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评分此书的纸张发白,手感有点厚重。印刷的油墨比较重,封面设计很新颖,装帧规范到位,整体比较满意。
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评分甲骨的书,早在3000多年前的殷代后期,当时纸尚未发明,人们就地取材,以龟甲和兽骨为材料,把内容刻在龟甲或兽骨上,这就是甲骨的书。石头的书在古代,石头也用来作书写材料,甚至将整篇作品或整部著作刻于石上。简牍的书简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。缣帛的书,缣帛是丝织物,轻软平滑,易于着墨,幅的长短宽窄可以根据文字的多少来剪裁,而且可随意折叠或卷起,携带方便,可以弥补简牍。古代写本书在纸发明初期,纸书并未完全取代简牍与缣帛图书,而是三者并用。此外,还有宋至清代的印本图书到现代的电子书。
评分作者是我崇敬的大家,读他的作品受益匪浅。章节合乎逻辑的发展轨迹,显示出作者对作品的把握。该书倾尽了作者大量的心思和心血。
评分资料翔实,值得收藏学习。
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评分精忠庙,位于崇文区。其街因庙而得名。这座精忠庙建于清康熙年间(1662—723年),庙内祭祀宋名将岳武穆塑像。清代,该精忠庙“烧秦桧”为京城一大活动。据史书记载,精忠庙外有铁铸秦桧夫妻跪像。每年农历正月另塑秦桧夫妻土像,用火烧之。往观者众,热闹异常。此外,在精忠庙旁还有座喜神殿,喜神是梨园行敬奉之神。梨园行人在此设有梨园公所,专为办理行中之事。新中国建立后,1958年华北光学仪器厂在此建厂,庙毁,街北段被占。1965年,其地名改名精忠街。
评分精忠庙,位于崇文区。其街因庙而得名。这座精忠庙建于清康熙年间(1662—723年),庙内祭祀宋名将岳武穆塑像。清代,该精忠庙“烧秦桧”为京城一大活动。据史书记载,精忠庙外有铁铸秦桧夫妻跪像。每年农历正月另塑秦桧夫妻土像,用火烧之。往观者众,热闹异常。此外,在精忠庙旁还有座喜神殿,喜神是梨园行敬奉之神。梨园行人在此设有梨园公所,专为办理行中之事。新中国建立后,1958年华北光学仪器厂在此建厂,庙毁,街北段被占。1965年,其地名改名精忠街。
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