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编辑推荐

　　★无论左派、右派还是中间立场的政治思想者
　　★都难以摆脱他那充满悖论与危险的思想幽灵
　　★20世纪*具争议政治思想家、公法学家卡尔·施米特成名之作
　　★开浪漫主义政治哲学研究之先河

内容简介

　　一切浪漫现象都是受非浪漫力量的控制。
　　昂*超然于各种限制与决断之上的人，变成了异己势力和异己决断的臣仆。
　　——卡尔·施米特
　　浪漫主义是19世纪西方的主导精神，对于思想史研究而言，政治的浪漫派问题不可小视。《政治的浪漫派》是施米特的代表作之一，初版于1919年，1925年再版并增加长篇序言，关注的是作为政治哲学的浪漫主义，看似思想史论著，其实针对的是现实政治问题，其用意在于表明浪漫派的“永恒交谈”与自由主义议会民主制的公开辩论基于相同的形而上学真理论。本书开浪漫主义政治哲学研究之先河，晚期的浪漫主义哲学研究（如伯林）尚不及其所达到的思想深度。施米特从德国知识分子的现实处境出发，讨论浪漫派在思想史上的位置，阐明了浪漫派对现实社会生活的基本看法，并表明了它的本质是一种关于政治的趣味。本书着力在思想史的脉络里整理弥漫整个欧洲的浪漫主义精神，是一本不可多得的思想史力作。

作者简介

　　卡尔·施米特（Carl Schmitt，1888年7月11日－1985年4月7日）
　　20世纪重要的政治思想家，*后一位欧洲公法学家
　　施米特的写作生涯长达60余年，在20世纪诸多重大政治思想事件中扮演了重要角色，有“20世纪的霍布斯”之称，其思想对20世纪政治哲学、神学思想产生了重大影响，其中以决断论为著；并提出了许多公法学上的重要概念，例如制度性保障、实质法治国，及法律与主权的关系等。
　　施米特出生在德国西部威斯特伐里亚的一个小镇普勒腾贝格的天主教家庭，从小喜好文学、艺术、音乐、哲学、神学，曾就读于柏林大学、慕尼黑大学与斯特拉斯堡大学。1910年完成博士论文《论罪责与罪责模式》，获得法学博士学位后，施米特一边研究新康德主义法理学，一边写论瓦格纳的华彩文章。1916年以《国家的价值与个人的意义》（一文取得教授资格，并发表了一部从政治哲学角度论诗人多伯勒的长诗《北*光》的专著，从此开始了长达半个世纪的政治思想生涯。同年，与塞尔维亚女子帕芙拉·多萝蒂克结婚。
　　1933年，施米特担任柏林大学教授，同年，出于诸多策略性的考量，加入纳粹党。“二战”后，施米特曾被冠以“第三帝国桂冠法学家”的称号。1933—1936年，施米特担任普鲁士政府成员，享有众多学术职位，包括 的《德意志法学家报》主编。1936年后，施米特因其在纳粹执政前后态度之转变，及其入党甚晚的事实而渐受部份党政高层质疑，且受到党卫军机关报《黑衣军团》的攻击。战后被盟军逮捕并移送至纽伦堡国际军事法庭应讯，却未被起诉而获开释。施米特后因拒绝与西德政府“去纳粹化”政策妥协而被剥夺正式任教之权利。纵然如此，施米特仍持续著书立说，对西德公众舆论以及欧洲左、右翼知识精英发挥其影响力。施米特以96岁高龄逝世于慕尼黑，葬于故乡普勒腾贝格，墓碑上铭刻着施米特对自己的盖棺论定：“他通晓律法。”
　　施米特与马克斯·韦伯曾有所来往，且深受其影响，部分地继承了韦伯对现代性批判的论题，其中一个明确的倾向就是对自由主义的批判。但称施米特为“反自由主义者”，则失之草率，有学者认为施米特对自由主义的批判是来自自由主义阵营内部的批判。

　　冯克利，1955年生，山东大学政治与公共管理学院教授，国内公认一流水准的翻译家，自1990年代以来对于学术思想的传播有突破性的杰出贡献，在公共思想领域有着不可替代的地位，主要研究领域为近代思想史。著有《尤利西斯的自缚：政治思想笔记》；译著包括勒旁《乌合之众》，哈耶克《致命的自负》《经济、科学与政治》《自由主义》《科学的反革命》《哈耶克文选》，考德威尔《哈耶克评传》，莱斯诺夫《二十世纪的政治哲学家》，伯林《反潮流》，霍布斯《论公民》，施米特《政治的浪漫派》，德沃金《至上的美德》，牛津大学《英美哲学概论》，布坎南《立宪经济学》，傅高义《邓小平时代》等。

　　刘 锋，北京大学文学博士，现任北京大学英语系教授，并担任《国外文学》编辑工作。主要从事文学理论以及英国维多利亚时期思想文化的研究。著有《<圣经>的文学性诠释与希伯来精神的探求》等，并曾发表文学理论等方面的论文十几篇，学术译著包括《基础神学》《宪法学说》等多部。

精彩书评

　　施米特是在一个自由主义的世界上承担起对自由主义的批判。在此，我们是指他对自由主义的批判发生在自由主义的视界之内。他的非自由主义倾向依然受制于无法克服的“自由主义思想体系”。
　　——列奥·施特劳斯

　　施米特是“韦伯传统下伟大的社会哲学家”。
　　——雷蒙·阿隆

　　施米特是“韦伯合法的儿子”。
　　——哈贝马斯

　　施米特蒙受的是数世纪以来不为人们所承认的马基雅维利和霍布斯的命运。
　　——赫尔穆特·舍尔斯基

　　施米特“如今甚至开始盖过韦伯的光芒”。
　　——《法兰克福汇报》

　　罗马失火时，弹琴固然要不得；然而，这个时候研究水力学理论却完*正当。施米特属于那种“研究水力学理论”的人，他是具有罕见信念的思想家……
　　——雨果·巴尔

　　施米特对自由主义现代性所作出的前沿性和总体性的攻击，产生了巨大而持久的知识上的影响。由此带来的知识和理论上的碎片，不断地为欧洲以及欧洲以外的知识群体中的政治思想者所捡拾。事实上，可以毫不夸张地说，20世纪尚没有哪个思想家像施米特一样有如此多的来自不同领域的读者群。
　　——扬–维尔纳·米勒

　　施米特的价值不在于他的答案，而在于他的问题，没有人能绕过去。左翼和右翼、自由主义和社会民主主义、独裁者和“游击队员”，所有与他争辩的人都成了向他学习的弟子，无法绕过他那巨大的、悖论性的、危险的存在。在这张名单上，仅我们熟知的就有罗尔斯、哈贝马斯、福柯、德里达、德沃金，一直到齐泽克、阿甘本和哈特及内格利。
　　——严搏非

目录

编者说明（刘小枫）
第三版说明
序
1. 政治神话论［1923］
2. 现代民主制概念及其与国家概念的关系［1924］
3. 作为国际政治客体的莱因兰［1925］
4. 现状与和平［1925］
5. 日内瓦国际联盟的两张面孔［1926］
6. 评梅内克的《国家理由观念》［1926］
7. 议会制与现代大众民主的对立［1926］
8. 政治的概念［1927］
9. 1849 年柯特在柏林［1927］
10. 民主与财政［1927］
11. 国际联盟与欧洲［1928］
12. 莱因地区的国际法问题［1928］
13. 法西斯主义国家的本质和形成［1929］
14. 无名的柯特［1929］
15. 中立化与非政治化的时代［1929］
16. 国家伦理与多元主义国家［1930］
17. 转向整体国家［1931］
18. 国家内政中立概念之不同涵义和功能概观［1931］
19. 现代帝国主义的国际法形式［1932］
20. 在莱比锡宪法法院审理普鲁士邦起诉民国政府案时的最后陈辞［1932］
21. 整体国家在德国的进一步发展［1933 年1 月］
22. 帝国、国家、联邦［1933］
23. 领袖守护法律［1934］
24. 论普遍互助公约的内在逻辑［1935］
25. 国际联盟的第七次变化──阿比西尼亚灭亡的国际法后果［1936］
26. 关于立法授权问题最新发展的比较性概观［1936］
27. 论宪法史的新课题［1936］
28. 整体敌人，整体战争，整体国家［1937］
29. 海盗行为的概念［1937］
30. 论战争概念与敌人概念的关系［1938］
31. 新的“哀哉，中立者”［1938］
32. 国际法上的中立与民族的整体［1938］
33. 论当今法律体制的两个大的“二元对立”［1939］
34. 中立与中立化──评施泰丁的《帝国与欧洲文化之病》［1939］
35. 以大空间对抗普世主义──论围绕门罗主义的国际法斗争［1939］
36. 国际法中的帝国概念［1939］
人名译名对照表

精彩书摘

　　施米特是在一个自由主义的世界上承担起对自由主义的批判。在此，我们是指他对自由主义的批判发生在自由主义的视界之内。他的非自由主义倾向依然受制于无法克服的“自由主义思想体系”。
　　——列奥·施特劳斯

　　施米特是“韦伯传统下伟大的社会哲学家”。
　　——雷蒙·阿隆

　　施米特是“韦伯合法的儿子”。
　　——哈贝马斯

　　施米特蒙受的是数世纪以来不为人们所承认的马基雅维利和霍布斯的命运。
　　——赫尔穆特·舍尔斯基

　　施米特“如今甚至开始盖过韦伯的光芒”。
　　——《法兰克福汇报》

　　罗马失火时，弹琴固然要不得；然而，这个时候研究水力学理论却完全正当。施米特属于那种“研究水力学理论”的人，他是具有罕见信念的思想家……
　　——雨果·巴尔

　　施米特对自由主义现代性所作出的前沿性和总体性的攻击，产生了巨大而持久的知识上的影响。由此带来的知识和理论上的碎片，不断地为欧洲以及欧洲以外的知识群体中的政治思想者所捡拾。事实上，可以毫不夸张地说，20世纪尚没有哪个思想家像施米特一样有如此多的来自不同领域的读者群。
　　——扬–维尔纳·米勒

　　施米特的价值不在于他的答案，而在于他的问题，没有人能绕过去。左翼和右翼、自由主义和社会民主主义、独裁者和“游击队员”，所有与他争辩的人都成了向他学习的弟子，无法绕过他那巨大的、悖论性的、危险的存在。在这张名单上，仅我们熟知的就有罗尔斯、哈贝马斯、福柯、德里达、德沃金，一直到齐泽克、阿甘本和哈特及内格利。
　　——严搏非

前言/序言

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买书如山倒，读书如抽丝。

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很好的书

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很久想买了 终于收入

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这套书质量很高，已经收了好数十本了。可是有的已经不重印，太少见了。只是价格太高！名人名著，希望以后好好读读。

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施米特的代表作之一，必须得读啊

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包子曰，买书不是为了看书，是一种情怀，是一种信仰。所以，明知看不完，还要继续买！

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快递小哥辛苦，东西不错！

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