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程俊英，梁永昌 著

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• 训诂学
• 古籍整理
• 文献学
• 汉语史
• 应用语言学
• 语义学
• 文化研究
• 文本分析
• 古典文献
• 考证学

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787561702307

版次：2

商品编码：10218099

包装：平装

丛书名： 国学基础丛书

开本：16开

出版时间：2008-10-01

页数：277

正文语种：中文

内容简介

　　《应用训诂学》是一部着重实用的训诂学著作。除了对训诂学的性质、范围、起因、功能和基本概念作一般的论述外，更对训诂方法进行比较详细的介绍。《应用训诂学》特别介绍了训诂实践所必需的文字学、音韵学、词汇学、语法学、修辞学等方面的相关知识。同时，又闢专章论述训诂学在古书阅读、古籍整理、辞书编写等方面的应用。在讲述训诂学知识时，注意吸收前人和同时代人的研究成果，大量证引训诂学上典型的实例，供学者参比。

作者简介

　　程俊英，1901-1993，字梦选，一字隽因，福建闽侯人。1917年考入北京女子师范学校国文专修科，参加“五四”运动。1922年毕业留校，任校刊编辑。先后任教于北京女子师范大学、上海暨南大学、大夏大学。自1951年开始，任华东师范大学中文系教授、副系主任。1973年被迫退休，1978年复职。后任古籍研究所副所长。曾任中国《诗经》研究会会长。著述有《诗经漫话》、《诗经译注》、《诗经选译》（与蒋见元合作）、《应用训诂学》与梁永昌合作《诗经注析》（与蒋见元合作）等。古籍整理有程树德《论语集释》（与蒋见元合作）等、主编有《诗经赏析集》、《中国文学大辞典》先秦两汉部分等。小说创作有《落英缤纷》（与蒋丽萍合作）。

目录

第一章　训诂概说
一　训诂名义
二　训诂起因
三　训诂内容

第二章　训诂所需的基本知识
一　假借字
（一）假借字、假借义、本字、本义的概念
（二）假借字的类型
（三）关于通假

二　上古声韵的部类
（一）上古声类
（二）上古韵部

三　古音通转
（一）通转的概念
（二）通转的规律

四　几种特殊词语
（一）叠音词
（二）联绵词
（三）附加合成词
（四）简称
（五）译音词

五　词义引申
（一）词义引申的概念
（二）词义引申的类型
（三）研究词义引申的作用

六　代语
（一）避重复的代语
（二）求新雅避熟俗的代语
（三）适应格律要求的代语
（四）寓褒贬的代语
（五）避忌讳远嫌疑的代语
（六）明身份的代语

七　古书辞例
（一）倒文
（二）省文
（三）复文
（四）变文
（五）连文
（六）互文
（七）对文散文
（八）统言析言
（九）急言缓言
（十）大名冠小名

第三章　训诂方法(一)：以形求义
一　以形求义的根据
二　以形求义的适用范围
三　以形求义方法的运用

第四章　训诂方法(二)：因声求义
一　因声求义的重要性
二　因声求义的根据：“义存乎声”和“声近义通”
三　因声求义的材料
(一)形声字
(二)韵文
(三)读若
(四)异文

四　因声求义的作用
(一)依音破字
(二)推求语源，系联同源词
(三)通转语
(四)探求名物来源
(五)会通一词多形
五　运用因声求义方法须注意的问题

第五章　训诂方法(三)：比较互证
一　比较互证法概述
二　比较互证的资料
(一)意义相关的上下文
(二)方言俗语
(三)版本和引书的异文
(四)古人名字
(五)结构相类、内容相近的文句
(六)甲骨文金文

第六章　训诂方法(四)：目验和统计
一　目验
二　统计

第七章　释义方式与术语
一　释义方式
(一)同义为训
(二)描述和下定义
(三)推因
(四)引书为训

二　释义术语
(一)者也
(二)日为谓之
(三)谓
(四)言
(五)犹
(六)貌
(七)状意．
(八)属
(九)之属
第八章　训诂用（一）：古书阅读
第九章　训诂应用（二）：古籍整理与辞书编写

精彩书摘

　　第一章 训诂概说
　　一 训诂名义
　　要了解什么是训诂，先要明白“训”字和“诂”字的意义。《说文解字·言部》：“训，说教也。”段玉裁注：“说教者，说释而教之。”说释就是解释。陆德明《经典释文·尔雅音义》于“释诂第一”下引吕忱《字林》：“诂，故言也。”又引张揖《杂字》：“诂者，古今之异语也。”可见“诂”是古语，特别指与今语不同的古语，即所谓“古今之异语”。“诂”又可以写作“故”，《说文解字·言部》“诂”字下段玉裁注：“汉人传注多称‘故’者，‘故’即诂’也。”
　　训诂二字，可以分言，也可以连用。当分言单用的时候，“散言无别”，二字同义；有时“对言有异”，“训”和“诂”作为释义体制又有差别，所以马瑞辰《毛诗传笺通释·毛诗故训传名义考》说：“诂第就其字之义旨而证明之，训则兼其言之比兴而训导之，此诂与训之辨也0 9966训”“诂”连用时，往往是同义联合，其所指并无区别，如《汉书·扬雄传》说：“雄少而好学，不为章句，训诂通而已”，“训”“诂”同义。“训”“诂”同义连用时，字序是不固定的，“训诂”可以说成“诂训”，如郭璞《尔雅序》：“夫《尔雅》者，所以通诂训之旨归。”“训”“诂”连用时，也有二字不同义的情况，“训”用作动词，而“诂”用作名词，构成支配式词语，段玉裁在《说文解字·言部》“诂”字下注云：“训诂者，顺释其故言也”，就是这样理解的。

前言/序言

应用训诂学：字词的微观世界与文化的宏观解读 《应用训诂学》并非一本寻常的工具书，它更像是一把精密的钥匙，开启了理解古代汉语丰富内涵的宝藏之门。本书深入浅出地阐释了训诂学的核心方法与理论，并将其置于广阔的文化语境中进行实践与应用。它旨在培养读者具备一种“字里寻根”的能力，能够穿越时空的阻隔，去体察古人造词用字的精妙之处，并从中窥见其思想、情感、社会风貌乃至历史变迁的轨迹。 第一章：训诂学的基石——溯源与辨析 本章首先回顾了训诂学在中国古代学术史上的发生与发展脉络。从先秦诸子对字义的初步辨析，到汉代经学对古籍字句的严谨考证，再到魏晋南北朝学者在文字学、音韵学、义例学等方面的探索，本书梳理了训诂学由零散的经验积累到系统化理论构建的历程。我们将探讨历代重要训诂学家的贡献，如许慎的《说文解字》在字形、字义、字源上的开创性工作，段玉裁的《说文解字注》在继承与发展上的卓越成就，以及王念孙、王引之等乾嘉学派大师在音义研究上的深刻洞见。 在此基础上，本书详细阐述了训诂学的基本方法。形义结合是其核心之一，强调字形（篆文、隶书等）本身蕴含的表意线索，以及形体演变与字义流变的内在联系。读者将学习如何通过分析字形结构，如象形、指事、会意、形声等，来理解字词的本义和引申义。音韵考索是另一重要维度，尤其在研究上古音时，通过考察古音系统，可以辨析同音或近音字之间的义别，以及词语在不同时代的发音变化对意义的影响。本书将介绍反切、韵书等工具在音韵研究中的应用。义例探求则关注词语的意义范畴、用法规律及语义关系。我们将学习如何通过考察词语在不同语境中的具体使用情况，总结其意义的引申、转移、虚化或实化规律。旁征博引是训诂的常用手段，通过搜集同一字或词在不同古籍中的用法，进行相互印证和对照，以求得最准确的释义。本书将引导读者认识到，任何一种方法都不能孤立使用，而是需要综合运用，才能达到最佳的释义效果。 第二章：语义的探索——字义的演变与流变 本章将深入探讨汉字字义的丰富性与动态性。我们认识到，一个字词的意义并非一成不变，而是随着时代、社会、文化的发展而不断演变。本书将剖析字义演变的主要机制，例如： 本义与引申义：多数字词最初都有一个核心的、本初的意义，随着使用范围的扩大和概念的延伸，会产生一系列引申义。我们将学习如何根据上下文来区分字词的本义和引申义，例如，“行”既可以表示“行走”，也可以表示“道路”、“次数”、“行业”等。 褒贬色彩的变化：一些字词的感情色彩也会随时间发生变化。例如，“小人”在古代常用于自谦，但现代语境中则带有贬义。本书将探讨导致这种色彩变化的历史和社会因素。 词义的范围扩大与缩小：有的词语意义范围会逐渐扩大，包容更多的概念；有的则会缩小，专注于某个特定的含义。例如，“走”最初仅指“跑”，后泛指“移动”。 词义的虚化与实化：部分实词会逐渐虚化，成为语法功能词，如“之”、“乎”、“者”、“也”等。反之，一些虚词也可能在特定语境下获得实词的意义。 词义的通转与兼类：同源词语之间可能存在意义的关联和转化，一些词语也可能在不同语境下兼具名词、动词、形容词等不同词性。 通过大量的古代文献实例，本书将展示这些字义演变过程的生动画面，帮助读者建立对词义动态性的深刻认知。 第三章：语境的关照——词语在句子中的作用 词语的意义不仅仅体现在其独立的功能上，更重要的是它在句子中所扮演的角色。本章将侧重于考察词语在具体语境中的作用，以及如何通过对语境的分析来精确理解词义。 词语在句子中的搭配关系：词语之间存在固定的搭配习惯，如“言语”搭配“说”，而非“说言语”。理解词语的搭配关系，有助于我们把握其在此特定语境下的确切含义。 固定搭配与惯用语：本书还将介绍一些古代文献中常见的固定搭配和惯用语，这些往往承载着丰富的文化信息和思维模式，例如“学而时习之”、“温故而知新”等。 句法结构对词义的影响：同一个词语，在不同的句法结构中，其意义可能发生细微的变化。例如，一个名词作主语或宾语时，其意义侧重点可能与作定语时有所不同。 语气的辨识：通过分析句子中的语气词、副词以及词语的排列顺序，可以准确理解作者想要传达的情感、态度和语气。 修辞手法与词义：隐喻、借代、夸张等修辞手法的使用，会使得词语的意义产生变异，需要结合修辞手法来理解其深层含义。 本书将引导读者认识到，脱离语境谈论词义，往往是片面甚至错误的。只有将词语置于具体的句子、段落乃至于整篇文献中进行考察，才能真正捕捉到其最准确、最丰富的意义。 第四章：文化的烙印——训诂与思想、社会、历史的对话 训诂学最迷人的地方在于，它不仅仅是文字学的研究，更是对古代社会文化的深刻透视。《应用训诂学》将重点展示训诂学在解读古代思想、社会生活和历史事件中的独特价值。 思想观念的折射：古人的词汇选择往往蕴含着其核心的思想观念。例如，“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等儒家核心概念的内涵，可以通过对这些字词在古代文献中的释义与引申来深入理解。道家、法家等不同学派的用词偏好，也能反映其思想的差异。 社会制度与风俗人情的显现：古代的官职名称、法律条文、婚丧嫁娶的礼仪、节日习俗等，都通过特定的词语来表达。例如，通过对“乡”、“里”、“邑”、“国”等称谓的辨析，可以了解古代的地域划分与行政管理；通过对“聘”、“嫁”、“迎”等词语的考察，可以窥见古代婚姻制度与习俗。 历史事件的重构与辨析：在考证历史事件时，对相关文献中的关键性词语进行准确释义至关重要。例如，理解“封”、“禅”等词语的含义，是理解古代帝王祭祀活动和国家政治的重要前提。对历史文献中一些容易产生歧义的词语进行细致的训诂，有助于澄清史实，纠正误读。 民族文化交流的痕迹：随着不同民族的交流，语言中也会出现外来词语或词义的融合。通过训诂，可以追溯这些文化交流的痕迹。 本书将通过大量的历史文献案例，展示训诂学如何成为一把打开古代社会文化大门的钥匙，帮助我们更立体、更真实地理解古人的生活与世界。 第五章：实践的运用——从古籍阅读到现代汉语 《应用训诂学》的价值不仅在于理论的阐述，更在于其强大的实践指导意义。 古籍阅读的利器：对于阅读古代典籍（如《论语》、《道德经》、《诗经》、《史记》等）的读者而言，掌握训诂学的方法，能够极大地提高阅读的准确性和深度，避免因误解字词而产生的谬误。本书将提供一些具体的古籍阅读方法和常见难点的分析。 学术研究的支撑：无论是文学、历史、哲学还是语言学研究，都离不开对古代文本的准确理解。训诂学是进行这些学术研究的基础工具，本书将为相关研究者提供理论指导和方法论参考。 文化传承与弘扬：通过对古代词语的深入理解，有助于我们更好地传承和弘扬中华优秀传统文化，让古老的智慧在现代社会焕发新的生机。 现代汉语的启示：古代汉语的许多词汇和表达方式，至今仍在现代汉语中使用，或者对现代汉语产生了深刻影响。理解古代词语的演变，有助于我们更深刻地理解现代汉语的词汇系统和表达习惯，甚至可以启示现代汉语的创新与发展。 本书最后将回归实际应用，指导读者如何在实际的阅读和研究中运用训诂学的方法，并鼓励读者在学习过程中不断实践，形成自己独特的“训诂眼光”。 总而言之，《应用训诂学》旨在为读者提供一个系统而实用的学习框架，帮助他们掌握理解古代汉语字词精妙之处的钥匙，从而更深刻地洞察中国古代文化的博大精深，以及历史进程中的点点滴滴。它是一次关于语言、思维与文化的深入探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对古代制度史比较感兴趣的业余爱好者，但市面上的制度史读物大多侧重于政治结构或官僚体系的梳理，读起来总觉得少了点“人味儿”。然而，这本《大唐吏治的微观生态》彻底改变了我的看法。它将研究的焦点放在了唐代中下级官员的日常生活、他们的晋升路径、人情往来的复杂性，甚至是俸禄之外的“灰色收入”是如何维系整个运转系统的。书中对“荐举制”下的人际网络进行了细致的描摹，揭示了在严苛的律法之下，人情和地方势力是如何巧妙地绕过制度的僵硬框架。作者似乎潜入了那个时代，用非常口语化但又不失学术严谨的笔调，描述了官员们在长安城外的小酒馆里如何拉关系、如何通过诗歌唱和来交换政治资源。读完后，你不再是看一个冰冷的王朝结构，而是能感受到那些鲜活的个体在历史洪流中的挣扎与智慧。对于想深入了解中国古代官场“潜规则”的读者来说，这绝对是一本不可多得的宝藏之作。

评分☆☆☆☆☆

老实说，一开始被《跨文化语境下的符号学解读》这个书名吓到了，觉得肯定是一本高深的理论著作，晦涩难懂。但出乎意料的是，作者以极强的批判性和现代视角，将符号学这门学科“拉下了神坛”。全书穿插了大量当代流行文化案例进行分析，比如，对社交媒体上表情符号的演变、快餐品牌LOGO的全球化适应，以及一个特定手势在不同国家代表的截然不同的含义进行了剖析。作者的论证逻辑清晰得像瑞士钟表一样精密，他并不满足于表面的解读，而是深入挖掘了权力结构、消费主义和文化霸权是如何通过这些无声的符号来传递信息的。尤其是关于“色彩心理学”在广告语境下的误用与重构那几章，让我对日常生活中无处不在的“信息操纵”有了更清醒的认识。这本书的价值在于，它提供了一套分析世界的“工具箱”，让你在看到任何信息时，都能多问一句：“这个符号背后，真正想让你相信的是什么？”

评分☆☆☆☆☆

这本书，暂且称之为《古籍修复的艺术与坚守》，简直是给所有对手稿文献保护有执念的人量身定做的。它不是一本操作手册，而更像是一部史诗，讲述了那些默默无闻的修复师们，如何用近乎虔诚的态度对待那些残破不堪的珍贵典籍。书中详细记录了从纸张病理分析、霉变处理到纤维重构的每一个环节，但最打动我的，是作者对“度”的把握。修复的最高境界是什么？是让文物“焕然一新”还是“保留历史痕迹”？书中给出了深刻的探讨，引述了多位国内外顶级修复专家的辩论观点。我印象最深的是一个关于唐代写经修复的案例，为了保持其原有的韵味，修复师们甚至需要手工制作符合古法、成分一致的新纸进行衬补。这种对历史本体的尊重，以及对现代科技和传统工艺的平衡运用，让人肃然起敬。它让我深思，我们今天所享受的文化成果，背后有多少这样精细入微的“幕后工作者”在用生命守护。

评分☆☆☆☆☆

哇，我最近读了一本非常有意思的书，叫《汉字演变探微》。这本书的内容简直是打开了我对汉字认识的一扇新窗户！它不是那种枯燥的古文字学教材，而是用非常生动有趣的方式，追溯了每一个常用汉字从甲骨文、金文到篆书、隶书，再到楷书的演变过程。作者在讲解过程中，不仅展示了字形的具体变化，还深入剖析了这种变化背后的社会、文化和思维逻辑。比如，书中对“马”这个字的演变分析得特别到位，从最初的四足奔腾的形象，如何逐渐简化，最终定型为我们今天看到的笔画结构，其中蕴含的“约定俗成”和“书写效率”的博弈，简直让人拍案叫绝。更让我惊叹的是，作者还结合了考古发现的实物佐证，让整个论述变得扎实可信，而不是空泛的推测。读完这本书，我感觉自己看古代文献的眼光都提升了一个层次，每一个笔画似乎都在诉说着千年的历史。这本书的装帧设计也非常精美，图文并茂，即便是对外行人来说，阅读起来也毫无压力，强烈推荐给所有对中国传统文化有兴趣的朋友们！

评分☆☆☆☆☆

最近迷上了一部关于宋代文人生活的纪录片，看完之后，忍不住想找点相关的书籍来深入了解一下。偶然间翻到了这本《宋韵：风雅与日常的交织》。这本书的视角非常独特，它没有将宋代文人塑造成遥不可及的“圣贤”，而是着重描写了他们如何在日常生活中追求美学和情趣。从他们对点茶的考究、对插花的痴迷，到他们如何用诗词记录市井百态，这本书都描绘得细致入微。我尤其喜欢其中关于宋代士大夫园林建造的章节，作者通过对几处著名私家园林的剖析，揭示了“天人合一”的哲学思想是如何具体地物化在一方山水之中的。语言上，作者的笔触极其细腻且富有画面感，读起来就像是跟着那位文人雅士一起，在细雨蒙蒙的江南庭院中散步品茗。它让我意识到，宋代的“雅”并非遥不可及的奢侈品，而是渗透在那个时代每个人生活细节中的一种精神追求。这本书对于想了解中国古典审美是如何形成和演变的读者，绝对是一本绝佳的入门指南，完全颠覆了我过去对宋朝的一些刻板印象。

评分☆☆☆☆☆

此书将训诂学理论加以运用，深入浅出，读者容易明白，是讲训诂比较通俗一点的一本好书！

评分☆☆☆☆☆

很喜欢（:..韩1.韩）:..金炳完1.金炳完，他的每一本书几本上都有，这本绝望创造希望朴槿惠的传奇人生很不错，政治的基因从总统的女儿到首任女总统国家的孤儿父母先后遇刺、一度众叛亲离嫁给国家的女人亲近国民，乐享政治·绝望创造希望朴槿惠的传奇人生附有三十余张朴槿惠独家授权的珍贵图片，很多是首次与中国读者见面。·朴槿惠从总统的女儿到首任女总统，历经常人无法忍受的苦难和绝望，双亲遇刺、亲友背弃、十八载隐居、重返政坛，每一步都走得很坚韧，本书深度剖析了朴槿惠的心灵体验和处世哲学，将给读者带来极大的心灵震撼。绝望创造希望朴槿惠的传奇人生讲述韩国女总统朴槿惠极富传奇色彩的人生，她是青瓦台的第一女儿，她也是无父无母的国家孤儿她敢于公开承认父亲的专权破坏民主，她的政治生命开启于与韩国民众的心心相印她没有一个属于自己的家庭，她却被誉为嫁给国家的女人。朴槿惠女士含蓄深邃，毅力坚韧，她从绝望一路走来，终于用决心和勇气，走上了人生的巅峰。她当选韩国第18任总统，是韩国历史上第一位女性总统。朴槿惠本人精通中文，深爱中国哲学，一部冯友兰中国哲学史烂熟于心。她竞选成功伊始，便与中国政府互派特使，足见其对中国的重视和友好的态度。本书文字精炼，内容真实，配以30余张朴槿惠独家授权的珍贵图片，很多是第一次与中国读者见面，是值得读者阅读和收藏的一本好书。译者序2012年12月19日，这是韩国第18任总统选举的日子。我多年在韩国学习和工作，亲身经历了几次总统大选。不同寻常的是，这次选举前的各种气氛却显得相对安静。这种安静可能在酝酿着某种蓄势待发的变化，抑或是酝酿着韩国人民的沉思和抉择。果然，那天晚上的选举结果证明了此时无声胜有声。朴槿惠以过半数的选票成功当选为总统，也是韩国历史上第一位女总统。一夜间，全球媒体的焦点聚集在这位亚洲女性身上。朴槿惠，她究竟是谁她又如何能以一位女性的身份不畏荆棘、过关斩将而最终成为韩国掌门人的呢身为韩国前总统朴正熙的女儿，朴槿惠12岁便随父母入住青瓦台总统府。有别于一般大众对第一家庭的既定印象，他们过着平凡而朴实的生活。没有华丽的房间和昂贵的玩具，没有上下学的专车接送，他们的生活保持了一如既往的普通。在她眼里，军人出身的父亲其实充满了浪漫和慈爱，母亲则是勤劳俭朴的传统妇女。后来父母接连遭遇政治暗杀，她与家人黯然离开青瓦台。面对种种不堪现实与外界批判，她决心不再踏入政坛，选择了长达18年的隐居生活。然而，1997年的金融危机导致韩国经济遭受重创，看到大批失业人群在街上排队领取免费餐物，她毅然决定重返政坛，以政治人朴槿惠的身份去完成父亲未竟的事业。2006年，一起突发的攻击事件

评分☆☆☆☆☆

慢慢看。。。。。不错

评分☆☆☆☆☆

从远古开始，人们不断丰富自己的知识从油灯到电灯到无影灯，从刀剑到枪械到炸弹，从热气球到飞机到火箭正因人们不断丰富知识,掌握技能,才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿......是什么让人类得以生存?是知识!枪械让我们训服野兽;飞机让我们在天空中翱翔;船只让我们在海洋中畅游话说诸葛亮草船借箭，巧借东风，不过是将知识运用到战略上，其实诸葛亮能观天象，他可以明确地知道什么时候下雾，什么时候刮东风可见，知识的力量

评分☆☆☆☆☆

梁永昌，1930年生，浙江丽水人，华东师大中文系本科毕业，华东师大古籍研究所研究员，硕士研究生导师。曾参加《二十四史》中《新唐书》、《新五代史》的整理，《辞海》1979年版、1989年版的修订，是《汉语大词典》及《汉语大词典简编》参加定稿的主要编纂人员之一，《南朝五史辞典》副主编。

评分☆☆☆☆☆

郭晓东，1970年3月生，福建霞浦人。哲学博士，复旦大学哲学学院教授，中国哲学教研室主任。主要学术研究方向：经学、宋明理学、先秦儒学。撰着有《识仁与定性――工夫论视域下的程明道哲学研究》（2006）、《宋明理学》（合着，2009）、《经学、道学与经典诠释》（2011）等。在《中国学术》、《中国哲学史》、《台湾东亚文明研究学刊》等海内外学术刊物上发表学术论文五十余篇。明理学、先秦儒学。撰着有《识仁与定性――工夫论视域下的程明道哲学研究》（2006）、《宋明理学》（合着，2009）、《经学、道学与经典诠释》（2011）等。在《中国学术》、《中国哲学史》、《台湾东亚文明研究学刊》等海内外学术刊物上发表学术论文五十余篇。

评分☆☆☆☆☆

书到用时方恨少，事非经过不知难。养成自己随时随地都能学习的习惯，你的一生就会受用无穷。事业的发展，生活的丰富多彩，爱情的幸福美满，身心的健康快乐等等，总之，生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校，从书本上的学习当成学习了，但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心，培养对许多事物的兴趣爱好，你就会不断丰富自己的心灵，增长见识，对生命和生活的意义也就会更为理解。其实，书对人的影响是逐步逐步积累的，就我的读书经验来说，一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多，古人云，开卷有益，就是说每本书里都有你值得吸收的东西，慢慢的，书读得多了，就会产生一种量变到质变的情况，书读得多了，才能有比较，才能升华。所谓腹有诗书气自华呀！高尔基说过书籍是人类进步的阶梯。在我看来，读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识，可以让我们开阔眼界，还可以使人进步。当我看到应用训诂学的标题时，我就决定买下来，程俊英，梁永昌的书每一本我都很喜欢，大家可以先看下这本书的简介！应用训诂学是一部着重实用的训诂学著作。除了对训诂学的性质、范围、起因、功能和基本概念作一般的论述外，更对训诂方法进行比较详细的介绍。应用训诂学特别介绍了训诂实践所必需的文字学、音韵学、词汇学、语法学、修辞学等方面的相关知识。同时，又闢专章论述训诂学在古书阅读、古籍整理、辞书编写等方面的应用。在讲述训诂学知识时，注意吸收前人和同时代人的研究成果，大量证引训诂学上典型的实例，供学者参比。从这里面就能看出这是一本多么优秀的书！所以我立马就下单购买了，前一天下午下单的，第二天上午就收到了，物流速度那是一个赞！快递员的态度也很好，到之前先短信通知的！书收到后打开包装，外面是有塑封的，看起来很赶紧全新的，赞一个！拆开塑封，纸张摸着很舒服，再赞一个，正版的就是不一样，很喜欢！在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。俗话说最淡的墨水，也胜过最强的记忆。所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。读书的感觉真好当读书不是为了功名利禄，不是为了自我标榜增加谈资时，书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。若作者怀着一片真情在倾诉，那读者就是有幸的听众。读者与作者是世界上最平等的关系，不会有下对上的卑躬屈膝，也不会有宗教式的疯狂热烈。作者以真诚谱写文字，读者若真正读懂了作者，他们就成为了知己－－读书更像是一种交谈，被吸引只因为心灵的魅力。正因为这种单纯与真

评分☆☆☆☆☆

买了应用训诂学一点都不后悔，很喜欢程俊英，梁永昌，书是绝对正版的，纸张都非常好！识伴随人类成长，人类的成长少不了知识。

评分☆☆☆☆☆

郭晓东，1970年3月生，福建霞浦人。哲学博士，复旦大学哲学学院教授，中国哲学教研室主任。主要学术研究方向：经学、宋明理学、先秦儒学。撰着有《识仁与定性――工夫论视域下的程明道哲学研究》（2006）、《宋明理学》（合着，2009）、《经学、道学与经典诠释》（2011）等。在《中国学术》、《中国哲学史》、《台湾东亚文明研究学刊》等海内外学术刊物上发表学术论文五十余篇。明理学、先秦儒学。撰着有《识仁与定性――工夫论视域下的程明道哲学研究》（2006）、《宋明理学》（合着，2009）、《经学、道学与经典诠释》（2011）等。在《中国学术》、《中国哲学史》、《台湾东亚文明研究学刊》等海内外学术刊物上发表学术论文五十余篇。