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作  者:朱熹撰 定  价:28 出 版 社:中华书局 出版日期:2011年01月01日 页  数:365 装  帧:精装 ISBN:9787101074604 ●大学章句
●大学章句序
●大学章句
●中庸章句
●中庸章句序
●中庸章句
●论语集注
●论语序说
●读论语孟子法
●卷一
●学而
●为政第二
●卷二
●八佾第三
●里仁第四
●卷三
●公冶长第五
●雍也第六
●卷四
●述而第七
●部分目录

内容简介

《四书章句集注》是朱熹(一一三○——一二○○年)很有代表性的著作之一。朱熹祖述二程的观点和做法，特别尊崇孟子和礼记中的大学、中庸，使之与论语并列。认为大学中“经”的部分是“孔子之言而曾子述之”。“传”的部分是“曾子之意而门人记之”，中庸是“孔门传授心法”而由“子思笔之于书以授孟子”。四者合起来，代表了由孔子经过曾参、子思传到孟子这样一个儒家道统，而二程和自己则是这一久已中断的道统的继承、发扬者。他为四者分别作了注释，对大学还区分了经传并重新编排了章节，作为一套书同时刊行，称为四子(朱文公文集卷八二有书临漳所刊四子后一篇，又朱子语类卷一。五云“四子，六经之阶梯”)：大学、中庸的注释称“章句”，论语、孟子的注释因引用二程、程门弟子及其他人的说法较多，称“集注”。后人合称之为四书章句集注，简称四书集注。      天下之大圣，行天下之大事，而其授受之际，丁宁告戒，不过如此。则天下之理，岂有以加于此哉？自是以来，圣圣相承：若成汤、文、武之为君，皋陶、伊、傅、周、召之为臣，既皆以此而接夫道统之传，若吾夫子，则虽不得其位，而所以继往圣、开来学，其功反有贤于尧、舜者。然当是时，见而知之者，惟颜氏、曾氏之传得其宗。及曾氏之再传，而复得夫子之孙子思，则去圣远而异端起矣。子思惧夫愈久而愈失其真也，于是推本尧、舜以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书，以诏后之学者。盖其忧之也深，故其言之也切；其虑之也远，故其说之也详。其日“天命率性”，则道心之谓也；其日“择善固执”，则精一之谓也；其日“君子时中”，则执中之谓也。世之相后，千有余年，而其言之不异，如合符节。历选前圣之书，所以提挈纲维、开示蕴奥，未有若是之明且尽者也。自是而又再传以得孟氏，为能推明是书，以等

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《四书章句集注》是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》与“五经”于一体的巨作，是一部儒家理学的名著，是封建社会最重要的经典著作，为宋代朱熹最有代表性的著作之一。北京大学的吴小如先生就曾经有过这样的一个惊人的论述，他在《中华读书报》发表文章说，其实我们现在到处有这种讲国学的，只要把三本书读透了，你的国学水平已经在绝大多数中国文史哲专业的硕士、博士之上，甚至于超越很多的教授。那么这三本书就是《诗》、《四》、《观》——《唐诗三百首》、《四书章句集注》和《古文观止》。

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