我一直对汉朝时期的社会生活充满了好奇,不仅仅是对那些帝王将相的传奇故事,更是对普通人在那个时代是如何生存的。我猜想,这本书的行政记录,会间接地展现出当时的社会面貌。比如,它可能会记录关于赋役的征收情况,这能让我们了解到当时百姓的经济负担。又或者是关于地方官员如何处理民事纠纷的记录,这能让我们窥探到当时的社会治安和司法公正程度。我甚至期待能从中看到一些关于教育、医疗、或者甚至是娱乐活动的零星记载,虽然这些可能不是行政记录的重点,但它们往往能从侧面反映出那个时代的社会文化和民众的日常生活状态。这本书对我来说,就像是一扇小窗,让我能透过政治和制度的棱镜,去观察和体会汉代社会生活的点点滴滴,去感受那个时代的人们是如何在时代的洪流中努力生活,构建自己的家园。我希望通过阅读这本书,能够对汉代的社会生活有一个更加立体、生动的感知。
评分这本书的装帧设计就足够吸引我了,古朴典雅的封面,搭配精选的纸张,拿在手里沉甸甸的,仿佛就已经承载了厚重的历史。我一直对汉朝的历史文化抱有浓厚的兴趣,特别是那些官方的文书和记录,总觉得那里隐藏着最真实、最生动的时代气息。我期待这本书能够带领我穿越时空,去近距离观察那个时代政治运作的细枝末节,了解官员们的职责、制度的演变,以及这些记录背后所反映的社会图景。我希望能从中了解到汉代是如何维系其庞大的帝国,地方行政又是如何具体执行中央的政策。也许书中会有关于户籍、税收、法律条文的详尽阐述,又或者是不同地区、不同层级官员的任命和任免过程。我尤其好奇,那些看似冰冷的文字背后,是否还能窥探到人性的温度,比如官员们在执行任务时遇到的困难,他们是如何应对的,又是否会留有某些个人化的批注或奏疏。总而言之,这本书在我心中已经是一扇通往汉代政治生活殿堂的大门,我迫不及待地想推开它,去探索那些尘封已久的历史真相,去感受那个伟大王朝的脉搏。
评分作为一名文史专业的学生,对于史料的搜集和解读有着近乎偏执的追求。当我看到这本书的标题时,我几乎立刻就认定它是我急需的资料。我预期这本书的内容会异常翔实,涵盖了从中央到地方的各类行政文书、奏折、报告,甚至是地方官员的日常工作记录。我希望能从中看到最原始、最未经修饰的历史信息,比如关于某个政策的颁布背景、实施过程中遇到的阻力、以及最终的效果分析。这些细节对于还原历史真相至关重要。我尤其希望能看到一些关于汉代法律制度的具体案例,以及在实际运作中是如何被应用的。这对于我理解汉代的社会秩序和司法体系有着重要的参考价值。我准备将这本书作为我研究汉代历史的基石,通过对这些行政记录的细致分析,来构建我对那个时代更加全面、客观的认识。这本书对我来说,不仅仅是一本读物,更是一座宝库,等待我去挖掘其中的珍贵矿藏。
评分收到这本书的时候,真是给了我一个不小的惊喜。它的厚度就足以让人感受到内容的扎实,而印刷的质量也相当不错,字迹清晰,排版合理,读起来非常舒服。我最近正好在研究汉代的经济史,而行政记录无疑是了解经济状况的绝佳切入点。我想象中,书中应该会详细记载当时的赋税制度、徭役情况,以及国家对于农业、手工业、商业的各项政策。比如,土地的分配和管理方式,盐铁官营的运作情况,或者对商业贸易的管制和鼓励措施。通过这些记录,我希望能更深入地理解汉代是如何维持其强大的经济基础,支持其对外扩张和对内建设的。我期待书中能有具体的数据和案例,让我能够更直观地感受到那个时代经济活动的活跃程度,以及普通百姓的生活状况。如果能了解到不同时期、不同地区经济发展的差异,那就更好了。这本书在我看来,不仅是一部历史文献,更是一本能够帮助我重建汉代经济图景的工具书,我准备花大量时间来仔细研读,从中汲取知识,丰富我的学术研究。
评分我是一名历史爱好者,尤其钟情于中国古代史,而汉代更是我一直以来关注的重点。一直以来,我总觉得关于汉代的很多宏大叙事,虽然精彩,却缺乏细节的支撑。这本书的出现,仿佛为我提供了一个绝佳的机会,去深入了解那个时代的“肌理”。我设想,这本书的内容应该涵盖了当时国家机器的运作机制,从中央的决策过程,到地方的执行环节,都应该有所体现。比如,我希望能看到详细的官员选拔和考核制度,不同部门之间的职责划分,以及相关的法律条文和行政命令。了解这些,有助于我理解汉代为何能够维持如此长久的稳定,它的统治是如何渗透到社会各个角落的。我甚至期待能从中读到一些关于国家建设、水利工程、边疆治理等方面的具体记录。这本书对我而言,就像是一张详细的汉代行政地图,我将循着这张地图,去探寻那个伟大时代的政治智慧和管理艺术,去理解那些影响深远的制度是如何被构建和执行的。
评分吕思勉先生是我国现代著名的史学家,知识渊博,学术造诣高。他的史学研究通贯各时代,周瞻各领域,在中国通史、断代史和各种专史领域都做出了独到的贡献,为后人的学习研究留下了一笔宝贵的财富。著名史学家严耕望先生就说过,“论方面广阔,述作宏富,且能深入为文者,我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家”[1]。但是目前对20世纪中国史学的研究中,人们往往对梁启超、王国维、陈寅恪等人比较重视,对吕思勉先生则相对冷落,这与他在学术界应受到的重视程度是不相称的。加强对吕思勉先生学术的研究,对于科学地把握20世纪中国史学发展的脉络和推进当代史学的进一步发展,都具有积极的意义。 本书是吕思勉先生的四部断代史之一。吕思勉系中国近代的史学大师,著述丰富,成就卓著。本书初版于1947年,后多次重版,是研究秦汉史的最基本参考书之一,已成为中国近代学术史上的经典著作。与先期出版的《先秦史》一样,本书也分前后两部分。前半部为政治史,按历史事件的顺序编排;后半部为社会经济文化史,采用分门别类的办法叙述。 本次《秦汉史》的新版,以开明书店的实版本为底本,吸取了作者各杨、吕诸先生的校订成果,并将原书的繁体直排、双行夹注,改为繁体横排、单行夹注。除订正子原书的一些讹误之外,其它如习惯用词、行文遣句、概念术语等,均未予改勋。《秦汉史》的札録,原是作者为自己的研究工作所做的摘録,文字非常简略,有些只是揭示性的辑要,但都标有相应的页码,现以页下注的方式,附在正文之中,以便读者参考。 作者简介
评分其实是关于一些出土的汉代简牍的,通过这些简牍去逐渐了解那个遥远年代发生的历史。作者是邢义田先生,系台北中研院历史语言研究所特聘研究员,台湾大学历史系、艺术史研究所兼任教授。“邢义田作品系列”包括四种:《天下一家——皇帝、官僚与社会》、《治国安邦——法制、行政与军事》、《地不爱宝——汉代简牍》、《画为心声——画像石、画像砖与壁画》,作者从秦汉社会特质、统治体制、官僚体制、简牍、汉画等方面,揭示了中国历史文化发展中根本的“底色”。先生长期在秦汉史研究领域辛勤耕耘,继承劳榦、陈槃等先贤学术传统,与时俱进,不断创新,成绩卓著,享誉中外。由此看来,对这方面的研究还是有可取之处的。书这段时间在陆陆续续看,写的还可以,也是因为本人对此类书还是蛮有兴趣的,虽然此时是花了3周才收到,但瑕不掩瑜,书是不错的。此书写了这些简牍的出土及简略介绍了它的内容,普通读者也可以看看的。简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。用竹片写的书称“简策”,用木版(也作“板”)写的叫“版牍”。超过100字的长文,就写在简策上,不到100字的短文,便写在木版上。写在木版上的文字大多数是有关官方文书、户籍、告示、信札、遣册及图画。由于文字内容有异,其称谓有别,如军事的文书叫“檄”;用于告示者称之“榜”;将信写于木版,然后再加一版叫作“检”。在检上写寄信人和收信人的姓名、地址叫作“署”---这是信封的起源。然后将两版合好捆扎,在打结的地方涂上粘土,盖上阴文印章,在粘土上出现凸起的字,这就是“封”,使用的粘土叫“封泥”。由于写信的木版,通常只有
评分除此以外,《灵枢·经脉》还说:“凡诊络脉,脉色青则寒且痛;赤则有热,胃中寒,手鱼之络多青矣,胃中有热,鱼际络赤,其暴黑者,留久痹也,其有赤有黑有青者,寒热气也,其青短者,少气也。”手太阴肺经其脉出自中焦,禀胃气而行运全身,所以鱼际部的络脉,也可以诊断全身的疾病。由于气血寒则凝涩不通而作痛,故络脉必现青黑,热则淖泽而流行,络脉也就呈现黄赤;鱼际部的络脉若呈青色,表示胃中有寒,现赤色则为胃中有热,黑色甚于青色,所以更为严重,是郁滞很久的痹症,赤、黑、青三色互现,乃是寒热交替的疾病,如阴寒偏盛,阳气不足,当然络脉是青而且短了,阳主气,所以症状上也就呈现出少气不足以息的现象。
评分三、文书的传递
评分历象以授四时,玑衡以齐七政,二者本相因而成。故玑衡之设,史谓起于帝喾,或谓作于宓牺。又云璿玑玉衡乃羲、和旧器,非舜创为也。汉马融有云:「上天之体不可得知,测天之事见于经者,惟有玑衡一事。玑衡者,即今之浑仪也。」吴王蕃之论亦云:「浑仪之制,置天梁、地平以定天体,为四游仪以缀赤道者,此谓玑也;置望筒横箫于游仪中,以窥七曜之行,而知其躔离之次者,此谓衡也。」若六合仪、三辰仪与四游仪并列为三重者,唐李淳风所作。而黄道仪者,一行所增也。如张衡祖洛下闳、耿寿昌之法,别为浑象,置诸密室,以漏水转之,以合璿玑所加星度,则浑象本别为一器。唐李淳风、梁令瓒祖之,始与浑仪并用。
评分广西师大这套简帛丛书很好,买了好几本了,这本也很好。
评分二、戍卒和田卒的战斗任务和非战斗工作
评分鲁惟一从京都学到简牍文书学方法,复原了43组简册,至今仍有学术史价值,适合入门。
评分《汉代行政记录(上下)》分为上下两卷,上卷历史述评,包括居延简牍及其价值、汉朝势力的扩张、汉代兵役的组织、汉朝士卒的工作与生活等;下卷文书,包括710枚简牍的释文和翻译。《灵枢·脉度》说:“经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。”络脉自经脉别出,本身再分出无数细支,就是孙络;络脉和孙络遍布全身,如网罗一样,组成了一个网络系统,来辅佐经脉循环的不及。如以自然界现象来作比喻,则经脉是江河的干线,络脉为分流交错,起灌溉作用的沟渠。其分布所在一般比较浮浅,常可在体表见到。《灵枢·经脉》曾说:“经脉者常不可见,诸脉之浮而常见者皆络脉也。”由此可知经脉和络脉在分布的部位上也有深浅的不同,但是所有的络脉必皆隶属于经脉。在生理上除了能起渗灌肢节,濡养全身的作用外,部分络脉还可以联络十二经脉,传注周流,使成表里配偶的关系。这就是“十五络脉”。
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