作为一名热爱生活、追求精致的女性,我一直对化妆有着浓厚的兴趣,但苦于没有专业的指导,总是在尝试中碰壁。《人物化妆造型设计实训教材》这本书,让我觉得自己终于找到了“知音”。这本书的语言非常通俗易懂,没有那些晦涩难懂的专业术语,让我这个业余爱好者也能轻松理解。我最喜欢的是书中关于“日常妆容的快速打造”和“约会妆容的提升技巧”的讲解,这完全符合我日常的需求。我尝试按照书中的步骤,学习如何根据自己的脸型和肤色选择合适的底妆、眼妆和唇妆,发现效果真的不一样。书中关于“如何选择适合自己的眉形”和“如何让眼妆更有神采”的指导,也让我受益匪浅。我曾经总是觉得自己的眼妆不够出彩,看了这本书之后,我才明白原来是方法不对。而且,书中还提到了如何根据不同服装风格来调整妆容,这让我觉得化妆不再是孤立的,而是整体造型的一部分。这本书让我觉得,原来化妆也可以如此简单且充满乐趣,让我更有信心去展现自己最美的一面。
评分作为一个在影视行业摸爬滚打多年的化妆造型师,我总是在寻找能不断激发灵感的“宝藏”。市面上关于化妆的书籍很多,但真正能够触及到“灵魂”的却不多。《人物化妆造型设计实训教材》给我带来的惊喜,在于它深刻地剖析了人物角色的塑造过程。书中不仅仅是教你如何画出漂亮的妆容,更重要的是引导你去理解角色的性格、时代背景、职业身份,然后通过妆容去“说故事”。我最欣赏的是它对“年代妆”的解析,从清末民初到现代,每个时期的妆容特点、社会文化背景的关联都梳理得非常到位,这对于我工作中经常需要还原特定历史时期角色的情况来说,简直是及时雨。而且,书中关于“老年妆”、“伤效妆”的讲解,也让我受益匪浅,不再仅仅依靠经验,而是有了更加系统化的方法论。我特别喜欢书中提到的一种“情绪感知法”,让我能够从更深层次去理解人物,将人物的内心世界通过妆容外化出来。这本书让我意识到,化妆造型设计不仅仅是一门技术,更是一门艺术,一门关于“人”的艺术。
评分这本书简直是为我量身定做的!作为一名刚入行的化妆师,我总是觉得自己的理论知识和实践操作之间存在着一道鸿沟。很多培训课程虽然教得很细致,但总感觉缺乏一些系统的、能够让我融会贯通的指导。我试过很多网络上的教程,也买过不少零散的资料,但都像是碎片化的信息,很难构建起一个完整的知识体系。《人物化妆造型设计实训教材》这本书,我拿到手的时候就感觉不一样。它的编排非常清晰,从最基础的皮肤护理、色彩理论,到各种脸型、眼型、唇型的分析,再到不同场合、不同风格的妆容设计,一步一步地引导读者深入。我尤其喜欢书中对“情绪与妆容”的解读,让我意识到妆容不仅仅是技巧的堆砌,更是情感的表达。每次练习的时候,我都会对照书中的步骤,细致地揣摩每一步的目的和效果。书里的插图和案例也十分丰富,直观地展现了不同妆容的变化,让我更容易理解和模仿。最让我惊喜的是,它还涉及到了造型的整体搭配,比如发型、服装的选择如何与妆容相呼应,这让我觉得我的化妆技术有了更广阔的发展空间,不再局限于面部妆容本身。
评分我在一家大型连锁美发沙龙担任造型总监,平时的工作不仅需要为顾客提供专业的发型设计,还需要在整体造型上给与指导,这其中妆容的搭配就显得尤为重要。《人物化妆造型设计实训教材》的出现,无疑为我提供了一个强大的理论支撑和实践参考。书中关于“妆容与发型的协调性”的分析,让我能够更好地理解如何通过妆容来衬托发型,或者通过发型来呼应妆容,从而达到整体造型的和谐统一。我尤其欣赏书中关于“不同脸型与发型、妆容的黄金比例”的探讨,这让我能够更精准地为不同顾客量身定制方案。而且,书中对“时尚潮流妆容的趋势预测”的解读,也让我对行业的发展有了更清晰的认识,能够将最新的时尚元素融入到我的工作之中。我会在培训新进造型师的时候,将这本书中的内容作为重要的参考资料,让他们能够从更专业的角度去理解化妆造型设计。这本书的价值,在于它不仅提供了技术层面的指导,更重要的是,它提升了我们对整体造型设计的认知高度。
评分我是一名对美学有着执着追求的大学艺术系学生,在学习的过程中,我一直在寻找能够将理论知识与实践操作相结合的优质教材。《人物化妆造型设计实训教材》的出现,无疑为我打开了一扇新的大门。这本书的结构设计非常巧妙,从最基础的色彩原理、光影运用,到如何根据五官特点进行修饰,再到不同主题的创意妆容设计,层层递进,逻辑清晰。我特别喜欢书中关于“面部骨骼结构与妆容设计”的讲解,这让我能够更科学地理解如何通过化妆来优化面部轮廓,而不是盲目地跟风。而且,书中关于“不同肤质的妆前准备”和“持久性妆容的技巧”也让我印象深刻,这解决了我在实际操作中经常遇到的难题。我尝试按照书中的方法进行练习,发现自己对妆容的理解更加透彻,对色彩的运用也更加得心应手。书中的案例分析也十分精彩,让我能够从不同的角度去思考和创作。这本书不仅提升了我的化妆技能,更重要的是,它培养了我对化妆造型设计更深层次的理解和审美判断力。
评分书质量很好,还不知道内容怎么样
评分说的过去,简单易懂,好评
评分我们须明白这样一个道理:贪利则毁名,切记重名莫贪利。要处理好名和利的关系,做一个深明义理的人。在中外历史上重名轻利者不乏其人:“不为五斗米折腰”的陶渊明,“秉公无私”的屈原,“宁愿生命消失,只要声誉能够留存”的匈牙利诗人裴多菲等等,都有很强的名誉意识,并以此加强自己的品行修养,促进自我完善,使得后人钦佩并效仿。
评分。。。。。。。
评分无论是以孔子为代表的儒家思想,还是以老子为代表的道家思想,无不以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道:“辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至。”这就说明,道德是做人的基本准则,只要我们能够从身边的小事做起,从一点一滴做起,就会成为一个有道德的人。
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评分蒋育秀,姚慧明写的的书都写得很好,人物化妆造型设计实训教材是一本专业基础理论教材,书中引用了许多案例,使本书在不失理论侧重的同时,更加通俗易懂,更加富有实践性,强调理论联系实际,旨在帮助学生及读者学习掌握影视角色的包装、联想思维训练,以创作出更加精美的艺术作品。还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。人物化妆造型设计实训教材,很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读,阅读了一下,写得很好,人物化妆造型设计实训教材是一本专业基础理论教材,书中引用了许多案例,使本书在不失理论侧重的同时,更加通俗易懂,更加富有实践性,强调理论联系实际,旨在帮助学生及读者学习掌握影视角色的包装、联想思维训练,以创作出更加精美的艺术作品。,内容也很丰富。,一本书多读几次,第1篇基础训练篇第1章基础化妆技术训练实训目的通过化妆基础理论知识的认知、化妆基本技法的训练,使学生了解化妆工具与化妆品的使用,熟悉化妆的基础创作依据,掌握化妆步骤和一般技法。第一节基础理论一、化妆的概念通过使用各种各样的化妆品和工具按照一定的化妆步骤和技巧,对面部五官及其他部位进行描画、渲染,以调整形与色而达到美化形象的目的。化妆是审美文化的一个组成部分。审美文化是社会的感情文化,它是建立在现实主义的基础之上的,以艺术为核心的一种更高的精神文化,它比人类其他文化更注重人的生存质量和精神价值。化妆的目的是创造美感,它借助和谐、对称、对比等美的表现形式,表达客观对象的审美属性引起的人感情上的愉悦心理状态。人是化妆造型的核心与主体。形成一个人稳定形象特征的两大因素包括内在因素,即气质、修养、思想,文化背景,外在因素,即年龄、教育、生活、学习的环境等。另外,演出的场地、灯光等场合要素和大的环境要素,如历史文化、民族文化、地域文化、宗教文化等都是决定人物化妆造型的条件。在造型时需要注意色彩上的丰富性、造型上的风格化、材料上的多样化、形式上的艺术性。。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。人物化妆造型设计实训教材,超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚
评分真性情 我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。我从来不把成功看作人 生的主要目标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不 是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。这 爱好完全是出于他的真性情,而不是为了某种外在的利益,例如金钱、名 声之类。他喜欢做这件事情,只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事 情的美好吸引。这就好像一个园丁,他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的 园地,他在其中培育了许多美丽的花木,为它们倾注了自己的心血。当他 在自己的园地上耕作时,他心里非常踏实。无论他走到哪里,他也都会牵 挂着那些花木,如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人,他一定会活得 很充实。相反,一个人如果没有自己的园地,不管他当多大的官,做多大 的买卖,他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官,破了产,他的空 虚就暴露无遗了,他会惶惶然不可终日,发现自己在世界上无事可做,也 没有人需要他,他成了一个多余的人。在我看来,所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好,其前提是首先 要有自己真正的爱好,即自己的真性情,舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验,是心灵对于生命意义的强烈感受,因而也 是以心灵的感受力为前提的。所以,比成功和幸福都更重要的是,一个人 必须有一个真实的自我,一颗饱满的灵魂,它决定了一个人争取成功和体 验幸福的能力。人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然 就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面 依然奋斗不止,对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假,因为 我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确 比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵 而做的事情,愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书,还包括写 作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等,简言之,一切精神活 动。如果在做这些事情时不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制 在其中起着作用,使它们由性情生活蜕变成了功利行为。“君子喻以义,小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着义、利 二字打转。可是,假如我既不是君子,也不是小人呢?我相信,在义和利之外,还有别样的人生态度。在君子和小人之外,还有别样的人格。套孔子的句式,不妨说:“至人喻以情。”义和利,貌似相反,实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体,“利”驱使人投身世俗的物质利益,两者都无视人的心灵生活,遮蔽了人 的真正的“自我”。“义”教人奉献,“利”诱人占有,前者把人生变成 一次义务的履行,后者把人生变成一场权利的争夺,殊不知人生的真价值 是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较,所以,无论义师讨伐叛 臣,还是利欲支配众生,人与人之间的关系总是紧张。如果说“义”代表一种伦理的人生态度,“利”代表一种功利的人生 态度,那么,我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。它主张率性而 行,适情而止,每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义,也 不是你所占有的物品,你之为你仅在于你的真实“自我”。生命的意义不 在奉献或占有,而在创造,创造就是人的真性情的积极展开,是人在实现 其本质力量时所获得的情感上的满足。你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要以衣帽取人。衣_裳换来换去,我还 是我。脱尽衣裳,男人和女人更本色。人生中一切美好的事情,报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶 醉和满足,而不是有朝一日缔结良缘,。创作的报酬就是创作时的陶醉和 满足,而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足,就不足以称为美好。此生此世,当不当思想家或散文家,写不写得出漂亮文章,真是不重 要。我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的 生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。人不仅仅属于时代。无论时代怎样,没有人必须为了利益而放弃自己 的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自灵魂。一个人只要热爱生 命,善于品味生命固有的乐趣,同时又关注灵魂,善于同人类历史上伟大 的灵魂交往,即使在一个无趣的时代,他仍然可以生活得有趣
评分不错的一本书,很好,也很实用。
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