《谈艺录》是钱钟书先生关于中国古典诗歌的专门赏析著作。他用的是古代诗话的体式,表达的却是全新的文学观念。同一般的文学赏析著作不同,钱钟书的文字无一字无来处,他把汉代经师注经的方法、西方比较文学的研究方法融会贯通,开创了全新的学术体式。然而这种学术体式只有他才能运用到如此完美的程度。
##终于看完了,很感慨。比起来那些剖析毫芒的文艺批评,更有感的是与此相关的人情世态,还有一个人从少年到老年的蜕变。
评分##先看了這本,再去看了管錐編,發現管錐編還真是好懂啊。談藝錄,讀起來不容易的。
评分##为了能够读懂《管锥编》的强制补课。这本书我前前后后尝试过5次阅读,前四次都败的体无完肤。第五遍终于可以读下来,长使英雄泪满襟!
评分##曩者年少,力不自量,心即倾倒,开卷无功者再。是书也,公之潘江,我之潘鬓,岁迁月流,尔来二十有一年矣。公已昔人,我兹掩卷。
评分##为了能够读懂《管锥编》的强制补课。这本书我前前后后尝试过5次阅读,前四次都败的体无完肤。第五遍终于可以读下来,长使英雄泪满襟!
评分##还是没看懂。。。。。。
评分##某次某书店遇某人,论及《谈艺录》。其人仅言:“钱钟书是不讲逻辑的。”以此读钱书。观此书一略,拟题者以为大类传统书话,而文中发挥,往往触类旁通,且前后比照,如多重解答,引人入胜。《七缀集》的“中国诗与中国画”与“诗可以怨”可做此书导论。举一反三,旁征博引,为学者固态。“不讲逻辑”之所谓彼君,正王国维之所谓“习惯杀人”(“人间词话删稿”,第九则)。“不讲逻辑”而成联想,《七缀集》页59注38,引胡塞尔“内心的时间意识”(innere Zeitbewusstsein,见Hua III,,§81;又1905年,哥廷根大学讲稿),语释“片刻中的怀孕”,不亦确然之妙乎?
评分##没看懂
评分##|165:70|
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