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杨树明 著

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发表于2024-12-25

商品介绍



出版社: 云南美术出版社
ISBN:9787806956113
版次:1
商品编码:10240929
包装:平装
丛书名: 玉雕丛书
开本:大32开
出版时间:2007-12-01
用纸:铜版纸
页数:143
正文语种:中文

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书籍描述

编辑推荐

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内容简介

  当读者在鉴赏杨树明先生翡翠玉雕作品的时候,如同在阅读一本传统文化的长成史,一本腾冲翡翠文化的再现史,作品图字之间透露出一各令人肃然起敬的历史沧桑,又折射出一种对传统的尊重,对未来的美好向往,这种感情意蕴使人倍感幽深而高远。

作者简介

  杨树明,1973年生于云南省腾冲城郊、农家孩子。自幼酷爱美术,家乡的山山水水积累了创作素材,启蒙老师是每天在竹笠上用油漆进行彩绘的父亲。从艺十四年,刻苦求索,以仿古和人物见长,作品细腻灵动。在风格上博采各家之长,把我国玉雕南、北流派融为一体。多件作品曾在台湾、上海、昆明展出。多件收录入《中国宝石》《云南珠宝文集》《翡翠书》《腾越翡翠明信片》等书刊中。作品“鱼龙”评为县级“十佳”,作品“南海观音”2006年10月在广东揭阳举办的第二届中国玉器百花奖评比中获金奖。现任中国珠宝玉石首饰行业协会会员,云南省翡翠玉雕专委会委员,腾冲县珠宝商会副会长。先后被亚洲珠宝联合会、腾冲县人民政府授予“中国玉雕大师…‘翡翠工艺大师”称号;被共青团中央、云南省珠宝协会、保山市人民政府评定为“中国乡村青年文化名人”“云南翡翠产业十大行家里手”“保山市玉雕工艺传承人’。

内页插图

目录

序言
前言
翡翠艺术品评判和增值原则
精雕鉴赏与评估
高档翡翠原料品鉴
玉雕之我见
翡翠工艺品(饰品)中最常见的吉祥图案
附录:玉雕机器与工具

精彩书摘

  翡翠艺术品(饰品)评判和增值原则
  翡翠美是继承了自古以来玉所表现的各种美,如物质美、人格化后的心灵美(君子比德玉焉)及德行、仁爱、智慧、正义、谦和、和谐、忠直、真诚美之外,翡翠美还重点突出了色彩美、造型美、材质美、含蓄美、神秘美、稀有美等。翡翠艺术品在整个中华文明的长河中,只是近期的后起之秀,但却是玉文化的重要组成部分。传统的软玉及其他玉石,代表着玉文化的过去;而翡翠代表着继承后的今天,并孕育着玉文化更加灿烂的明天。
  色彩美:世界上任何宝玉石的绿,都没有像翡翠的绿那么艳丽、丰富,给人以生命活力之感,如鲜的生命,碧绿清澄,生机盎然。
  造型美:翡翠的造型美,不仅能使翡翠升值,而且融入了几千年中华文明的文化内涵。福禄寿禧、花鸟鱼虫等表达美好的愿望以及对未来美好生活的向往。造型美给予人们美好、满足、快乐。
  材质美:翡翠的石材美除了包涵所有的玉石石材美外,它的色彩丰富,水头有好有差,但都不失温润亮丽,可根据需要做出各种美丽独特的艺术品。
  含蓄美:世界上任何性质的宝玉石都没有像翡翠那样含蓄韵致,代表了东方人的情感。它那冰莹含蓄的光泽不轻浮、不轻狂、不偏执,深沉而厚重,是国人追求和赞美的品质。这正是人们喜爱翡翠的原因之一。
  稀有美:稀有也产生美。由于稀有而使人们追求向往。翡翠在世界上非常稀有,而且随着时间的推移愈来愈少。奇货可居,追求~件好的翡翠艺术品,是追求一种精神的质量、物质的升华,是一门复杂的综合艺术。
  翡翠珠宝消费者获得的不仅是占有珠宝的满足,而是进一步的心理精神的满足,这就是审美消费意识。自清代以来,翡翠制品花样翻新,使用广泛。旧饰指清末以前的翡翠饰品,如领管、朝珠、龙钩、带钩、如意、扳指、扁方、压发、帽正、顶子、烟嘴、鼻壶、三环扣、二环扣等。时饰是指民国以后各种饰物,如戒面、马鞍戒、胸花、胸饰、胸坠、耳坠、烟嘴以及各种摆件。

前言/序言

  全世界都知道,古时候腾冲是翡翠原料及加工的集散地,翡翠文化源远流长,内涵丰厚。可直到目前为止,我们在腾冲没有见到任何老祖宗留下来的翡翠遗产。早在十多年前,我就呼吁在腾冲建立翡翠博物馆之事,但一直没有回应。现在看起来晚了一些,有许多翡翠旧饰物旧加工设备及已挖尽了的翡翠场口的玉石原料,已很难寻,旧时经营翡翠的老人,也先后离去。目前唯一能做的,就是写一些有关腾冲的翡翠文章,来记忆腾冲过去作为翡翠集散地的辉煌。
  关于写腾冲翡翠的书,目前已出版了三本,加上这本《青年玉雕家杨树明玉雕作品鉴赏》已达四本。前三本都是写腾冲过去的翡翠历史,人物,民间鉴玉及传说的,唯独杨树明这本书是写“实”的,是用自己创作出来的丰富多样的作品,为翡翠,为腾冲的翡翠玉雕“写”出来一篇很好的文章,看着这些精雕细琢、精妙而不可用文字描述的玉雕作品,不由得感叹一声,咱们腾冲后继有人啦!
  我就是抱着这个目的来极力推荐这本书的。杨树明先生是继承者,是继承腾冲翡翠历史的青年玉雕家。

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读者评价

评分

爱上网也不是什么错事。只是,爱上网和爱读书不应该像现在这么对立。如果没有书,人类便失去了思考的平台和能力。古希腊时期的明君,亡国时即便带不走金银珠宝,也要尽可能搬空图书馆,因为他们知道金银珠宝会有再回来的一天,但前人的智慧丢了就是丢了,没有书籍作为载体,后人可能永远也找不回来。把经济能力作为衡量一个人是否成功唯一准则的时代,读书是为了赚更多钱,人们把文化变得功利又庸俗不堪。

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杨树明

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俏色绝技品鉴估价识宝已收藏富贵奇中见,原璞苍石玉雕传奇巧翠俏翡天地增辉满堂彩

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年轻有为的雕刻家,见识有所长

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开元十九年十九岁时,杜甫出游郇瑕(今山东临沂)。二十岁时,漫游吴越,历时数年。开元二十三年(735),回故乡参加“乡贡”。二十四年在洛阳参加进士考试,结果落第。杜甫的父亲时任兖州司马一职,杜甫于是赴兖州省亲,开始齐赵之游。[7]

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杨树明

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不错

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不实用!一点都不实用!!!!!

评分

不错

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