對於非音樂專業齣身,但對音樂有著濃厚興趣的愛好者來說,復調音樂常常是令人望而生畏的領域。它似乎總是與高深的理論和晦澀的樂理聯係在一起,讓許多人敬而遠之。然而,我一直堅信,音樂的魅力不應被專業壁壘所阻隔。《王安國教復調》的齣現,讓我看到瞭希望。這本書的“原復調寫作”部分,我希望能夠提供一種更加平易近人的學習方式。它是否能從最簡單的對位原理講起,用通俗易懂的語言解釋那些復雜的概念?我期待它能引導我從模仿和簡單的聲部交織開始,一步步地構建齣屬於自己的小復調片段。同時,“復調音樂分析”部分,我希望它能提供一些簡單的入門分析方法,讓我能夠去欣賞一些相對簡單但又充滿趣味的復調作品,比如一些卡農或者賦格的片段。我希望這本書能夠成為我通往復調世界的第一塊敲門磚,讓我能夠跨越理論的障礙,去感受復調音樂的獨特魅力,甚至有機會嘗試自己去創作一些簡單的復調樂句,從而獲得成就感,並對音樂創作産生更深層次的理解。
評分我是一名音樂學院的學生,正在攻讀作麯專業,復調寫作是繞不開的核心課程。在學習過程中,我深切體會到理論知識與實際運用之間的鴻溝。許多時候,我們能背誦各種對位法則,瞭解模仿、卡農等基本概念,但在實際創作時,卻常常感到力不從心,寫齣的聲部生硬、脫節,缺乏生命的活力。因此,《王安國教復調》這本書的“原復調寫作”部分,對我而言,簡直就是及時雨。我特彆看重它是否能提供一套行之有效的實踐方法,引導我們如何從基礎的模仿對位齣發,逐步發展到三聲部、四聲部甚至更多聲部的寫作。書中是否能夠講解如何處理不同聲部之間的鏇律綫條、節奏配閤,以及如何避免聲部之間的衝突和乾擾?我希望它能提供一些經典的寫作練習,並附有詳細的示範和講解,讓我們能夠通過大量的實踐來鞏固和提升寫作技巧。畢竟,復調寫作是一門“手藝”,需要反復錘煉,我期待這本書能夠為我提供一條紮實的學習路徑,讓我能夠真正掌握這門古老而又充滿活力的藝術。
評分我是一名資深的音樂發燒友,尤其鍾愛巴赫和他的復調音樂。多年來,我一直試圖通過反復聆聽來理解賦格和對位的美妙之處,但總覺得隔靴搔癢,無法深入。我渴望能夠理解那些縱橫交錯的鏇律綫條是如何巧妙地組閤在一起,形成如此精妙的整體。所以,當我知道有《王安國教復調:原復調寫作及復調音樂分析(增訂版)》這本書時,我毫不猶豫地想要一探究竟。我最期待的是書中關於“復調音樂分析”的部分。我希望它能夠深入淺齣地講解如何分析一首復調作品,比如如何辨彆賦格的主題和對題,如何理解它的呈示部、展開部和再現部,以及各個聲部之間的模仿關係和對比。我更希望它能提供一些經典的復調作品,並進行詳細的分析,比如巴赫的《平均律鋼琴麯集》中的賦格,或者莫紮特的《音樂的玩笑》中的某些段落。通過這樣深入的分析,我希望能真正領略到復調音樂的結構之美、邏輯之嚴謹,以及情感之豐富。
評分這本《王安國教復調》的齣版,無疑是為廣大音樂愛好者和學習者送上瞭一份厚禮。我作為一名一直對復調音樂充滿好奇,但又苦於找不到係統入門途徑的學生,收到這本書時真是欣喜萬分。試想一下,巴赫那精妙絕倫的賦格,莫紮特那優美流暢的卡農,甚至是更早時期宗教音樂中那層層疊疊的聲部交織,它們究竟是如何被創作齣來的?僅僅憑耳朵去“聽”和“感受”,總覺得隔瞭一層紗,無法觸及核心。這本書的齣現,仿佛為我打開瞭一扇通往復調世界的大門。從最初的單聲部綫性發展,到如何巧妙地運用模仿、對位等手法,再到如何構建起復雜而又和諧的多聲部織體,每一步都力求清晰易懂。我特彆期待書中對於“原復調寫作”部分的講解,它應該會提供非常具體的指導,讓我們能夠親手去“寫”齣屬於自己的復調作品,而不是僅僅停留在理論的層麵。這不僅僅是學習一種技巧,更是理解音樂創作深層邏輯的一種方式,我迫不及待地想要沉浸其中,去感受那份將多個獨立鏇律融閤成整體的奇妙過程。
評分作為一個對古典音樂有著深厚感情的業餘研究者,我一直覺得復調音樂是理解西方音樂發展脈絡和精髓的關鍵。然而,市麵上很多關於復調的論述,要麼過於理論化,充斥著晦澀的術語,讓初學者望而卻步;要麼過於偏重某個時期或某個作麯傢的風格,缺乏整體性的梳理。所以,《王安國教復調》這本書的“復調音樂分析”部分,對我來說具有極大的吸引力。我希望它能像一位經驗豐富的嚮導,帶領我穿梭於不同時期、不同風格的復調傑作之中。通過對具體作品的細緻剖析,理解復調技法在不同曆史語境下的演變,以及不同作麯傢如何運用這些技法來錶達情感、構建結構。我很期待書中能夠涵蓋一些典型的復調體裁,比如賦格、卡農、奏鳴麯式中的對位段落等等,並且能夠提供清晰的分析工具和方法,讓我能夠自己動手去解讀那些復雜的樂譜。這不僅僅是為瞭滿足個人的求知欲,更是希望能夠更深入地理解音樂的“骨架”和“靈魂”,從而提升自己的音樂鑒賞能力,真正品味齣復調音樂的無窮魅力。
在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺,迴傢決定上京東看看,果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭,京東速度果然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去,越做越好
評分1.能正確認識音樂作品中各種復調現象和分析復調音樂作品。
評分音樂名師大課堂·王安國教復調原復調寫作及復調音樂分析(增訂版)和描述的一樣,好評!上周周六,閑來無事,上午上瞭一個上午網,想起好久沒買書瞭,似乎我買書有點上癮,一段時間不逛書店就周身不爽,難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮於是下樓吃瞭碗麵,這段時間非常冷,還下這雨,到書店主要目的是買一大堆書,上次專程去買卻被告知缺貨,這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問,小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭!暈!為什麼不多進點貨,於是上京東挑選書。好瞭,廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具不這麼說,不這麼寫,就會彆扭工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是器,有時候又是事,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對腔調本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!瞭解京東2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360更換為,並同步推齣名為的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入域名後,網頁也自動跳轉至。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360,新切換的域名更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為京東二字的拼音首字母拼寫,也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書謝謝你離開我是張小嫻在想念後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。洗腦術怎樣有邏輯地說服他人全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁
評分1.能正確認識音樂作品中各種復調現象和分析復調音樂作品。
評分通過《王安國教復調:原復調寫作及復調音樂分析(增訂版)》的教學,學習者可以達到如下教材要求:
評分今天下午收到書瞭,外包裝很好,很滿意。看瞭很多[ZZ]寫的的書都寫得很好,還是朋友介紹我看的,非常喜歡[ZZ]的書瞭。除瞭他的書,我和我傢寶貝還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,莫言。他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也劃算,比書店買便宜好多還省車費。 這本書的內容直得一讀[BJTJ],好好看瞭一下,寫得很棒,[NRJJ],內容也很非常豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,讀書,讓人生更精彩 “書籍是人類進步的階梯”。從古至今,愛書、惜書、讀書都為世人所推崇。人們通過閱讀來獲取知識,增長本領,提升品位,推動社會走嚮更高的文明。正所謂“活到老,學到老”。一個人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學習是分不開的。 今天你讀書瞭嗎?有一位學者曾這樣說:“從個人發展的角度看,一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史;從民族發展的角度看,一個民族的精神境界,在很大程度上取決於全民族的閱讀水平”。在一定意義上說,讀書就意味著教育。 讀書是一種享受生活的藝術。讀書是一種感悟人生的藝術。 讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不可缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。親子閱讀,首先引起和提高孩子的興趣是關鍵。記得有一個故事,大概是說猶太人在孩子齣生後就把書上抹上蜂蜜,指引孩子過去,從而在很小就在他們心中種下一個印象,書裏有好東西。這和我們古人所說得“書中自有顔如玉,書中自有黃金屋”有點異麯同工吧。所以在兒子上幼兒園時候,我帶他去的最多的地方不是商場,遊樂場,而是新華書店。在新華書店裏,麵對這麼多兒童讀物,孩子的閱讀和學習興趣自然而然的就提升瞭。
評分毫無疑問這是一本好書,京東送貨也很快,我很滿意!開捲有益,讀書好處多,陶冶情操,修身養性,還會再來的哦。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。
評分根據我國高師音樂係科學的培養目標和教學實際,《王安國教復調:原復調寫作及復調音樂分析(增訂版)》力圖體現技能與知識並重的編寫原則,兼顧習作訓練與音樂分析兩方麵內容。為此,第三單元、第四單元和第八單元是本課的教學重點;第二單元則是不應缺少的基礎訓練環節。
評分就科學而言,盡管它不追問秩序的起源,但它卻默認秩序的存在,並且以尋找秩序為己任。正如愛因斯坦所言,宇宙之不可理解,就在於它居然是可以理解的。這裏的理解顯然就與某種秩序的存在有關。在此不由得想起美國物理學傢、諾貝爾奬獲得者費曼講過的故事。他說,正是在父親教他玩的遊戲中,他知道瞭什麼是科學。遊戲的玩法是拼瓷磚,父親教他在放瓷磚時一定得在一塊白的後麵接兩塊藍的,依次重復,絕不能齣錯。漸漸地,費曼看齣瞭門道,那就是圖案的規則性。照父親的說法,數學是什麼,數學就是尋找圖案。從那以後,費曼一生都在尋找自然界以各種方式呈現齣的圖案,從中尋找規律,同時尋找發現的樂趣。但在《醉漢的腳步》一書中,作者列納德·濛洛迪卻令讀者正視一個事實:隨機性或許在更大程度上主宰瞭自然界以及我們的生活世界。先從我們的一個常識性偏見說起。我們認定,有序隻能齣自於有序,或者說有序的背後受規律性的東西所控製,神創論即齣自於此思但愛因斯坦對布朗運動的解釋卻顛覆瞭這一偏見。布朗運動是指微小顆粒在液體中的自發運動。但當時的經典物理學卻難以解釋這種運動何以産生,原因在於:首先,對於可見的顆粒來說,分子實在太小瞭,以緻難以推動顆粒的移動;其次,分子的碰撞發生得遠比觀察到的顆粒的移動要頻繁。但愛因斯坦的睿智就在於,他意識到這兩種因素恰可相互抵消,亦即盡管碰撞發生得相當頻繁,但由於分子如此之輕,以至大多數的碰撞都不可能産生觀察上的效果,僅當某些時刻,當純粹的運氣使得某個方嚮上的撞擊恰好互相疊加,以緻它們的閤力足以推動顆粒發生移動,這纔會發生觀察上可見的晃動。多麼天纔的洞見!經過計算,愛因斯坦發現,盡管存在著分子層麵的混沌,但在分子的參數如大小、數量和速度等與可觀察的顆粒晃動頻率與幅度之間,卻存在著可預測的關係。這是一個偉大的發現,說其偉大,不隻在於愛因斯坦閤理地解釋瞭布朗運動的發生機製,更在於,它首次用精確的數學語言揭示,許多我們感知的自然界秩序(比如觀察可見的布朗運動),在其背後,卻是看不見的無序在起作用(比如分子的隨機運動),這就意味著,有序可以源於無序,其機製就是統計規律在起作用。在分子的隨機運動中,某個方嚮上形成閤力盡管是一個小概率事件,但因為分子數量的巨大,此種運氣總能齣現,並且在宏觀層麵上體現齣來。其實早在統計物理學齣現之前,有序可以齣自無序的觀念已被天纔的思想傢所洞察。亞當·斯密用看不見的手來形容市場體係的形成就是一個典型例子。市場是一個可以自發調節的有序體係,但這種調節不是齣自於有意規劃,而是市場中無數個人隨機行為的疊加,正如分子的隨機運動,但其閤力卻造就一個有序的市場體係。達爾文提齣的自然選擇原理,同樣是有序齣自於無序的一個生動體現。個體齣現變異性狀是一個隨機事件,但在自然選擇的壓力之下,適者生存,不適者被淘汰,結果就是適應性狀脫穎而齣,新物種隨之形成,可見生物界的有序同樣齣自於一種盲目無序的競爭力量。不過在此值得強調的卻是,達爾文當初心心念念想要做齣的發現隻是,在生物界中尋找類似於牛頓力學那樣確定性的定律,用以解釋一個謎中之謎——物種的起源。但事實上,達爾文於不經意間闖入的卻是另外一個領域,其中占主導作用的不是確定性、必然性,而是隨機性、偶然性。將統計學運用於社會領域,就可以發現這一事實:盡管每一個人的行為具有隨機偶然性,但群體行為卻錶現齣某種規律性,比如死亡率或生育率等等,最早對此做係統研究的是十九世紀法國科學傢奎特雷,他的夢想同樣是以牛頓為榜樣,創造一門新的“社會物理學”。它要揭示的規律是,正如牛頓力學中一個物體在不受乾擾時保持其運動狀態一樣,人類群體的行為在社會環境保持不變時,也同樣保持恒定;正如受力情況下物體會偏離其直綫路徑一樣,社會環境的改變同樣會導緻群體行為的改變。一個現實例子就是,“9·11”事件之後,人們齣於恐懼而改為駕車齣行,結果車禍喪生者要比前一年高齣約一韆名。如今在保險、銷售等領域,已離不開統計學的運用。隨機事件,用日常語言來錶述,就是運氣。無論是好運還是厄運,都是一種小概率事件,對於個體來說,隻是一種偶遇,最好是以平常心對待。但不得不承認,人生之命運卻在很大程度上受此種偶遇所支配。不說彆的,就說每一個人的齣生,我們恰好得以來到這個世界上,難道不已經是一種天大的奇跡?就此而言,迴溯我們的人生,其實就是由一連串隨機事件所鋪就的軌跡。我們似乎麵臨無數種可能的人生曆程,但最終我們卻隻能沿著一條軌跡展開,因此迴顧過去,似乎隻能用宿命論來解釋。(順便提及, 這種宿命論
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