王羲之十七帖解析

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曹大民,曹之瞻 著
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532542710
版次:1
商品编码:10191300
包装:平装
开本:16开
出版时间:2005-12-01
用纸:胶版纸
页数:90

具体描述

编辑推荐

  《十七帖》是书圣王羲之的草书代表作品,历代摹刻甚多。此次影印底本为张伯英旧藏本,卷装,宋帘纹纸重墨拓,墨色沉古,字口丰腴,浑朴之气同它本迥异,是传世《十七帖》中公认的早期佳拓。

内容简介

  本丛刊遴选上海图书馆所藏珍本碑帖之精华三十余种,按原大仿真影印出版。全书全彩色精印,完整收录题签和诸家题跋,采用仿古经折装,使不易获见碑帖善本的读者和书法爱好者能一睹不让原拓的神采。为便于读者研究临摹,每种碑帖均由知名学者、书法家撰写前言,介绍其源流版本及艺术特点。

目录

前言
郗司馬帖
逸民帖
龍保帖
絲布衣帖
積雪凝寒帖
服食帖
知足下帖
瞻近帖
天鼠膏帖
朱處仁帖
七十帖
邛竹杖帖
蜀都帖
鹽井帖
遠宦帖
都邑帖
嚴君平帖
胡毋從妹帖
兒女帖
譙周帖
講堂帖
諸從帖
成都城池帖
旃罽帖
藥草帖
青李來禽帖
胡桃帖
清晏帖
虞安吉帖

前言/序言


好的,这是一本关于古代中国哲学思想的专著的简介,与您提到的书法研究著作内容完全无关。 --- 《道法自然:先秦诸子生态哲学探微》 内容简介 本书深入剖析了先秦时期诸子百家思想中蕴含的早期生态哲学思想与自然观,旨在揭示中国传统文化中“天人合一”观念的深层逻辑与演变脉络。本书并非对单一学派的全面梳理,而是聚焦于不同思想流派——儒家、道家、墨家乃至阴阳家——在对待人与自然关系上的共识与差异,构建一个多维度的先秦生态智慧图景。 第一部分:自然本体论的奠基——道家与阴阳家的自然观 第一章 追溯“道”的本源:老庄思想中的自然无为。本章重点阐述《道德经》中“道”作为宇宙本源的哲学意涵,尤其关注“自然”概念在老庄哲学中的核心地位。我们探讨了“道法自然”如何指导个体生命实践,以及对人类中心主义的潜在超越。通过对“无为而治”的细致辨析,揭示了老庄对过度干预自然的警惕。 第二章 气一元论与万物生成:邹衍的自然运行模型。本部分转向对阴阳五行学说的考量。虽然此学说常被视为早期宇宙论,但其构建的五行相生相克体系,本质上是一种动态的、相互依存的自然秩序模型。本书分析了这种模型如何影响了先秦时期对气候、物候以及农业活动的理解,强调了其在系统性思维上的早期价值。 第二部分:伦理与秩序的构建——儒家与墨家的社会生态观 第三章 仁爱精神的外延:孔孟之道中的人伦与物情。儒家思想常被视为以人为核心,但本章尝试挖掘其伦理体系中对自然的涵容性。通过对“仁民爱物”的深入解读,我们探讨了“孝悌”观念如何由家庭推及至对更广阔生命群体的关怀。特别是孟子的“不忍人之心”,被置于人与动物情感联系的语境下考察,论证了儒家在道德实践中对自然界的基本尊重。 第四章 兼爱与效法:墨家“非攻”中的生态辩证。墨家思想常被简化为功利主义,然而其“兼爱”原则在资源分配和战争观上展现出鲜明的生态倾向。本章分析了墨家反对无谓战争和奢侈浪费的主张,如何暗含着对有限自然资源的珍惜与对生态平衡的维护。墨家对技术和效率的强调,也通过对“利天下”的最终目的的约束,体现了对自然承载力的考量。 第三部分:方法论的比较与现代反思 第五章 预见与规范:先秦对环境伦理的早期建构。本章通过对比诸子在认识自然规律上的方法论差异——如道家的直觉体悟、儒家的道德推演和墨家的实证观察——来审视他们对“环境规范”的不同构建路径。例如,对狩猎、渔猎季节的禁令和对水土保持的朴素认识,是如何被融入各自的政治哲学框架中的。 第六章 跨越时空的对话:先秦生态哲学对现代环境危机的启示。在总结部分,本书将这些古代智慧置于当代全球气候变化和生物多样性丧失的背景下进行对话。重点讨论了“知足不辱,知止不殆”等观念如何能够有效地批判现代消费主义文化,并为可持续发展提供深植于本土文化根基的伦理参照。本书强调,这些古代思想并非提供具体的科学解决方案,而是提供了一种深刻的、关乎存在方式的哲学反思。 本书特点: 跨学科整合: 首次将先秦思想史、早期科学史与现代生态哲学进行系统性交叉研究。 概念辨析: 对“道”、“自然”、“天”、“理”等核心概念进行了细致的词源学与哲学语境考证。 论证严谨: 引用了大量的先秦经典原文,结合宋明理学的后续发展,展示了生态观念的连续性与断裂性。 视野宏大: 旨在为理解中国文化深层结构中的环境价值提供一套扎实的理论工具。 本书适合从事中国哲学史、思想史、环境伦理学、文化人类学以及对传统智慧抱有浓厚兴趣的研究人员、高校师生及公众阅读。通过对古老智慧的现代性挖掘,我们期待能激发读者对人与世界关系的再思考。 ---

用户评价

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这本书在研究方法的严谨性上,达到了一个令人信服的高度。它不是简单地罗列事实或发表个人臆测,而是建立在一套扎实的、多维度交叉验证的研究基础之上。我观察到,作者在论述过程中非常注重不同史料来源的相互印证,并且对那些存在争议的观点,也展现出了罕见的客观与审慎,绝不轻易下定论,而是清晰地呈现不同学派的观点,让读者自行判断。这种对待学术的认真态度,让人感到极度安心,因为你知道你所阅读的每一个论点,都经过了千锤百炼的检验。对于致力于深入研究这个领域的读者来说,这本书无疑提供了一个极其可靠的、值得信赖的知识基石。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,从封面到内页的排版,无不透露出一种典雅又不失现代感的精致。我尤其喜欢它选用的纸张,那种温润的触感拿在手里,仿佛就能感受到岁月沉淀下来的文化气息。细节之处的处理更是让人惊叹,比如烫金的标题工艺,在不同的光线下会折射出微妙的光泽,显得既庄重又高贵。即便是这样一本专注于传统艺术的书籍,作者和设计团队也成功地找到了平衡点,让它看起来一点也不呆板,反而充满了生命力。内页的留白恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又为欣赏那些精美的插图留出了足够的空间,这对于深度阅读者来说是非常友好的设计。可以说,光是抱着这本书阅读,本身就是一种享受,完全体现了“爱不释手”这个词的真正含义。这不仅仅是一本书的物理形态,更像是一件精心制作的艺术品,值得收藏。

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我必须称赞一下这本书在信息密度上的平衡拿捏得近乎完美。它既没有沦为那种只有干巴巴术语堆砌的教科书,也没有变成那种浮于表面、缺乏深度的入门读物。作者仿佛是一位技艺高超的炼金术师,将深奥的理论知识与生动的案例分析熔铸在一起。每当涉及到关键的理论阐述时,总能看到作者引用了大量前人的精辟论述作为佐证,使得论点极具说服力。同时,作者本人对于该领域的研究心得也毫不保留地倾囊相授,那种独到的见解和批判性思维的引导,远超出了我阅读同类书籍的预期。这种“引经据典”与“个人洞察”的完美结合,让这本书的知识密度高得惊人,但阅读体验却异常轻松愉悦,真正做到了学有所获。

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这本书的叙事逻辑构建得非常巧妙,作者似乎深谙如何引导读者的思绪,从宏观的历史背景娓娓道来,逐步深入到具体的技法探讨,整个过程行云流水,毫无滞涩感。我发现自己很容易被带入到作者构建的知识体系中,仿佛跟随着一位经验丰富的导游,在浩瀚的艺术领域中进行了一次结构清晰、目标明确的探索。最让我印象深刻的是,作者在处理复杂概念时,总能找到一个非常贴切的比喻或者生活化的例子来阐释,这极大地降低了理解门槛,让即便是初涉此道的读者也能迅速抓住核心要点。读完一个章节后,我总有一种豁然开朗的感觉,而不是陷入到故纸堆的迷雾之中。这种循序渐进的教学方法,体现了作者深厚的教学功底和对读者的尊重。

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这本书的语言风格非常具有个人特色,它不像传统学术著作那样刻板拘谨,反而带着一种沉静而有力的文人气质。行文中偶尔出现的那些富有哲理性的感慨,像是黑夜里闪烁的星光,总能在你不经意间点亮你对艺术的更深层次的理解。我尤其喜欢作者在描述技法演变时所流露出的那种近乎于虔诚的热爱,这种情感是文字无法完全掩盖的,它能透过纸张感染到读者,激发我们对美的追求和对传统的敬畏。这种文字的力量,使得枯燥的学习过程变得充满诗意和感染力,让人愿意一读再读,每次都能从中汲取到新的情感共鸣,而不是仅仅停留在知识的获取层面。

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赞的

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好贴

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好书,脉络清晰,解读到位,对理解、研读、临摹十七帖极具指导价值。鉴于我国文字标准化规定用简体字,为方便青少年学习,建议今后再版时改为简化字。

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这书还是不错的 可以看看啊

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曹大民,曹之瞻著写的的书都写得很好,[]还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。王羲之十七帖解析,很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读十七帖是书圣王羲之的草书代表作品,历代摹刻甚多。此次影印底本为张伯英旧藏本,卷装,宋帘纹纸重墨拓,墨色沉古,字口丰腴,浑朴之气同它本迥异,是传世十七帖中公认的早期佳拓。,阅读了一下,写得很好,本丛刊遴选上海图书馆所藏珍本碑帖之精华三十余种,按原大仿真影印。全书全彩色精印,完整收录题签和诸家题跋,采用仿古经折装,使不易获见碑帖善本的读者和书法爱好者能一睹不让原拓的神采。为便于读者研究临摹,每种碑帖均由知名学者、书法家撰写前言,介绍其源流版本及艺术特点。,内容也很丰富。,一本书多读几次,。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。王羲之十七帖解析,超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。十七帖是书圣王羲之的草书代表作品,历代摹刻甚多。此次影印底本为张伯英旧藏本,卷装,宋帘纹纸重墨拓,墨色沉古,字口丰腴,浑朴之气同它本迥异,是传世十七帖中公认的早期佳拓。,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生,天人合一的思想,于空寂处见流行,于流行处见空寂,从而获得对于道的体悟,唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡留白、布白,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的

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喜欢,已经照着练了

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书没多少钱,运费有点高

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读了这本书之后,王羲之十七帖解析,超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。十七帖是书圣王羲之的草书代表作品,历代摹刻甚多。此次影印底本为张伯英旧藏本,卷装,宋帘纹纸重墨拓,墨色沉古,字口丰腴,浑朴之气同它本迥异,是传世十七帖中公认的早期佳拓。,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生,天人合一的思想,于空寂处见流行,于流行处见空寂,从而获得对于道的体悟,唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡留白、布白,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,本丛刊遴选上海图书馆所藏珍本碑帖之精华三十余种,按原大仿真影印。全书全彩色精印,完整收录题签和诸家题跋,采用仿古经折装,使不易获见碑帖善本的读者和书法爱好者能一睹不让原拓的神采。为便于读者研究临摹,每种碑帖均由知名学者、书法家撰写前言,介绍其源流版本及艺术特点。我曾经属于后一类。那时,我处于极度危险的境地。看薛老师这些话,你能觉得这是一个真实的老师,她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞,我很钦佩,不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道,透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上,让别人看,虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿,就让人佩服至极。比如,她对老师象蜡烛、春蚕,没有教不好的学生,只有教不好的老师这些话的评析,一针见血,道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感

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不是笔法,章法解析,是对文字解释,选用印本也不好。。。。

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