新思文庫 盧比孔河：羅馬共和國的衰亡 中信齣版社 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

1、重要的曆史拐點+精彩的曆史華章。愷撒跨越盧比孔河，由此引發一場內戰，開啓瞭羅馬從共和國嚮帝國嬗變的血腥曆程。羅馬曆史以盧比孔河為界，從此一分為二。盧比孔河不僅是愷撒個人命運的轉摺點，也是羅馬曆史的重要拐點。

2、與美劇《羅馬》同一曆史背景，描繪羅馬共和國的激烈變革，以及變革來臨前的眾生相。這是瞭解羅馬興衰的曆史通俗讀物，被讀者評價為“羅馬史普及讀物中高明之一”。

3、《開捲八分鍾》特彆推薦的暢銷曆史讀物，榮獲赫塞爾—蒂爾特曼奬 ，提名塞繆爾·約翰遜奬，獲評《每日電訊報》《每日郵報》《星期日泰晤士報》《衛報》年度圖書，作者憑藉該書躋身英國十大暢銷曆史作傢。

4、紮實的研究功底，文筆的典範。作者是劍橋大學古典學者，尤其擅長曆史非虛構寫作。他所描繪的盧比孔河曆史，尤其是愷撒跨河時決絕、孤注一擲的心理鬥爭，格外傳神，令讀者感同身受。“盧比孔河”這種“危機關頭”的艱難處境，每個人在就業、從商、從政、求學……中都有可能遇到。

內容簡介

公元前49年，愷撒率領高盧軍團跨越盧比孔河，返迴羅馬境內，將建城已有460年之久的羅馬共和國，推嚮內戰的深淵。

盧比孔河是一條分界河。根據羅馬共和國的法律，任何將領不得率軍越過盧比孔河，否則就會被視為叛變。公元前1世紀，正是在這條小河麵前，愷撒做齣瞭叛變的抉擇。身處權力高層的愷撒為什麼這麼做？當他在盧比孔河岸邊猶豫時，又是什麼使他下定決心，將共和國的榮耀拋諸腦後？愷撒麾下的羅馬將走嚮何方？羅馬以外的世界又將發生怎樣的轉變？

《盧比孔河》正是透過愷撒跨越盧比孔河這一事件，嚮我們講述瞭羅馬共和國走嚮衰亡的曆程。羅馬自公元前509年建立共和國以來，經過數次徵戰，急劇擴張。到公元前1世紀，它已經從一個小城邦變成一個世界帝國。共和政體難以為繼，羅馬將迎來一場激烈的社會變革。書中著重刻畫瞭變革來臨前，共和國內階級對立、矛盾重重的社會狀況，羅馬曆史上耀眼的群星也在這一時期紛紛登場。爭奪獨裁特權的羅馬三巨頭，堅守共和國理念的西塞羅、加圖，發動奴隸起義的斯巴達剋斯……他們共同演繹瞭羅馬共和國走嚮衰亡的血腥曆程，勾勒齣一幅充滿犧牲、背叛、災難、權謀與無限野心的共和國末期畫像。

作者簡介

[英] 湯姆·霍蘭（Tom Holland），英國暢銷曆史作傢，尤其擅長古典曆史非虛構寫作。他曾就讀於劍橋大學，取得瞭英語、拉丁語兩科一等榮譽學位。

湯姆·霍蘭著有多部暢銷曆史作品，他的代錶作《盧比孔河》與《波斯戰火》齣版後，被《星期日泰晤士報》《每日電訊報》《獨立報》《衛報》《觀察傢報》等多傢媒體評選為年度圖書，《盧比孔河》被授予赫塞爾—蒂爾特曼曆史學奬，並被提名塞繆爾·約翰遜奬，《波斯戰火》被授予“朗西曼奬”。

湯姆·霍蘭為英國廣播公司第4頻道改編過《荷馬》《希羅多德》《修昔底德》《維吉爾》等曆史節目，為“企鵝古典係列”翻譯過希羅多德《曆史》。他曾擔任過英國作傢協會主席，目前是英國古典協會委員。

精彩書評

《盧比孔河》為我們帶來的，不僅是那些改寫羅馬曆史的偉大形象——愷撒、龐培、剋拉蘇、加圖、西塞羅，書中還將告訴我們，建城已有數百年之久的羅馬共和國是如何一步步走嚮衰落的。

——《每日郵報》年度圖書

“情節跌宕起伏，充滿戲劇性變化……《盧比孔河》為引人注目的地方在於，透過作者描繪的這段曆史，我們能看到當今世界的影子。”

——《星期日泰晤士報》年度圖書

我們接觸古代史，要麼通過艱深晦澀的學術作品，要麼是刀光劍影的電影大片。霍蘭在本書中，卻將兩者結閤起來，寫齣瞭一本現代氣息濃厚、節奏感十足、評述精道的曆史作品，娛樂性與知識性兼具……他完成得很齣色。

——《觀察傢報》

《盧比孔河》是我讀過超棒的一部史詩……這本書中講述瞭（羅馬共和國末期）血腥復雜的權謀鬥爭、精彩紛呈的雄辯以及令人瞠目結舌的殘酷徵戰。湯姆·霍蘭將這段遙遠的曆史描繪得清晰明朗、跌宕起伏。雖然他沒有膚淺地將它與我們這個時代作對比，但是讀者可以透過他的講述，見證權力與和平之間漫長而又艱難的博弈。

——伊恩·麥剋尤恩（Ian McEwan），英國國寶級作傢

《盧比孔河》是一個瞭不起的成就，這是一本在古羅馬政治傳統已經消逝的年代，仍然值得去讀的書。那些想要瞭解羅馬共和國曆史的入門讀者，如果厭倦瞭聽彆人講羅馬人為我們留下瞭什麼，而想知道羅馬人為他們自己做瞭什麼（以及如何做的），那麼本書將是一個很好的選擇。

——皮特·斯托瑟德（Peter Stothard），古典學者，《泰晤士報文學副刊》主編

湯姆·霍蘭寫的有關古希臘和古羅馬的著作，是學術研究和文筆的典範。大多數暢銷作傢缺乏學術深度，而很多有天賦的學術見解又無法吸引普通讀者，很少有人能像湯姆·霍蘭一樣把兩者結閤得如此完美。

——維剋托·戴維斯·漢森（Victor Davis Hanson） 美國軍事史學傢，《殺戮與文化》作者

《盧比孔河》是古典曆史通俗讀物的典範，它講述瞭一段引人入勝的曆史。自羅納德·塞姆《羅馬革命》以來，在所有關於羅馬共和國末期曆史的著作中，它是具可讀性的一部。如果有人提齣讀點兒羅馬曆史，那麼我肯定首先推薦他們去讀一讀這本書。

——理查德·邁爾斯（Richard Miles），英國知名古典學者

目錄

序言

1 自相矛盾的共和國

2 西比爾的詛咒

3 幸運來自女性

4 主人歸來

5 渴求名譽

6 腐屍宴

7 享樂的代價

8 三人執政

9 伊卡洛斯的翅膀

10 世界戰爭

11 共和國之死

大事年錶

注釋

地圖目錄

公元前140年的羅馬世界

公元前140 年的羅馬

公元前1 世紀的意大利

公元前1 世紀的坎帕尼亞

廣場和周邊地帶

公元前50 年的東地中海地區

公元前60 年的高盧地區

公元14 年的羅馬

公元14 年的羅馬世界

精彩書摘

世界之都

擁有公民權（civitas）意味著人的文明化（civilised），直到今天，英語仍是這樣錶達的。羅馬人認為，城市是自由的地方，隻有在城市裏，人纔活得zui像人。一個獨立的城市為生命提供瞭基本的保證，沒有它們，生活毫無意義。公民（citizen）與公民之間是夥伴關係，他們分享共同的歡樂和悲傷，希望和恐懼，共有一些節日、選舉製度及軍事紀律。正如神龕因神的存在而有瞭價值一樣，共同體的生活聖化瞭城市結構。對公民而言，城市的外部景觀是神聖的。它見證瞭城市傳統的形成，而傳統塑造瞭人。藉助城市景觀，城市的精神方能為人所知。

彆的大國就是這樣想的。zui初接觸到羅馬時，它們都鬆瞭一口氣。與希臘世界眾多的漂亮城市相比，羅馬看起來既破敗又落後。在馬其頓王國，每次聽到對羅馬城的描述時，那些朝臣們都竊笑不已。7這還算客氣的。即使在整個世界都嚮共和國頂禮膜拜的時候，羅馬城仍顯得很粗俗。羅馬人不時做齣一些努力，試圖裝扮這個城市，但收效甚微。見識瞭那些和諧的、用心規劃的希臘城市後，羅馬人自己也覺得臉紅。他們說，“如果一個卡普阿人（Capuan）比較一下羅馬和卡普阿：看看羅馬的山和山榖，街道邊不那麼牢固的閣樓，糟糕的道路，狹窄的小鬍同；再看看他們自己的城市，整齊地坐落在一塊平地上，他們肯定會衊視和嘲笑我們。”8不過，說一韆道一萬，羅馬是個自由的城市，卡普阿不是。

羅馬人從來不會忘記這個。或許，他們會對羅馬不滿，但他們也為這個城市的名字自豪。它是世界的主人，在眾神的佑護下，注定要統治世界。羅馬人對此深信不疑。一些學者指齣，這個城市既避開瞭使人精神萎靡的酷暑，也避開瞭使人大腦遲鈍的嚴寒；顯而易見的地理學事實是，“羅馬人的城市溫度適宜，又幸運地處在世界的中心，zui適閤人類居住”。9神的關照不僅僅體現在良好的氣候狀況。羅馬有易於防守的小山，通嚮大海的河流；山榖中有汩汩流淌的泉水，有清風送來的新鮮空氣。讀著羅馬作傢對這個城市的贊美，10人們很難想象對立的不同看法：將城市建在7座小山丘上，其實違背瞭zui初的城市規劃原則；颱伯河（Tiber）經常泛濫；山榖中流行瘧疾。11羅馬人深愛著他們的城市，即使在明顯的缺陷中，他們也能讀齣積極的內容。

長期以來，羅馬被理想化瞭。它混閤著各種復雜的悖論和想象，遮掩瞭現實的黯淡。一切都多多少少走瞭形。雖然城市是“烏煙瘴氣的，喧囂浮華的”，12羅馬人卻總是懷念一片淳樸的田園風光，似乎它真的曾經存在於颱伯河畔。擴張帶來的壓力提升瞭羅馬的地位，也造成它的扭麯變形。成長為一個大都市後，羅馬依然很逼仄，古代城邦國傢的骨架在各處或明或暗地顯露齣來。記憶受到特彆的珍視。現在與過去和諧共處，不安分的各種運動都透著對傳統的忠誠，精明的現實感與對神話的尊重不相衝突。城市變得越擁擠、越腐化，羅馬人越渴望一個保證：羅馬還是原來的羅馬。

因此，在7座小山丘的上空，燃燒奉給眾神的祭品産生的煙霧從未消失過。自古以來，祭壇就建在埃文提尼（Aventine）山上。那時候，山上鬱鬱蔥蔥，長滿瞭“各種各樣的”樹木。13森林早就沒有瞭；祭壇中的煙仍在裊裊升起，但冒煙的地方還包括數不清的鍋竈、熔爐和小作坊。從很遠的地方就能看到褐色的煙霧，提醒著旅行者羅馬快到瞭。此外，還有其他的標誌：在共和國的周圍，一些城市從前很有名，如今都破敗瞭，隻剩下零星的幾個旅店。那裏的人們都湧嚮羅馬瞭。

再往前走，旅行者能看到一些新建不久的居民區。由於人口的快速膨脹，羅馬城四處膨脹著。每條乾道的兩邊都有貧民窟。死者也埋在這裏，城市墓地一直綿延到海邊和南部的阿庇安大道（Appian Way）。大道兩邊聚集著很多乞丐和路邊妓女，臭名遠揚。墓地並不總是為死者準備的。新添的墳墓上覆蓋著柏樹枝。走近羅馬城門的時候，旅行者發現空氣變得好瞭些，微風中飄蕩著沒藥和肉桂的香氣。那是用於死者的香料。在羅馬，許多時刻都跟過去聯係起來，營造齣一種共同體的氣氛，葬禮是其中之一。然而，在墓地這樣莊重肅穆的地方，顯得不協調的東西有很多，不僅是靜寂中隱藏的暴力與賣淫行為。盡管墓地裏有警戒性的告示，禁止拉選票的標語，亂塗亂畫還是到處可見。在被徵服的城市，人們對選舉漠不關心，羅馬閹割瞭那裏的政治生命；但作為共和國的中心，野心與夢想的世界性舞颱，羅馬的政治活動無處不在。

羅馬是熱鬧喧囂的。在城外，被塗鴉所玷汙的墓地已提醒過旅行者，進入城裏，雜亂的街道又加深瞭這種印象。如果關心城市的外觀，一個獨裁者可以對城市做齣長遠規劃，但羅馬的行政官極少有超過一年的任期。於是，各種衝動、各種臨時需要支配著城市的擴建，毫無章法可言。一旦偏離薩可拉和諾娃（via Sacra and via Nova）這兩條寬闊的大道，旅行者馬上陷入擁擠得水泄不通的人流。“這邊，一個大汗淋灕的建築承包商匆匆走過，帶著他的驢子和搬運工，石塊和木頭等建築材料用繩子捆在吊颱上；那邊，送葬的人群同豪華馬車擠在一起；這邊跑過一條慌不擇路的狗，那邊一隻母豬快活地在泥地裏打滾。”14街道上如此混亂，zui終會讓旅行者迷失方嚮。

甚至城市的公民也迷路。對策是記住一些醒目的標誌：一棵無花果樹，或一個市場的柱廊。如果有一座足夠高的廟宇，高高聳立於狹窄街道組成的迷宮之上，那便是zui好的

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