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作  者:硃熹撰 定  價:28 齣 版 社:中華書局 齣版日期:2011年01月01日 頁  數:365 裝  幀:精裝 ISBN:9787101074604 ●大學章句
●大學章句序
●大學章句
●中庸章句
●中庸章句序
●中庸章句
●論語集注
●論語序說
●讀論語孟子法
●捲一
●學而
●為政第二
●捲二
●八佾第三
●裏仁第四
●捲三
●公冶長第五
●雍也第六
●捲四
●述而第七
●部分目錄

內容簡介

《四書章句集注》是硃熹(一一三○——一二○○年)很有代錶性的著作之一。硃熹祖述二程的觀點和做法，特彆尊崇孟子和禮記中的大學、中庸，使之與論語並列。認為大學中“經”的部分是“孔子之言而曾子述之”。“傳”的部分是“曾子之意而門人記之”，中庸是“孔門傳授心法”而由“子思筆之於書以授孟子”。四者閤起來，代錶瞭由孔子經過曾參、子思傳到孟子這樣一個儒傢道統，而二程和自己則是這一久已中斷的道統的繼承、發揚者。他為四者分彆作瞭注釋，對大學還區分瞭經傳並重新編排瞭章節，作為一套書同時刊行，稱為四子(硃文公文集捲八二有書臨漳所刊四子後一篇，又硃子語類捲一。五雲“四子，六經之階梯”)：大學、中庸的注釋稱“章句”，論語、孟子的注釋因引用二程、程門弟子及其他人的說法較多，稱“集注”。後人閤稱之為四書章句集注，簡稱四書集注。      天下之大聖，行天下之大事，而其授受之際，丁寜告戒，不過如此。則天下之理，豈有以加於此哉？自是以來，聖聖相承：若成湯、文、武之為君，皋陶、伊、傅、周、召之為臣，既皆以此而接夫道統之傳，若吾夫子，則雖不得其位，而所以繼往聖、開來學，其功反有賢於堯、舜者。然當是時，見而知之者，惟顔氏、曾氏之傳得其宗。及曾氏之再傳，而復得夫子之孫子思，則去聖遠而異端起矣。子思懼夫愈久而愈失其真也，於是推本堯、舜以來相傳之意，質以平日所聞父師之言，更互演繹，作為此書，以詔後之學者。蓋其憂之也深，故其言之也切；其慮之也遠，故其說之也詳。其日“天命率性”，則道心之謂也；其日“擇善固執”，則精一之謂也；其日“君子時中”，則執中之謂也。世之相後，韆有餘年，而其言之不異，如閤符節。曆選前聖之書，所以提挈綱維、開示蘊奧，未有若是之明且盡者也。自是而又再傳以得孟氏，為能推明是書，以等

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《四書章句集注》是集《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》與“五經”於一體的巨作，是一部儒傢理學的名著，是封建社會最重要的經典著作，為宋代硃熹最有代錶性的著作之一。北京大學的吳小如先生就曾經有過這樣的一個驚人的論述，他在《中華讀書報》發錶文章說，其實我們現在到處有這種講國學的，隻要把三本書讀透瞭，你的國學水平已經在絕大多數中國文史哲專業的碩士、博士之上，甚至於超越很多的教授。那麼這三本書就是《詩》、《四》、《觀》——《唐詩三百首》、《四書章句集注》和《古文觀止》。

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