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[美] 杜兰特 著

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• 文艺复兴
• 世界文明史
• 欧洲历史
• 历史
• 文化
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• 思想
• 人文主义
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• 教育

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出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508052564

商品编码：1027882652

出版时间：2010-07-01

作  者:(美)杜兰特 著作 幼狮文化 译者 定  价:78 出 版 社:华夏出版社 出版日期:2010年07月01日 页  数:665 装  帧:平装 ISBN:9787508052564 在本书中，您将看到：文艺复兴时期，意大利那些灿烂辉煌的城市——佛罗萨、威尼斯、曼图亚、米兰、维罗纳，每一个主权国家在商业和艺术繁荣方面的竞争；艺术家——达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、韦罗内塞、丁托列托、多纳泰洛、提香、葛雷基欧、利比、马萨乔等内容。  ●部 文艺复兴总述
● 彼特拉克与薄伽丘时代(1304—1575)
●文艺复兴之父
●那不勒斯和薄伽丘
●诗人的桂冠
●里恩佐的革命
●漫游的学者
●乔托
●十日谈
●锡耶纳
●米兰
●威尼斯和热那亚
●14世纪文艺的衰微
●回顾
●第二章 在阿维尼翁的教皇(1309—1577)
●巴比伦之囚
●通往罗马之路
●基督徒的生活(1300—1424)
●第三章 美第奇的兴起(1578—1464)
●背景
●部分目录

内容简介

《世界文明史》是世界有名哲学家、文化史专家威尔·杜兰特历时四十余年写就的旷世巨著，是举世认可的传世经典，作者因此荣获1968年美国普利策奖和1977年自由勋章奖。这套书总共11卷，记载了人类发展目前的种种文明成果。涵盖政治、经济，军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术，音乐等诸领域，极具可读性。
作者对于“世界的”“历史的”这样的宏大叙事选择了从思想的角度切入，用文明的线索贯穿。奥斯卡·王尔德说：“任何人都能创造历史，却很少有人能记录历史。”杜兰特这两样都做到了。他所有的作品都是为了体现文明的发展对人类进步的推动这一主旨。因此，《世界文明史》保证不是有关历史的时间、人物、事件的一种堆积。杜兰特以文明的流变作为考察历史的方式，向我们描绘了一幅横跨诸多世纪的波澜壮阔的文化图景，而历史也就在这样的举重若轻中赫然呈现。杜兰特用他那简练而富有诗意的文字讲述了一个事实：许多往昔的文明留等
(美)杜兰特 著作 幼狮文化 译者 威尔·杜兰特(Will Durant),（1885——1981）美国有名学者，普利策奖（1968）和自由勋章（1977）获得者。他用50年时间完成了受到广泛好评的《世界文明史》（11卷本，后几卷是他和妻子阿拉尔合作的结晶）。92岁时，创作了《历目前的英雄》，这是他辉煌一生的很后作品。他的《哲学故事》旨在让更多的人了解哲学。他终生热情的致力于将哲学从学术象牙塔中解放出来，让它进入普通人的生活。      1302年，贵族的黑党(Neri)以武力夺取了意大利中部城市佛罗伦萨(Florence)的政权，随后便把但丁(Dante)和其他中产阶级的白党(Bianchi)放逐出境，同时这个胜利的寡头政治执政团还控告一位白党的律师彼特拉先生(Ser Petracco)伪造文书。彼特拉指责此控告的目的在于结束其政治生涯，于是拒绝出庭受审。由于他的拒绝出庭，又被加罪——处以巨额罚金或砍断右手，听其自择。在如此情形下，他仍然拒绝出庭，于是被逐出佛罗伦萨，财产也被全部没收。
    这时，他携妻逃往意大利中部城市阿雷佐(Arezzo)。两年后，弗朗西斯科·彼特拉(Francesco Petracco)(后来他为了声调动听而把Petracco改为Petrarca，英文拼作Petrarch)在此出生等

文艺复兴的辉煌：人类精神的觉醒与重生 图书名称：世界文明史·文艺复兴 内容简介： 本书深入剖析了人类历史上一个至关重要的转折点——文艺复兴。这不是一次简单的历史更迭，而是一场席卷欧洲，深刻影响全球文明进程的思想与文化大爆炸。我们力求剥开历史的层层迷雾，还原一个鲜活、复杂且充满矛盾的时代。 第一部分：中世纪的黄昏与人文主义的曙光 文艺复兴并非凭空出现，它是中世纪晚期社会、经济、政治结构发生深刻变革的必然产物。本书首先描绘了中世纪晚期欧洲的社会图景：封建制度的瓦解、城市与商业的兴起，以及教会权威在黑死病和“阿维尼翁之囚”后遭受的侵蚀。 我们将焦点投向意大利，探究佛罗伦萨、威尼斯等城邦如何因贸易积累财富，形成强大的商业贵族阶层。正是这些富裕的家族，如美第奇家族，成为了文化复兴最慷慨的赞助人。 核心部分将集中阐述人文主义（Humanism）的诞生与发展。我们追溯彼特拉克对古典文献的狂热搜寻，解读薄伽丘《十日谈》中对世俗人性的赞美，以及伊拉斯谟对经院哲学的批判。人文主义者们高举“以人为本”的旗帜，挑战了将人视为原罪之身、必须仰赖神恩的传统观念。他们不再将目光仅仅投向彼岸，而是赞美现世生活的美好、个体的价值与潜力。我们详细考察了拉丁文和希腊文经典（如柏拉图、西塞罗）在这一时期的重新发现和翻译工作，这些“失落的智慧”如何为现代科学和政治哲学奠定了基石。 第二部分：艺术的革命——透视、解剖与世俗之美 文艺复兴最直观的体现，无疑是艺术领域的空前繁荣。本书摒弃了对艺术作品的简单罗列，转而聚焦于艺术理念的根本转变。 早期文艺复兴（Quattrocento）的奠基者，如马萨乔，如何引入了线性透视法（Linear Perspective），使二维平面上的图像获得了前所未有的空间深度和真实感。我们分析了多那太罗雕塑中对古典人体比例的复兴，以及建筑师布鲁内莱斯基在佛罗伦萨大教堂穹顶工程中展现的工程学与美学的完美结合。 随后，我们将进入盛期文艺复兴（High Renaissance）的黄金时代。我们将详细解读达·芬奇作为“文艺复兴人”的典范，他如何将艺术实践与解剖学、光学、工程学融为一体。《蒙娜丽莎》的微笑背后是科学观察的结晶，《最后的晚餐》则体现了对叙事结构和人类情感的深刻把握。米开朗基罗的作品，从西斯廷教堂的天顶画到《大卫》，展现了对人体力量和精神崇高的极致追求，其雕塑充满了“未完成的潜力”所象征的内在张力。拉斐尔的和谐与宁静，则代表了古典理想在艺术中的圆满实现。 此外，本书特别探讨了威尼斯画派的色彩革新，以及北方文艺复兴（如丢勒、凡·艾克）在油画技术和细节描摹上对南方理念的吸收与本土化改造。 第三部分：政治的现实主义与新君主国的崛起 文艺复兴并非只在艺术的象牙塔中发生，它深刻介入了政治实践。本书剖析了世俗权力如何日益壮大，挑战并最终取代了教会在世俗事务中的主导地位。 马基雅维利是这一时期的关键人物。我们细致分析《君主论》的文本，讨论其“目的证明手段的正当性”背后，是对意大利城邦间残酷现实政治的冷静观察。这标志着政治思想从基于神学和道德的理想主义，转向基于人性弱点和权力运作的现实主义。 同时，本书也审视了法国、西班牙和英格兰等民族国家的崛起，分析了这些“新君主国”如何通过中央集权、常备军和高效的官僚体系，逐渐整合中世纪分散的权力结构，为现代主权国家的形成铺平了道路。 第四部分：科学的萌芽与印刷术的革命 文艺复兴对知识的解放，为随后的科学革命埋下了伏笔。尽管早期的人文主义者主要关注古典文本的复兴，但他们对观察、逻辑和经验的重视，为新的探索提供了精神土壤。 我们将探讨哥白尼的日心说理论是如何挑战了托勒密和教会支持的“地心说”宇宙模型的。我们还将考察解剖学在文艺复兴时期获得的进步，以及印刷术——这项由古腾堡发明的技术——如何彻底改变了知识的传播方式。印刷术的普及极大地降低了书籍成本，加速了思想的流动，打破了教会对知识的垄断，成为文艺复兴得以广泛传播的物质基础。 第五部分：北方的反思与宗教改革的序曲 文艺复兴的浪潮最终席卷了阿尔卑斯山以北的地区，但在北方，它更多地与虔诚的宗教改革运动交织在一起。本书将对比意大利的世俗化人文主义与北方的基督教人文主义。 我们分析了伊拉斯谟对教会腐败的讽刺，以及他提倡回归《圣经》原典的努力。然而，这种对个人信仰和经典文本的强调，在马丁·路德手中迅速演变为对整个教廷体系的颠覆。本书将展示文艺复兴对个体精神自由的强调，是如何间接促成了宗教改革，最终导致了欧洲信仰版图的永久性分裂。 结论：文明的遗产 本书最后总结了文艺复兴对现代世界的影响：它确立了以人为中心的价值观，重塑了艺术与科学的范式，塑造了现代政治观念的轮廓。文艺复兴是一场关于“如何为人”的深刻对话，其回响至今未绝。我们试图带领读者重温那段激情燃烧的岁月，理解人类如何从“神的世界”挣脱出来，勇敢地拥抱理性和自身无限的创造力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计很有意思，封面选用了那种略带做旧感的米黄色纸张，边缘微微泛黄，仿佛是从尘封已久的阁楼里刚被翻出来似的。那种老旧的质感，一下子就让人联想到了历史的厚重感，还没打开书，光是看着封面就觉得心情沉静下来，充满了对往昔时光的敬畏。内页的排版也挺讲究，字体选择偏向于宋体，字号适中，阅读起来很舒服，即使是长篇的论述也不会让人感到眼睛疲劳。装帧的工艺看得出是用了心的，书脊的粘合得很牢固，拿在手里沉甸甸的，让人觉得这是一本值得珍藏的实体书，而不是那种读过即弃的快消品。侧面看，纸张的切口也处理得干净利落，整体给人的感觉就是一本用心制作的“老书”。这种视觉上的体验，与书名所暗示的那些宏大叙事和深刻思想，形成了很好的呼应，让人在接触这本书之前，就对它所承载的知识分量有了初步的心理预期。

评分☆☆☆☆☆

从阅读的体验上来讲，这本书的节奏把握得相当到位。在深入探讨哲学思辨和艺术理论的章节之后，作者会非常巧妙地穿插一些关于日常生活、技术革新（比如印刷术的早期影响）的侧写，起到很好的缓冲作用。这使得整本书的阅读曲线如同波浪般起伏有致，既有高峰期的智力挑战，也有相对平缓的、让我们得以消化吸收的间歇期。尤其是关于中世纪晚期教育体系改革的那一部分，作者用生动的笔触描绘了学者们在不同学派之间奔走游说的场景，那种知识的流动和竞争感扑面而来，让人仿佛身临其境，感受到了那个时代知识分子群体的活力与躁动。总体而言，这是一部结构严谨，内容充实，且阅读体验上乘的学术力作。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的学术深度是毋庸置疑的，但它在某些议题上的论述，确实需要读者有一定的背景知识储备。例如，对于早期艺术赞助人制度与城市政治的关系的讨论，如果读者对佛罗伦萨或威尼斯当时的政治生态不甚了解，可能会感到理解上的吃力。不过，也正因为这种深度的挖掘，使得它避免了流于表面的泛泛而谈。我特别欣赏作者在引用史料时所表现出的审慎态度，他很少下绝对性的结论，而是习惯于提出多种可能性，并引导读者自己去权衡。这种“不把话说死”的写作风格，反而给予了读者思考和批判的空间，读完后让人觉得，自己对这个历史时期的理解又增加了一个更具辩证性的维度。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我印象深刻的一点，是它处理复杂概念时的那种克制和精准。比如在探讨人文主义思潮兴起时，它并没有简单地将其归结为对古希腊罗马的“复兴”，而是深入剖析了这种“复兴”背后潜藏的“现代性”萌芽。书中对彼特拉克、薄伽丘等核心人物的解读，避开了那些陈词滥调的赞美，转而关注他们思想中的内在矛盾和挣扎，例如个人主义的觉醒与对古典伦理的依恋之间的张力。作者似乎非常擅长在宏观的历史背景下，捕捉到个体精神世界的微小变化，并将其放大，展示出这些微小变化是如何累积成推动整个时代转向的巨大力量的。对于希望深入理解思想史核心驱动力的读者来说，这种层层递进的分析是极其宝贵的。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个非常偶然的机会接触到这本书的，当时正好对某个特定历史时期的思想变迁感到困惑，到处搜寻资料却总不得要领。这本书的章节结构安排得非常有条理，它没有采用那种传统的、按时间线索堆砌史实的写法，而是选择了一种更侧重于“思想脉络”的梳理方式。开篇对于中世纪晚期社会结构松动的描绘，特别是对城市商业活动的复苏如何悄然松动了教会的权威，着墨甚多，分析得细致入微。作者在论述时，常常会穿插一些当时重要人物的私人书信或日记片段作为佐证，这使得原本抽象的社会思潮变得具体可感，仿佛能听到那些先驱者们在历史变革中的低语。这种叙事手法，极大地提升了阅读的代入感，让人感觉自己不是在读一本冰冷的教科书，而是在参与一场深入的历史对话。

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