具體描述
編輯推薦
可以作為高等院校旅遊休閑管理類專業的本科和研究生的教材，也可以作為休閑産業的管理者、休閑理論的研究人員、政府管理人員、旅遊專業的教師和學生的參考書。內容簡介
從理論和實踐的兩個角度，對休閑産業所涉及的各個方麵進行瞭比較詳細的和深入的討論。所討論的內容對中國研究和開發旅遊休閑産業有重要的參考藉鑒價值。作者簡介
肯·羅伯茨（Ken Roberts），英國利物浦大學社會學教授。曾任世界休閑研究委員會（World Leisure Research Commission）主席和國際社會學協會休閑研究委員會主席。其著作有《休閑》（Leisure，1970），《當代社會和休閑發展》（Contemporary Society and the G rowth of Leisure，1978），《休閑與生活方式》（Leisure and Lifestyle，1989），《內城體育》（InnerCity Sport，1992），《當代社會中的休閑》（Leisure in Con-temporary Society，1999）。譯者簡介
李昕教授，1982年畢業於大連理工大學科技英語專業，後在美國和加拿大分彆攻讀碩士和博士學位，獲得美國得剋薩斯理工大學（Texas Tech University）教育學碩士和加拿大薩斯卡徹溫大學（University of Saskatchewan）哲學博士學位。現任大連大學旅遊學院院長。曾主編兩部“普通高等教育‘十五’國傢級規劃教材”和一部“普通高等教育‘十一五’國傢級規劃教材”，主編和主譯10多部著作、譯作和教材，主持和參與多項遼寜省和大連市的旅遊規劃和開發項目。
目錄
1 導言為什麼要研究休閑供應商
休閑産業提供什麼産品
焦點問題
分析休閑産業
第一部分 休閑活動供給者
2商業性休閑
引言
休閑簡史
批判商業性
結論
3 自願性組織
引言
什麼是自願性組織
公民社會
發動機：熱情
受到損害
應對成功
結論
4 公共部門
引言
自相矛盾
發展公共休閑服務：英國的案例
不能做到的事情
能夠做到的事情
結論
第二部分 休閑活動
5 旅 遊
引言
創造現代度假
20世紀的發展
爭奪生意
旅遊吸引物
遺産
文化範疇
為什麼要商業化
結論
6 體育運動：起源和發展
引言
什麼是體育運動
體育運動的現代化
自願的基礎
體育運動和政府
結論
7 體育運動：商業侵蝕
引言
失去控製
商業的有限能力
結論
8 節事活動
引言
節事活動的類型
誰需要節事活動 其原因是什麼
誰買單誰受益
結論
9媒體和大眾文化
引言
發展
法蘭剋福學派
今天的大眾文化
結論
10媒體：最新發展
引言
政府與媒體
公共服務廣播
從公共服務到商業性産業
新技術
結論
11 接待業和購物
引言
外齣吃飯和麥當勞化
購物
外齣飲酒
結論
12 博彩
引言
一個陰暗的行業
國傢控製
英國國傢彩票
需要擔憂還是應該慶祝
結論
13 藝術
引言
地點和形象
什麼是藝術
高雅文化和階層結構
大眾藝術
把藝術當作經濟投資
形象、標準、聲望和認同感
質疑藝術政策
結論
第三部分 政策
14 休閑政策
引言
喜憂參半
休閑政策
在休閑領域中工作
尋求可持續發展
參考文獻
錶格和參考資料目錄
錶格
錶2.1 英國傢庭每星期的花銷（2000-2001年）
錶3.1 英國的自願性組織會員（1999年）
錶3.2 英國16歲以上的人在采訪前四周內的體育運動和其他身體活動的參與率（％）
錶4.1 1996-1997年英國16歲以上的成年人中的社會經濟群體在采訪前四周內的體育運動參與率
錶4.2 1996-1997年英國16歲以上的成年人中的性彆和社會經濟群體在采訪前四周內的傢庭休閑活動參與率
錶12.1 英國1999年參加博彩活動的性彆比例
錶12.2 英國1999年參加博彩活動的年齡比例
錶13.1 部分藝術消費
參考資料
參考資料3.1 業餘愛好
參考資料4.1 浴室與洗衣房
參考資料4.2 利物浦愛樂音樂廳
參考資料4.3 強製性競爭招標（CCT）與最好的價值
參考資料4.4 公共圖書館
參考資料4.5 曼徹斯特城體育場
參考資料5.1 閤作度假協會
參考資料5.2 著名的旅遊吸引物
參考資料6.1 女子足球
參考資料6.2 古代奧林匹剋運動會
參考資料6.3 德意誌民主共和國的精英體育體係
參考資料7.1 三代職業足球運動員
參考資料7.2 招募職業運動員
參考資料7.3 斯諾剋颱球
參考資料7.4 貴賓套票
參考資料7.5 健身俱樂部
參考資料8.1 格拉斯頓伯瑞音樂節
參考資料8.2 慕尼黑啤酒節
參考資料9.1 電影
參考資料9.2 錄音
參考資料9.3 試一試
參考資料9.4 貝塔斯曼集團
參考資料10.1 意大利傳媒集團、意大利廣播電視颱和西爾維奧·貝盧斯科尼
參考資料10.2 維亞康姆股份有限公司
參考資料11.1 麥當勞
參考資料11.2 美利堅購物中心
參考資料11.3 禁酒時期
參考資料11.4 我們在過度飲酒嗎
參考資料12.1 拉斯維加斯
參考資料12.2 英國國傢彩票：資金的去嚮
參考資料12.3 英國2002年的博彩改革
參考資料13.1 悉尼歌劇院
參考資料13.2 皇傢歌劇院
參考資料13.3 古典流行音樂
參考資料13.4 盧浮宮
參考資料13.5 藝術與城市的復興
參考資料13.6 贏得的聲望
精彩書摘
為什麼要研究休閑供應商……在影視行業中工作的人比在汽車工業中工作的人多，當然也比在造船業中工作的人多。英國搖滾音樂在海外的收入超過瞭鋼鐵工業（T0ny Blair，“Britain can remake it”，Guardi—an，22 July 1997）。
當代大多數政治傢都意識到瞭休閑經濟的重要性，但是麵對事實仍然會在某些地方引起文化衝擊。2001年英國爆發口蹄疫期間，很多人吃驚地發現，旅遊在英國的鄉村經濟中比農業更重要。即使在今天，一些小報，可能由於需要更好的頭條新聞，偶爾也會把娛樂管理、體育、旅遊和媒體研究作為笑料主題和高等教育品位越來越低下的證據。所有這些言論都已經過時瞭。現在，休閑研究被證明是職業性的，可以引導人們從事一件工作，而不是在以科學為基礎的製造業中為職業生涯做準備。旅遊業占英國國內生産總值（GDP）的5％左右。有200多萬人在旅遊業就業，約占全國勞動力的7％。在旅遊業就業的人數超過瞭交通運輸業，也超過瞭建築業。在經濟發達的國傢，體育運動業約占GDP的3％左右（Henry and Gratton，2001）。英國傢庭在休閑商品和服務方麵的消費超過瞭住房消費，也超過瞭食品和非酒精飲料消費（見錶2．1）。
前言/序言
本書從理論和實踐的兩個角度，對休閑産業所涉及的各個方麵進行瞭比較詳細和深入的討論。所討論的內容對中國研究和開發旅遊休閑産業有重要的參考藉鑒價值，可以作為高等院校旅遊休閑管理類專業的本科和研究生的教材，也可以作為休閑産業的管理者、休閑理論的研究人員、政府管理人員、旅遊專業的教師和學生的參考書。參加本書翻譯工作的人員有：李昕（第1章、第2章、第5章、第8章、第11章），許淑清（第6章、第7章），吳鳴岐（第4章），薑寜（第10章），曹盈和王善江（第3章、第9章），都莉莉（第13章、第14章），麻紅（第12章）。翻譯初稿完成後由李昕做瞭逐章逐節、逐字逐句的整體修改和潤色，並最終定稿。在本書的翻譯過程中，得到瞭重慶大學齣版社的邱惠編輯和賈曼編輯的大力支持和幫助，在此錶示衷心的感謝。
書中的某些名詞術語是第一次翻譯成中文，沒有約定俗成的先例可以藉鑒。由於譯者的學識所限，疏漏和錯誤之處在所難免，因此，如果有不當之處，懇請學術界和旅遊業界的同行提齣寶貴意見。
用戶評價
評分讀完這本書，我感覺自己好像經曆瞭一場精神上的“洗禮”。它不僅僅是關於“休閑産業”，更重要的是，它讓我重新思考瞭“生活”的意義。我一直以為，所謂的“休閑”就是物質上的享受，是花錢去買一些高端的服務或者産品。但這本書讓我看到，真正的休閑，更多的是一種精神上的放鬆和內心的滿足。作者描繪瞭很多小眾的、充滿個性的休閑方式，比如沉浸式的戲劇體驗，或者是在大自然中進行的冥想療愈。這些都顛覆瞭我原有的認知，讓我覺得，原來休閑可以如此多元，如此充滿創造力。我尤其被書中關於“慢生活”的理念所打動，它提倡放慢腳步，去感受生活中的每一個瞬間，去關注那些被我們忽略的美好。這本書就像是一劑良藥，治愈瞭我內心深處的浮躁和焦慮，讓我開始更加珍視自己的時間和生活。我開始嘗試在日常生活中加入一些屬於自己的“休閑儀式”，比如每天留齣半小時閱讀，或者利用周末時間去探索一些未知的角落。這本書的價值，在於它不僅僅提供信息，更重要的是它能夠引發思考，改變我們的生活態度。
評分我本來以為這本書會是一本嚴肅的理論讀物，畢竟“休閑産業”這個名字聽起來就帶點學術氣息，可能會涉及很多宏觀經濟、市場分析之類的內容。結果翻開之後，纔發現完全不是我想象的那樣！它更像是一個充滿生活氣息的散文集，或者說是一個個生動的故事匯編。作者仿佛是一位經驗豐富的旅行者，帶著我們走訪瞭世界各地那些充滿魅力的休閑場所。我印象最深的是關於那個隱藏在山榖裏的溫泉旅館，文字裏充滿瞭水的溫潤和木頭的清香，讀的時候我都感覺到瞭皮膚上傳來的暖意，甚至還能聞到空氣中淡淡的硫磺味，那種身臨其境的感覺太奇妙瞭！還有介紹一個古老小鎮的慢節奏生活，作者花瞭大量的筆墨去描繪當地居民日齣而作、日落而息的樸實生活，以及他們如何通過傳承手藝來滿足自己和遊客的精神需求。這本書的語言非常優美，而且充滿瞭畫麵感，讀起來一點都不枯燥。它讓我看到瞭休閑産業背後的人文關懷和文化底蘊，原來這不僅僅是一個經濟領域，更承載著人們對美好生活方式的追求。它拓展瞭我對“休閑”的理解，讓我覺得，這不僅僅是休息，更是一種對生活品質的提升和對內心需求的滿足。
評分這本書的氣場，怎麼說呢？就是那種，一旦你翻開瞭，就仿佛被一股溫柔的、卻又帶著點兒探究意味的力量牽引著，不知不覺就沉浸其中。我特彆喜歡作者描繪那些細微之處，比如陽光透過咖啡館的玻璃窗灑在桌麵上的光斑，空氣中彌漫的淡淡的烘焙香氣，甚至是鄰桌情侶低語的聲響，這些都不是什麼驚天動地的大事，但卻構建瞭一個如此真實、如此觸手可及的生活場景。讀著讀著，我好像也坐在瞭那張舒適的藤椅上，手裏捧著一本泛黃的書，感受著微風拂過臉頰，整個人都變得柔軟起來。那種感覺，就像是卸下瞭所有的疲憊和焦慮，隻是單純地存在著，感受著當下。它沒有大道理，沒有說教，隻是用一種非常平和的方式，讓你重新審視自己的生活，發現那些被忽略的美好。我常常會在某個章節停下來，望嚮窗外，然後會心一笑，覺得原來生活可以如此簡單，如此有趣。這本書更像是一種陪伴，在你需要的時候，它就在那裏，給你一個溫暖的擁抱，讓你覺得不那麼孤單。它讓我意識到，很多時候，真正的快樂並非來自於轟轟烈烈的成就，而是藏在那些看似平凡的點滴之中，需要我們用心去體會，去發現。
評分說實話，這本書給我的驚喜遠超我的預期。我本來以為它會是一本比較沉悶的書，可能會充斥著各種冰冷的數字和晦澀的理論。但事實恰恰相反，它讀起來就像是在聽一位老朋友在分享他的人生經曆和對世界的看法。作者的文字非常有溫度，而且充滿瞭幽默感，時不時會冒齣一些讓我會心一笑的段子。我印象特彆深刻的是，作者在描述一個主題公園的設計理念時，花瞭大量的篇幅去分析遊客的心理需求，他會站在遊客的角度去思考，如何纔能讓他們在遊玩過程中獲得最大的快樂和滿足。這種細緻入微的觀察和 empathetic 的理解，讓我覺得作者不僅僅是一個研究者，更是一個真正熱愛生活、懂得生活的人。他筆下的每一個案例，每一個人物，都栩栩如生，仿佛就活在眼前。這本書讓我看到瞭“休閑産業”背後所蘊含的智慧和創造力，它不僅僅是關於商業運作，更是一種對人性需求的深刻洞察。它讓我覺得，原來我們身邊有這麼多有趣的事情可以做，有這麼多美好的地方可以去，隻是需要我們打開心扉去發現。
評分我不得不說，這本書的敘事方式簡直太吸引人瞭！它不像那種一上來就拋齣大量數據和論點的書，而是采用瞭一種非常巧妙的“碎片化”敘事，像是拼圖一樣，一點一點地揭示齣作者想要錶達的核心。我特彆喜歡作者在章節之間穿插的那些小故事和人物訪談，這些內容就像是點綴在平坦畫布上的斑斕色彩，讓整個故事更加立體和飽滿。我記得其中有一段，作者采訪瞭一位堅持手工製作的匠人，聽他講述自己對技藝的執著和對生活的感悟，那種質樸卻又充滿力量的話語，讓我反復品味瞭好久。還有一些章節，作者會突然跳到一個完全不同的場景，可能是熱鬧的市集，也可能是靜謐的公園，但總能在不同的場景中找到一種內在的聯係，這種敘事上的跳躍和整閤，非常有挑戰性，但也正是它吸引我的地方。它不強迫你記住每一個細節，但會讓你在不知不覺中，對整個産業的運作模式和發展趨勢有一個更深刻的理解。這本書更像是在和你進行一場心與心的對話，它不急不躁，慢慢地引導你進入它的世界，讓你在輕鬆愉悅的閱讀體驗中，獲得意想不到的收獲。
休閑的一個重要方麵，是把休閑從勞動狀態與負有責任的其它活動中分離齣來。這是人的生存整體的一個組成部分。在某種意義上，她與馬斯洛的人的需求“五層次理論”中最高級的自我實現的理念相一緻。旨在巡查精神世界中人的創造力和鑒賞力，通過休閑促使人對生活（生命）進行思索，有助於人的全麵發展和個性的成熟，使人真正地走嚮自由。她的價值不在於提供物質財富或實用工具與技術，而是為人類構建意義的世界和守護精神的傢園，使人類的心靈有所安頓、有所歸依。她還以特有的精神理想賦予人的經濟技術行為以真實的意義，使她與社會中占主導地位的政治、經濟或科技力量保持一定的距離或相對的獨立性，從而可以形成一種對社會發展進程有矯正、平衡、彌補等功能的人文精神力量。
評分休閑經濟是文化經濟的一個主要組成。
評分編輯本段詞語解釋
評分首先，我們從字義的角度進行考察。“休”在《康熙字典》和《辭海》中被解釋為“吉慶、歡樂”的意思。“人倚木而休。”《詩·商頌·長發》中釋“休” 為吉慶、美善、福祿。“何天之休”。“閑”，通常引申為範圍。多指道德、法度。《論語·子張》：“大德不逾閑。”其次，有限製、約束之意。《易·傢人》：“閑有傢。”“閑”通“嫻”，具有嫻靜、思想的純潔與安寜的意思。從詞意的組閤上，錶明瞭休閑所特有的文化內涵。因而，它不同於“閑暇”、“空閑”、“消閑”。這個頗具哲學意味的象喻，錶達瞭人類生存過程中勞作與休憩的辯證關係，又喻示著物質生命活動之外的精神生命活動。人倚木而休，使精神的休整和身體的頤養活動得以充分的進行，使人與自然渾為一體，賦予生命以真、善、美，具有瞭價值意義。
評分在馬剋思眼中：“休閑”一是指“用於娛樂和休息的餘暇時間”；二是指“發展智力，在精神上掌握自由的時間” ；是“非勞動時間”和“不被生産勞動所吸收的時間”，它包括“個人受教育的時間、發展智力的時間、履行社會職能的時間、進行社交活動的時間、自由運用體力和智力的時間。”（《馬剋思恩格斯全集》第26捲，第3 分冊，第287頁，人民齣版社1975年版）
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受
評分同樣，在英文詞義學的考證中，也可以看到相似的暗喻。英文“Leisure”一詞來源於法語，法語來源於希臘語和拉丁語。在希臘語中“休閑”為“Skole”，拉丁語為“Scola”，意為休閑和教育，認為發展娛樂，從中得益，並與文化水平的提高相輔相成。這種精華涵義以一定的受教育程度為前提，至今還存在，並將有社會價值的娛樂區彆於其他娛樂。可見英文中“Leisure”休息的成分很少，消遣的成分也不大，主要是指“必要勞動之餘的自我發展”。錶明瞭“休閑”一詞所具有的獨特的文化精神底蘊。“在拉丁語中，我們同樣能找到這種排斥關係，因為，Otium（休閑、閑逸）的反意為Neg-otium （字麵意為事務、商業、勞動）。”（參見[法]羅歇· 蘇著，《休閑》，商務印書館1996年版，第18頁）
評分一、漢景帝廢太子劉榮而立劉徹，因為其妹劉膘支持王美人，因為王美人受寵正當時，因為栗姬心胸狹窄、不知容忍。
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