中国木版年画集成·俄罗斯藏品卷：中国木版年画集成 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

　　 俄罗斯是中国以外收藏中国木版年画多的国家，藏量高达6000余幅。本画集所收录的300余幅年画，乃是从中精选出来的。绝大部分在我国首次出版，皆为在中国本土难以见到的孤本与珍，可谓弥足珍贵。
俄罗斯人收藏中国木版年画始于清代。著名汉学家阿理克于20世纪初多次来华考察，并于1910年在圣彼得堡皇家地理学会举办了世界上一次中国年画展，发表了第一篇年画研究论文。俄罗斯是世界上早系统研究中国年画的国家。
当代俄罗斯科学院李福清院士致力于中国木版年画研究，在其主编的本卷图书中，撰写长文。
《中国木版年画集成·俄罗斯藏品卷：中国木版年画集成》详细介绍了百年余来俄罗斯收藏与研究中国年画的历史，极其史料与学术价值。

内容简介

　　 《中国木版年画集成·俄罗斯藏品卷：中国木版年画集成》是中国民间美术中一笔巨大的遗产它清晰地描绘出农耕时代人们的精神天地，炽烈地展示了老百姓的心灵向往，缤纷地表达了那个漫长的历史时代社会生活的全相。本集成不是一般意义的画集，不是书斋中材料的蒐集与编辑，它是二十一世纪中国民间文化工作者对木板年画所做的科学的、全面的、系统的普查的成果。
此次普查强调文化学、人类学、民俗学、美术学等各学科的交叉融合；采用文字、录音、摄影和摄像的同步全记录；内容涉及从历史遗存到活态现状、从作品到制作 、从艺术到销售张贴、从艺诀到年俗，而且将所有产地囊括其中，一网打尽，不留死角。此种普查在历史上应属首次，也是终结性的。
大量的第一手的发现性的素材和严格的学术整理，是本集成重要的价值。

内页插图

目录

总序：中国木版年画的价值及普查的意义
俄罗斯藏品卷序【俄罗斯】李福清
代表作
壹 天津
各类神像
历史传说戏文故事
娃娃美人
吉祥图案
民俗节庆
时事新闻
劝善戒恶

贰 山东
历史传说戏文故事
娃娃美人
吉祥图案
民俗节庆
时事新闻
劝善戒恶

叁 河北
历史传说戏文故事
娃娃美人
吉祥图案
劝善戒恶

肆 河南
-各类神像
历史传说戏文故事
吉祥图案

伍 上海
各类神像
历史传说戏文故事
娃娃美人
民俗节庆
时事新闻
劝善戒恶
月份牌

陆 其他地区（北京、山西、四川、湖北、福建、广东、江苏）
各类神像
娃娃美人
吉祥图案
时事新闻
-众生故事

染 产地待考

附录
壹 译者短言阎国栋
贰 中国木版年画在俄罗斯【俄罗斯】李福清著阎国栋译
叁 收藏中国年画的俄罗斯博物馆和图书馆【俄罗斯】李福清著阎国栋译
肆 俄罗斯学者关于中国民间年画研究成果目录【俄罗斯】李福清编阎国栋译
代表作目录

前言/序言

　　在我国灿如繁星的民间美术中，木版年画是最夺目的。它题材广博，手法多样，色彩斑斓，地域风格多彩多姿，其他任何民间美术都无法与之攀比；其人文蕴含之深厚，信息承载之密集，民族心理表现之鲜明与深切，更是别的民间美术难以企及的。虽然自上世纪初期，木版年画渐人式微，但它至今留下的遗存仍是农耕文明一宗骄人的财富。为此，中国民间文化遗产抢救工程将木版年画列入整个民间文化普查第一个专项，便是势所必然的了。
　　在论述木版年画的价值之前，首先要对木版年画这一概念进行界定。木版年画并不完全等同于年画。广义的年画是一种岁时的绘画，它的源头可以上溯到汉代驱邪的神荼和郁垒；而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求——即民俗需求，木版年画这一画种才会真正地确立起来。它诞生于何时呢？
　　历史地看，木版年画的出现与雕版印刷密切相关。我国的雕版印刷兴于唐、盛于宋。最初主要应用于佛教经书插图的制作上。渐渐地，民间木版印制的纸马开始流行。《东京梦华录》与《武林旧事》都记载着当时的开封已有了专事销售此类版画的纸马铺，在张择端的《清明上河图》中十分清晰地描绘了纸马铺的形态。这表明至迟在宋代，逢到岁时，以木版印刷的神灵乞求平安的习俗即已出现。但是，更完备的张贴年画的风俗及其文化体系并未形成。也就是说，雕版印刷——从刻版到印刷的技术早已成熟，却一直耐心地等待着大规模的张贴年画的风俗姗姗到来。这一风俗的真正形成应是明末清初。尤其是康乾之盛世，使得这五彩缤纷的风习得以普及到九州广大的乡野。尽管，明确的“年画”一词最早出现于道光年问的《乡言解颐》一书，但张贴年画的风俗在康乾年问已是定不可移。一旦大众有了这样的民俗需要，具有巨大复制能力的木版印刷的年画便扬帆启程，并得以迅猛地发展。南北各个年画产地几乎是同时崛起，并齐头进入了辉煌期。就其本质而言，木版年画不是单纯的艺术。在民间的生活中，它更是一种风俗的需要，是年俗的方式与载体。浓厚的人文精神与年心理便注入其问，年画自然也就不是一般意义的绘画了。

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