國,由於封建傳統觀念的長期束縛,造成對性知識教育的障礙。大多數人對性問題處於無知狀態,把性視為禁區,甚至把性與醜惡、下流相聯係,誰要是談到性,不管是什麼內容都會遭到反對。事實上,每個青少年到瞭青春期,都會遇到性問題,這是不能迴避的。如果這時缺乏有關的性知識或教育不當,就會導緻身體健康或行為齣問題。在發達國傢,如美國、英國、日本等,人們特彆重視對中小學生進行性教育。日本有一個心理學傢說:“青少年時期是性意識、性成熟、性行為激烈而迅速的形成時期。在這個時期,如不加強性教育,不僅會影響良好的社會風尚的社會秩序的形成,還會影響美滿的傢庭中異性關係的建立。”性的發育是十分自然的生理現象。性是一種本能。人的性本能是每個人在青春期時逐漸發育形成的,步入青春期的中學生,此時身體上各器官和性機能發育已逐漸成熟,有獨立參與社會活動的要求。但由於社會閱曆淺,思維分析能力、判斷能力都比較差,並且還缺乏兩性社會道德規範方麵的知識,不少人因性問題而睏惑、疑慮和苦惱,甚至誤入歧途,做齣自已後悔莫及的傻事或錯事。這就非常需要傢庭的學校的幫助和教育,以防止醜惡現象的發生青春期教育是社會主義精神文明建設和對學生素質教育的重要組成部分。它是針對青春期青少年的性成熟和心理發展所要解決的問題,來規定它的教育目標,並通過相應的教育來達到這一目標,從而促使青少年把自已充沛的精力用於提高身體素質、提高科學文化素質和提高思想品德素質,邁好青春的第一步。這是保護青少年健康成長的需要,也是提高民族素質的重要措施。以青春期身體發育特點為依據,介紹有關青春期男女兩性生理及衛生保健的基本知識,使學生瞭解自身身體變化的情況和有關問題,並懂得正確認識和對待這些生理變化。以青春期心理發育為主要內容,重點介紹有關男女兩性青春期心理的産生與發展,以及心理衛生保健的知識,使學生懂得如何使自已的心理保持健康狀態,並養成良好的心理衛生習慣。
評分王安國寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。音樂名師大課堂·王安國教復調原復調寫作及復調音樂分析(增訂版),很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,王安國教復調原復調寫作及復調音樂分析(增訂版)主要是為高等師範院校音樂係科開設復調音樂課編寫的。除適應高師教學需要外,亦可作復調音樂自修者的一本簡明讀物和音樂藝術院校師生的教學參考書。根據我國高師音樂係科學的培養目標和教學實際,王安國教復調原復調寫作及復調音樂分析(增訂版)力圖體現技能與知識並重的編寫原則,兼顧習作訓練與音樂分析兩方麵內容。為此,第三單元、第四單元和第八單元是本課的教學重點第二單元則是不應缺少的基礎訓練環節。通過王安國教復調原復調寫作及復調音樂分析(增訂版)的教學,學習者可以達到如下教材要求1.能正確認識音樂作品中各種復調現象和分析復調音樂作品。2.流暢地寫作對比式復調二聲部。3.應用多種模仿手法,寫作模仿式復調二聲部。4.在2、3兩項的基礎上,加上縱模可動對位的變化,組閤成有一定麯式意義的小型復調樂麯。5.綜閤運用各種復調手法,為單聲部民歌及青少年歌麯編寫閤唱。6.能寫作三聲部復調習作,在此基礎上嘗試寫作三聲部賦格的呈示部。王安國教復調原復調寫作及復調音樂分析(增訂版)共分二十七章,每章內容為一次課(2學時,個彆章為4學時)的教學量。加上復習、考試、公假和一定的機動課時,完整學程為一學年。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,第一單元緒論第一章復調音樂及其類型一、復調音樂的概念從織體形態來劃分,音樂可以分為單聲形態(如不帶伴奏的獨唱、齊唱等)和多聲形態(如重唱、閤唱、鋼琴獨奏、室內樂、交響麯等)兩部類。在多聲形態的音樂(簡稱多聲音樂)中,又可分為主調音樂和復調音樂兩大類型。麯型的主調音樂織體是由一條鏇律綫(主鏇律)加和聲襯托性聲部構成的。。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。音樂名師大課堂·王安國教復調原復調寫作及復調音樂分析(增訂版),超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束
評分適閤初學
評分3.應用多種模仿手法,寫作模仿式復調二聲部。
評分適閤專業音樂者學習,也適閤音樂愛好者,贊一個
評分5.綜閤運用各種復調手法,為單聲部民歌及青少年歌麯編寫閤唱。
評分5.綜閤運用各種復調手法,為單聲部民歌及青少年歌麯編寫閤唱。
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