宋氏三姐妹 陈廷一著民国政治人物传记 宋霭龄宋美龄宋庆龄宋氏家族自传记 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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宋蔼龄、宋美龄、宋庆龄是中国著名的“宋氏三姐妹”，是20世纪中国显耀的姐妹组合。三姐妹“一个爱钱，一个爱国，一个爱权”。宋蔼龄联姻孔祥熙，富甲天下；宋庆龄成为，爱国爱民；宋美龄嫁给蒋介石，权势显赫。三姐妹对20世纪的中国影响深远。 

内容简介

《宋氏三姐妹》以宋霭龄、宋庆龄、宋美龄三姐妹的个人成长为主线，故事追求有头有尾；又以她们婚姻为重点，着重描写三姐妹“一个爱钱，一个爱国，一个爱权”的鲜明个性；突出宋氏家族的二次大分裂与中国革命的关系。三姐妹的个人情感历程与姐妹间的深情，深刻地表现了政治分野使她们分离，但亲情又割不断血浓于水的这一“人间真情永在”的主题。本书图文并茂，配有上百张珍贵照片，解读了三姐妹的人生命运、不同的人生道路，向社会还原了一个真实的宋霭龄、宋庆龄、宋美龄。 

目录

一章 神秘家世 
打开尘封，宋氏三姐妹不姓宋/ 9 
父亲—— 一个冒险家的传奇经历/ 11 
母亲—— 一位名门望族、虔诚娴淑的基督教徒/ 15 
第二章 特别教育 
天高任鸟飞，海阔凭鱼跃/ 23 
保护孩子的天性/ 25 
热爱生活，热爱大自然/ 29 
儿戏不得，假皇后变成真皇后，历史的必然/ 31 
第三章 中西合璧式教育 
霭龄初识美国/ 35 
霭龄的自尊/ 38 
质问美国总统/ 40 
庆龄和美龄赴美留学/ 41 
三姐妹结伴游历美国南部风光/ 46 
霭龄学成回国/ 48 
第四章 总统秘书 
大洋两边的姐妹/ 53 
霭龄的初恋/ 56 阳光的日子/ 61 
好事多磨/ 69 
拨开云雾/ 75 拥抱中山/ 78 
霭龄的单相思/ 81 
祥熙做客宋家/ 85 谈钱得婿/ 89 
第六章 庆龄婚波 
迎接“暴风雨”，须从个敏感的人说起/ 97 
宋家断然采取行动/ 101 
庆龄失踪，孙中山心急如火/ 105 
有情人终成眷属/ 108 
宋氏家族的次分裂/ 112 
第七章 政治姻缘 
宋家/ 123 
脚踏两只船的宋美龄/ 125 
超级红娘/ 129 婚礼的前奏曲/ 132 
隆重的婚礼预示着宋氏家族的第二次分裂/ 136 
第八章 白色恐怖 
庆龄愤然出国/ 141 
庆龄的心在流血/ 146 
奉安大典/ 150 
庆龄舌战戴季陶/ 154 
第九章 暗杀阴谋 
美龄暗中保护二姐庆龄/ 161 
一团迷人的雾/ 164 
上海骚乱，南京亦骚乱/ 167 
爱深恨长/ 169 
…… 

精彩书摘

●打开尘封，宋氏三姐妹不姓宋 
宋氏三姐妹不姓宋，姓啥？姓韩。 
为了对历史负责，作者三下海南，在南国文昌的椰风蕉雨中，在那椰林深处的宋家墓地，作者辨认着一块块碑文；在文昌县志办公室里，作者翻阅着一本本珍贵的《文昌县志》、《韩氏族谱》和《韩氏家谱》；在韩裕丰（宋庆龄的叔叔，又称“活字典”）的家里，我们和87岁的裕丰老人促膝攀谈，追寻着宋氏家族的踪迹。 
宋氏家族本姓韩。翻阅宋朝历史，大家可能知道韩琦这位名将，这便是宋家一个在历史上可查证的家族人物。 
据韩姓谱牒，韩姓自相州（河南安阳）一世韩朏，至韩显卿是第十四世，韩显卿“为渡琼始祖”，是以他在派序中既是相州第十四世，又是琼州一世，即韩氏渡琼世祖。韩显卿是安阳韩琦第六世孙。而宋耀如则是远祖韩琦的二十八世孙，代迁琼始祖韩显卿的二十三世孙。 
在韩琦之前，韩氏先祖只传名号，没有辈序或辈序不清晰。韩琦则为子孙订立序。韩琦六世孙休卿曰：“忠献之子文定公兄弟名从彦，彦生子从口，口生子从冑，冑生子名连三画，三画生子从卿，卿生子从立，立生子从甫。盖释忠献王名而命之。今甫子从心，休卿不揆，漫欲以心子从龙，龙子从言，言之子从可，可之子从山，山之子从问。”韩琦子孙一直依此派序命名，而且派序在第三字。南宋韩同卿的后裔分别迁往台湾和广西。韩世卿(韩显卿兄长)迁往广东，韩显卿迁往海南，其他卿字辈之韩氏子孙则分散于全国各地。 
宋耀如之先祖名号，一直依韩琦和韩休卿制定的派序排列。渡琼始祖派序，从一世至第廿三世依次是：卿、立、甫、心、龙、言、可、山、问、济、芳、训、俭、敏、迪、时、德、腾、素、循、彝、翼、准。 
在这个派序中，韩琦和韩休卿制定的派序用到“问”字派便用完，明朝文昌韩氏子孙便请大学士刘三吾为琼崖韩氏续派序，是为：济、芳、训、俭、敏、迪、时、德、腾、素、循、彝、翼、准。 
从这些派序看，韩氏家谱取名号，脉络十分清晰，连绵不绝。但是，也可看出，琼州韩氏派序用到“准”字就又用完，怎么办？这就又有清乾隆二十三年(1758年)，翰林院侍读广东全省学政状元吴鸿，应文昌诸生韩文宏等之请，“为制一十六代名派，并赠昼锦晚香扁额颜其祠”，“韩氏诸生其勉之”之事。吴鸿为韩氏续派序曰：丰、元、光、畴、定、衍、禧、绪，敦、裕、承、会、庆、世、永、清。依韩氏这个派序，宋庆龄、宋子文、宋美龄等宋耀如子女属于“丰”字辈，其子女则属于“元”字辈。 
宋查理的父亲鸿翼是一位儒商，为人宽厚，并热心公益事业，为乡人所敬重。夫人王氏，端庄文静，能诗善书，常向子女们讲述历史故事，使他们从中受到教益。鸿翼夫妇生有二男一女：长男教准即宋查理，女伫三，二男致准。 
韩教准的叔父韩鹏翼，娶同县宋氏为妻。韩教准后来过继给堂舅——宋夫人之弟，就改姓“宋”，后来发展成为赫赫有名的“宋氏家族”，而其本姓“韩”却被人们遗忘了。 
●父亲——一个冒险家的传奇经历 
据韩裕丰老人讲，三姐妹之父宋查理自幼是个性格倔犟的孩子，天不怕地不怕，不愿因循守旧，反传统观念极强。关于过继堂舅的事，他坚持生不改姓，死不更名。他认为，过继就继了，何必要改姓呢！过继后，因他反传统观念极强，和舅母闹点小矛盾，再加上他受美国民族精神中的进取性和冒险性的熏陶，不再满足于堂舅安排的帮助丝茶店经销的命运，开始追求更远大的目标。 
在一个夜幕降临前的黄昏，宋查理偷偷地爬上了开往波士顿的货轮“科尔法克斯”号离开港口30海里后，这个自以为得计的“小犯人”被人发现了，一个膀大腰粗的船员揪着他的头发拖了出来，带到大个子船长面前。 
韩教准在船长的冷笑声中，身子骨不住地发抖。片刻，他眨了眨眼睛，心里稍平静一下，然后扑到琼斯船长那油光锃亮的黑尖牛皮鞋前，伸手抱住了他的双腿，就像抓到了一根救命稻草一样，苦苦向船长哀求：“船长大人，我知道你要拿我喂蟹，那是不费吹灰之力的，可是……” 
“可是什么？”船长提高了嗓门。 
“可是若拿我喂了蟹，你将缺少一个擦皮鞋的伙计，还得劳累你的双手。” 
琼斯船长惊愕了，眼前这个貌不出众的小顽童，如此机灵，并透有几分贴心之意，他不得不恢复理智重新审视着他。但见这孩子虎头虎脑，圆圆的小脸蛋，透出几分俊气；鼓鼓的小嘴巴，金鱼似的，纯真可爱；一双圆溜溜的大眼睛，镶嵌着乌黑闪亮的长睫毛，眨动之间，透出一股聪明伶俐劲儿。和他所见过的东方孩子所不同的是这孩子胆量过人。他以前是收过几个船员伙计的，可是和这孩子比较，逊色千尺。这时的琼斯船长，立即把口气缓和下来。 
就这样，宋查理以“特别生”走进了圣三一学院。开始，让他先上预备班，把其他学生要用十年学完的读、写和算术压缩到只用几个月学完，然后集中力量教他学好英语，并使他完全沉浸在《》里。 
宋查理是一个有志气的小伙子，他不愿完全依赖别人的施舍。他向船上的一个水手学会了编织吊床的手艺，就用出售编制吊床赚来的钱，补助自己的生活费和学费。在假期里，他挨家挨户地卖书，并出售吊床。 
1881年6月25日，宋查理终于用英语写出了一批信。其中有一封信是写给他海南岛的父亲的，附在另一封给上海的美国南方卫理公会布道团团长的传教士杨？艾伦（林乐知）博士的信一起，要求他将此信转给他的父亲。这两封信分别叙述了他思念家乡的深情和来美的经过。信中还以感激的心情讲了教会和卡尔夫妇给他的帮助。 
1885年5月，宋查理以优异的成绩大学毕业了，回国传教。宋查理满腔热情地从大洋彼岸回到国内后，并不像他想象的那样顺利。他受到卫理公会的顶头上司林乐知博士的白眼，几经交涉，他被安排在上海近郊的吴淞口布道，月薪不到15美元。他还要在本教会的学校负责教授孩子，不然15美元也发不全。 
学生是来自乡下一些无法无天的粗鲁儿童，喜欢捉弄教师的胡适就是宋查理教的一个学生，他后来上了美国康奈尔大学，成了中国赫赫有名的哲学家。当时他就是调皮“孩子王”。当查理出现在讲台上时，他宽阔的身体、剪短了的头发和朴实的华南人面容，都会引起学生们嗤嗤窃笑。宋查理很不满意上司林乐知的安排，他几次找到林乐知，林乐知口气生硬，不屑一顾。更使宋查理不能容忍的是，这种现象还肆无忌惮地发生在天天标榜“在上帝面前人人平等”的教会内部，直接歧视到他这位在美国受到过高等教育的神职人员身上。 
宋查理的自尊心受到极大的伤害，他要求调往日本工作，再次被林乐知拒绝，于是，他与林乐知的矛盾急剧恶化起来。洋人不把他看成自己的人，而中国人又把他看成了洋人。他心里十分痛苦。因为对普通中国人来说，他的穿戴和举止又是使人发笑的。大街上的中国人都穿黑布长衫，或褪色的蓝上衣和裤子，头发梳成辫子，而查理穿的却是洋鬼子的西服，短发梳的是整齐光滑的西式背头，显得很精神，富有朝气。他的脸从不掩饰他的感情，而是西方式的坦率活泼。他身材短小精悍，两只眼睛深邃而明亮。儿童们在街上看见他便叫喊“洋鬼子”，他们的父母则叫他“小矮子”。 
时来铁也生辉，运退黄金失色。时来运转。这一天，他在屋子里简直闷死了。于是他为散心，来到上海的黄浦滩。他的两腿似坠着两个沙丘，徘徊在那里。 
“查理，是你？”突然一个熟悉的声音从他背后传来。查理转过头去，只见一位风度翩翩的青年立在他的面前。他高个儿，宽额，大眼，五官端正，容貌俊美；略欠强壮的体态，但显得挺拔、潇洒。他不是别人，正是查理在美国时相识的同学尚周。 
从美国留学归来的尚周向查理张开双臂朝着对方扑去。他们尽情地拥抱，许久许久，查理首先松开了尚周，并向他说了自己的苦楚、心酸。 
也许是查理敛拳感动了牛尚周，牛尚周果真自告奋勇充当了传统的中国式媒人，并通过他的爱妻，把他那19岁的小姨子介绍给查理老弟。 
他们的闪电式的结婚，也合乎了查理的典型性格。他办事情一向是痛快的，绝不拖泥带水。他有“一急四快”之称，即性子急，吃饭快，走路快，说话快，办事快。他胸有大谋，从不甘心寂寞，按心理学分类，他属于胆汁质型，情感强烈、持久，并易爆发。 
婚后，他又秘密加入了反清组织三合会，后加入孙中山的同盟会，入股经营美华书馆，并改进扩大书馆业务，使书馆除《》外，还可以印制教科书等各种书籍以及一些报刊。 
与此同时，他在教会中的地位也开始得到改善。1888年，他被提升为正式的牧师；1890年他终止了巡回布道的辛苦，成为上海郊区川沙地区中心传教士。宋查理机敏地利用这些条件，更快地发展了自己的事业。他给美国协会当代理人，替它出售《》及其他宗教书刊。接着，又大量翻印这种书刊，甚至从好几个传教团体和林乐知的《万国公报》得到优厚的佣金，为他们承印包括西方历史、科技方面的书籍。在这类业务的掩护下，他还秘密为反清团体印刷传单，为主张君主立宪的教育家、姻兄温秉忠印刷西方教科书等。另外，宋查理还担任上海一家大面粉厂（福丰面粉厂）的经理，为他们进口、安装机器，并且拥有这个厂的股份。据说，他是上海“一个代办外国机器的商人”，“为中国人拥有的工厂进口重型工业机械的一批中国人中的一个”。这样，在宋庆龄出生前一年，宋家经济已经开始好转，完全可以不靠教会的施舍过日子了。 
由于宋查理经营企业颇获成功，他成为上海滩赫赫有名的人物，才使得孙中山领导的共和革命派注意他，并和他成了挚友。很快，宋查理的印刷厂，不光印刷宗教方面的材料，还印刷革命派方面的传单。以宗教和实业为掩护，秘密地进行革命活动，帮助孙中山推进民主革命事业，这成了他人生的一大追求。 
作为一代家族王朝的奠基人，宋查理杰出的贡献，是在中国男权传统观念依然十分浓厚的19世纪末期，敢于蔑视男尊女卑的世俗偏见，为自己的三个女儿提供了与男子一样多的学习机会和条件，使他们能够接受西方现代科技文明和价值观念的教育，并且刻意训练她们能够独立面对生活挑战的能力。20年后，宋查理的这一举动，使他的三个女儿有如云中仙鹤，很快成为资产阶级革命的领袖及风云人物们所瞩目、崇拜和追求的女性。宋氏三姐妹出生在这样一个家庭里，无疑是幸运的。 
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