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店铺： 木垛图书旗舰店

出版社： 人民卫生

ISBN：9787117108409

商品编码：10168998531

开本：32

出版时间：2009-01-01

《医源经略：探寻生命本源的古老智慧》 一、 肇始篇：从蒙昧走向认知，生命密码的初探 远古时期，人类面对疾病的侵袭，如同面对不可知的黑暗。每一次的病痛，都是一次对生存的严峻考验。为了寻求摆脱痛苦、延续生命的方法，先民们凭借敏锐的观察力、丰富的经验积累和对自然的敬畏，开启了对生命奥秘的探索。他们注意到，身体内部的变化与外部世界的规律息息相关；观察动物的活动、植物的生长，并将其与人类的健康状况联系起来；在实践中，一些具有治疗作用的草药、矿石逐渐被发现，简单的按摩、灸烤等方法也开始显现出疗效。 然而，这些经验的传承是零散的、经验主义的。缺乏系统的理论指导，使得治疗往往带有很大的偶然性。人们对于疾病的发生原因、人体运行的内在机制，仍处于模糊的认知阶段。对生老病死的周期性规律，对生命体在不同环境下的反应，虽有感悟，却未能形成系统性的认识。这种探索，是人类文明初期对生命最原始、最本能的关怀，是所有后续医学理论萌芽的土壤。它包含着对自然的敬畏，对未知的好奇，以及对生存最朴素的渴望。 二、 涌泉篇：从分散到汇聚，医学思想的涓涓细流 随着社会的发展，人类的智慧和经验不断积累，开始尝试对这些零散的知识进行整理和归纳。从原始的萨满祭祀、巫术疗法，逐渐过渡到更具实效性的治疗手段。一些部落或氏族内部，出现了专门负责治疗和保健的成员，他们将家族或部落积累的经验代代相传。这些经验，虽然仍以口耳相传为主，但已经开始显现出一定的系统性。例如，对于某些常见病，可能已经形成了一套相对固定的治疗流程；对于一些重要的草药，其药性、用法也可能有了初步的认识。 同时，哲学思想的发展，也为医学提供了新的视角。人们开始思考“天人合一”的观念，认为人与自然是相互联系、相互影响的整体。这种整体观，促使人们开始关注人体的内部环境，并将其与外部的自然环境联系起来。例如，四季的变化、气候的冷暖，都被认为会影响人体的健康。这种宏观的观察，为后来医学理论的形成打下了基础。 在这一时期，一些初步的医学著作也开始零星出现。它们可能记录了具体的病症、治疗方法，或者对草药进行了描述。这些著作，虽然内容可能较为简略，但却是早期医学知识的宝贵载体，为后来的医学发展提供了重要的参考。它们如同汇入江河的涓涓细流，预示着医学思想即将走向一个更为广阔的领域。 三、 汇流篇：从探索到体系，对人体奥秘的深度洞察 在漫长的历史长河中，人类对生命本质的探索从未停止。当大量的实践经验与初步的哲学思考相结合，医学的理论体系便开始逐渐成型。这一时期，对于人体内部结构的认识，不再仅仅局限于表面的观察，而是试图理解其内在的运作机制。 对“气”的认识，是这一阶段的重要突破。人们观察到，人体内存在一种看不见的、却又至关重要的“能量”或“物质”，它充盈于人体，驱动着生命活动。这种“气”，被认为与呼吸、血液的运行、脏腑的生理功能密切相关。对“气”的流动、聚散、滞涩的理解，构成了早期医学对疾病发生机制的核心认知。 “阴阳”理论的引入，则为理解人体和疾病的复杂性提供了框架。人体本身被视为一个阴阳统一的整体，内部的脏腑、组织，乃至生理功能，都被赋予了阴阳属性。疾病的发生，常常被认为是阴阳失衡的表现。这种二元对立又相互依存的观念，使得对疾病的诊断和治疗，能够从更宏观、更整体的角度进行。 “五行”学说的应用，进一步丰富了对人体内部联系和相互影响的认识。将人体的脏腑与金、木、水、火、土五种基本物质相对应，并阐述它们之间的生克制化关系，使得对脏腑功能的理解更为深刻。五行之间的相互关系，也用于解释疾病的传变和预后。 这一阶段的医学思想，已经不再是零散的经验，而是形成了一套相对完整的理论体系。它解释了人体的正常生理功能，探讨了疾病的发生原因、发展规律，并提出了相应的诊断和治疗原则。对脏腑、经络、气血津液的系统性认识，构成了医学研究的基石。 四、 经络篇：身体的脉络，生命运行的轨道 在对人体奥秘的深度探索中，“经络”学说犹如一道至关重要的光芒，照亮了人体内部的运行之道。经络，并非是现代解剖学中的血管或神经，而是一种更为抽象、更具功能性意义的系统。它被认为是人体内气血运行的通路，是联系人体脏腑、组织、器官，沟通内外、上下、表里的“网络”。 经络系统，包括经脉和络脉。经脉是纵贯全身、循行固定的主干道，如十二正经，它们大多与特定的脏腑相连，并有其特定的循行路线。络脉则是经脉的分支，纵横交错，遍布全身，是经脉的补充和延伸，能够将气血输布到更小的区域。 经络学说认为，气血正是沿着经络系统在人体内源源不断地流动，维持着生命的各项生理活动。当经络通畅时，气血运行有序，人体健康；一旦经络受阻，气血运行不畅，便可能导致疼痛、麻木，甚至脏腑功能的失调，从而引发疾病。 因此，理解经络的循行、功能，以及它们之间的相互联系，成为诊断和治疗疾病的关键。通过观察身体某些部位的疼痛、压痛，或者触诊皮下的结节，可以判断是哪条经络发生了阻塞，进而推断出受累的脏腑。而治疗，也往往是通过刺激经络，来达到疏通气血、调和脏腑的目的。 针灸、推拿等疗法，正是基于经络学说发展起来的。通过在特定的穴位施加刺激，可以影响经络循行，调节气血运行，从而达到治疗疾病的目的。经络学说，不仅是对人体结构和功能的描述，更是对生命能量运行规律的深刻揭示，是理解人体整体性、联动性的重要理论。 五、 脏腑篇：生命的引擎，协同运作的内在奥秘 人体，被比作一个精密的生命机器，而“脏腑”，正是这台机器的核心组成部分，它们各自承担着独特的生理功能，又彼此协同，共同维持着生命的正常运转。与现代医学对脏器解剖学的认识不同，古代医学对脏腑的认知，更侧重于其生理功能和相互关系，将其视为一个有机的整体。 “五脏”，即心、肝、脾、肺、肾，被认为是储存精气、生成和贮藏生命物质的核心器官。“六腑”，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，则被认为是传化水谷、排泄糟粕的通道。 心的功能： 作为君主之官，主血脉，藏神明。心负责推动血液在全身的运行，滋养周身；同时，心也主导人的精神意识活动，喜怒哀乐皆与心相关。 肝的功能： 作为将军之官，主疏泄，藏血。肝负责调节全身气机的升降出入，保持情志舒畅；同时，肝也贮藏和调节血液，在血液循环中发挥重要作用。 脾的功能： 作为仓廪之官，主运化，主统血。脾是人体气血生化之源，负责将食物转化为精微物质，并将其输布到全身；同时，脾也具有固摄血液的功能，防止出血。 肺的功能： 作为相傅之官，主气，司呼吸，主降。肺是人体气体交换的场所，负责吸入清气，呼出浊气；同时，肺也调节全身气机的升降，维持呼吸系统的正常运作。 肾的功能： 作为先天之本，藏精，主生长发育生殖，主水。肾是人体生长、发育、生殖的根源，储存着生命活动所需的先天之精；同时，肾也掌管着人体水液代谢的调节。 六腑的功能： 胆主决断，胃主受纳腐熟，小肠主化物分清，大肠主传导糟粕，膀胱主储尿和排尿，三焦则是一个更为抽象的功能性概念，总司人体一身之气机，通行水道。 这些脏腑并非孤立存在，而是通过经络、气血相互联系，形成一个高度协调的统一整体。任何一个脏腑功能的失调，都可能引发全身性的疾病。因此，对脏腑功能的理解，以及它们之间的相互制约与协调，是中医认识和治疗疾病的重要理论基础。 六、 气血津液篇：生命流动的物质基础 生命之所以能够生生不息，离不开“气”、“血”、“津液”这三种物质在体内的有序运行。它们是构成人体、维持生命活动最基本、最重要的物质基础。 气： 如前所述，气是构成人体和维持生命活动的最基本物质和动力。它具有推动、温煦、防御、固摄、化生等多种功能。气的来源，主要包括自然界的清气（吸入的空气）、食物中的水谷之气，以及父母的先天之气。气的运行，离不开经络的通路，也依赖于脏腑的协调。气的不足或运行不畅，都会导致各种疾病。 血： 血是流淌在脉管中，具有营养和滋润全身功能的红色液体。它由水谷之精气、心气推动、肺气辅佐、脾气摄 O等共同作用生成。血的功能主要是营养全身，滋润肌肤、筋骨、脏腑；同时，血也承担着载运精气、物质输布的任务。血的生成、运行、贮藏都与心、肝、脾、肺、肾等脏腑密切相关。血虚、血瘀、血热、血寒等病理变化，是许多疾病的重要原因。 津液： 津液是体内除血以外的、具有滋润和濡养作用的正常水液。它包括汗、泪、涕、唾、尿、精、胃液、肠液等。津液的功能在于滋润全身的组织器官，保持其生理功能，如滋润皮肤、眼睛、关节；同时，津液也参与物质代谢，如尿液的排出，就是排出体内代谢废物。津液的生成、输布、排泄，与脾、肺、肾、三焦等脏腑的功能密切相关。津液的亏损或停滞，同样会导致一系列的健康问题。 气、血、津液三者之间，既相互区别，又相互依存，共同构成了一个动态平衡的生命系统。它们通过脏腑和经络进行输布和调节，维持着人体的正常生理功能。对三者来源、功能、运行规律及其病理变化的理解，是中医认识疾病、制定治疗方案的基石。 七、 病因与病机篇：探寻疾病的根源与演变 疾病的发生，并非无迹可寻。古代医家在长期的临床实践中，总结出了一套系统性的疾病发生发展的理论，即“病因”与“病机”。 病因： 指导致疾病发生的原因。主要可以分为两大类： 内因（七情）： 指人体内在的，由情志不遂引发的病变。包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。过度的情志波动，会扰乱气机，损伤脏腑，导致疾病。例如，长期的愤怒可能伤肝，过度的恐惧可能伤肾。 外因（六淫）： 指来自外部环境的致病因素。包括风、寒、暑、湿、燥、火（热）。这些致病因素，往往会乘虚而入，侵袭人体，阻碍气血运行，损伤脏腑功能。例如，感受风寒可能导致感冒，暑热可能导致中暑。 不内外因（包括饮食、劳逸、外伤等）： 指除了七情六淫之外的其他致病因素。如饮食不节（过饥、过饱、偏食），劳逸失度（过度劳累或长期静止），跌仆损伤、虫兽咬伤、以及一些寄生虫等。 病机： 指疾病发生后的机体病理变化及其发展规律。即疾病是如何发生的，以及在体内是如何演变的。病机是认识疾病的关键，也是治疗疾病的依据。主要的病机包括： 虚实： 虚指人体正气不足，功能减退；实指致病因素亢盛，邪气侵扰。虚实是疾病的基本属性，也是判断治疗原则的重要依据。 寒热： 寒指具有收引、凝滞、沉降特性的致病因素，以及由此引起的机体反应，如畏寒、肢冷、面色苍白等。热则相反，具有温热、耗散、上炎的特性，如发热、口渴、面红等。 升降失调： 指人体气机升降出入的正常规律被破坏。如肝气郁结、胃气上逆等。 阴阳失衡： 整个机体阴阳平衡被打破，表现为阳盛、阳虚、阴盛、阴虚等。 痰、饮、瘀、食积等： 指体内产生的各种病理产物，它们的存在会阻碍气血运行，损伤脏腑功能。 对病因和病机的深刻理解，使得古代医家能够准确地辨别疾病的性质，并针对性地制定治疗方案。 八、 诊法与治则篇：洞察疾病，因证施治的智慧 在对病因和病机的深入研究基础上，古代医家发展出了一套独具特色的诊断方法（诊法）和治疗原则（治则），用以洞察疾病的本质，并加以纠正。 诊法： 指通过望、闻、问、切四种方法，收集患者的病情信息，从而判断疾病的性质、部位、病因、病机以及预后。 望诊： 观察患者的面色、舌苔、神态、体形、排泄物等外在表现。例如，面色晦暗可能提示血瘀，舌苔厚腻可能提示痰湿。 闻诊： 听患者的声音（咳嗽、呼吸、说话等），闻患者的气味（口臭、体臭、排泄物气味等）。例如，咳嗽的声音低微可能提示肺气虚，身体有异味可能提示体内湿热。 问诊： 询问患者的症状、病史、生活习惯、饮食起居等。这是获取信息最直接有效的方式。例如，询问患者的睡眠状况，可以了解其情志是否舒畅；询问饮食习惯，可以判断是否存在饮食不节。 切诊： 通过触摸患者的脉象和身体的特定部位来获取信息。 脉诊： 触摸患者腕部的脉搏，根据脉搏的形态、频率、节律等变化，判断体内气血的盛衰、脏腑的虚实、病邪的性质。如浮脉多主表证，沉脉多主里证；滑脉多主痰湿，涩脉多主血瘀。 触诊： 触摸患者身体的特定部位，如腹部、皮肤等，以了解是否存在肿块、压痛、皮温等异常。 治则： 指根据疾病的诊断结果，确立治疗的根本原则。治则体现了中医“辨证施治”的核心思想。常见的治则包括： 扶正祛邪： 扶助人体正气，增强抗病能力，同时祛除侵袭人体的致病邪气。 调和阴阳： 恢复和维持人体阴阳的平衡状态。 清热解毒： 针对热性病，清除体内的热邪。 温阳散寒： 针对寒性病，温补阳气，散除体内的寒邪。 补虚泻实： 针对虚证，予以补益；针对实证，予以泻除。 疏肝理气： 针对肝气郁结，疏通肝经，理顺气机。 健脾益气： 针对脾气虚弱，健旺脾胃功能，益气生血。 滋阴养血： 针对阴血亏虚，滋补肾阴，养育血液。 活血化瘀： 针对血瘀证，疏通脉络，活化血液。 这些诊法和治则，相互配合，共同构成了中医诊疗体系的骨架，使得中医能够针对千变万化的疾病，进行个体化的、有针对性的治疗。 九、 养生与保健篇：未病先防，健康长寿的智慧 中医理论的魅力，不仅在于其对疾病的诊断和治疗，更在于其对“养生”和“保健”的高度重视。中医认为，健康并非仅仅是没有疾病，而是身体、心理、环境达到和谐统一的状态。而“未病先防”的思想，更是贯穿于中医养生保健的始终。 养生： 指通过各种方法，主动调养身体，以达到延年益寿、保持健康的目的。这包括： 情志养生： 强调保持乐观、平和的心态，避免过度思虑、悲伤、恐惧等不良情绪的侵扰。中医认为，“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”，良好的情志状态是维持身体健康的重要因素。 饮食养生： 强调饮食要有节制，注意食物的性味、寒热，做到均衡营养。如“春夏养阳，秋冬养阴”，根据季节变化调整饮食。 起居养生： 强调遵循自然规律，作息规律，保证充足的睡眠，避免熬夜。如“日出而作，日落而息”。 运动养生： 提倡适度的体育锻炼，如太极拳、八段锦等，以促进气血流通，增强体质。 药物养生： 在专业人士的指导下，根据体质状况，适当地服用一些具有滋补作用的中药，以调养身体。 保健： 指通过各种手段，预防疾病的发生，及时消除或减轻已经存在的健康隐患。 防病于未然： 强调通过调整生活方式、生活环境，提高身体抵抗力，来预防疾病的发生。 早期干预： 一旦出现轻微的不适，及时进行调理，防止小病化大病。 四季养生： 根据春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律，在不同季节采取相应的养生保健措施。 中医的养生保健思想，是一种积极主动的健康管理理念，它教导人们如何与自然和谐相处，如何倾听身体的信号，从而达到身心健康、延年益寿的美好目标。 十、 结语：古老智慧的传承与启迪 数千年来，中国古代医学的先贤们，以其非凡的智慧和对生命的热忱，构建了一个博大精深的医学体系。他们对人体结构的理解，对生理功能的探索，对疾病发生机制的洞察，以及在诊断和治疗方面所展现出的精妙技艺，都凝聚着对生命本源的深刻思考。 这些古老的智慧，如同璀璨的星辰，照亮了人类追求健康的道路。它们不仅是医学知识的宝库，更是哲学思想的载体，蕴含着中国人对宇宙、自然、生命关系的独特理解。在现代医学蓬勃发展的今天，这些古老的理论和实践，依然具有重要的参考价值和启迪意义。它们提醒我们，在关注身体的局部病灶的同时，更要关注人体的整体性；在运用先进科技的同时，更要尊重生命自身的规律。 探索生命本源，就是探索健康与疾病的奥秘，就是探索如何与自然和谐共处，最终实现生命的美好与长寿。这些古老的智慧，将继续激励着后人，在探寻生命本源的道路上，不断前行。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧实在太精美了，打开扉页的那一刻就有一种历史的厚重感扑面而来。纸张的触感温润而有质感，印刷清晰，排版也十分考究，看得出出版社在细节上花费了极大的心血。封面设计更是低调而雅致，没有过度的装饰，却能准确地传达出古籍的韵味，摆在书架上绝对是一道亮丽的风景线。更让我惊喜的是，随书附赠的一些小物件，比如一枚仿古的书签，上面印着精美的纹样，拿在手里仿佛就能感受到古代文人的情怀。每一次翻阅，都像是在与古人进行一场跨越时空的对话，这种仪式感对于我这样一个热爱传统文化的人来说，是无比珍贵的体验。它不仅仅是一本书，更是一件可以把玩的艺术品，充满了人文关怀和对经典的敬意。我甚至会小心翼翼地用软布擦拭它的封面，生怕沾染上任何一点尘埃，它在我心中已经不仅仅是一件阅读的工具，更像是一位珍藏的故友。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对传统文化有着深厚感情的普通读者，我平时阅读的范围很广，但鲜少有机会接触到如此深邃的古籍。这本书的出现，让我感觉自己仿佛打开了一扇通往古代文明的神秘之门。虽然里面的很多内容对我来说是全新的，甚至是有些挑战性的，但作者的文笔却非常流畅易懂，就像一位循循善诱的老师，耐心地引导着我一步步深入。我享受着在字里行间捕捉到的那些历史的痕迹，感受着古人对于生命、自然和宇宙的独特理解。它让我看到了一个与现代社会截然不同的精神世界，也让我反思当下生活的意义。这本书带给我的不仅仅是知识的增益，更是一种心灵的洗礼和精神的滋养，让我对中国传统文化的魅力有了更深刻的体会。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对古代哲学和医学史都颇感兴趣的学生，在学术研究的道路上，经常需要查阅大量的原始文献，而古籍的解读一直是困扰我的难题之一。当我偶然了解到这本书时，内心是充满期待的。初次翻阅，我就被其精炼的语言和深刻的洞察力所吸引。作者并没有将枯燥的学术理论堆砌成册，而是用一种娓娓道来的方式，将复杂的概念抽丝剥茧，展现在读者面前。这种“润物细无声”的讲解，非常适合我这种需要深入理解背后逻辑的学生。我甚至在阅读过程中，不时地停下来，反复咀嚼作者的观点，思考其研究的价值和意义。这本书不仅为我的学术研究提供了宝贵的参考资料，更重要的是，它激发了我更深层次的思考，让我对古代的智慧有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中医理论有着浓厚的兴趣，尤其是在接触了各种碎片化的现代医学知识后，越发觉得需要回归经典，去探寻那最本源的智慧。这本书的出现，恰好满足了我这种渴望。它的内容编排非常合理，结构清晰，虽然我还没有深入研读，但初步浏览下来，就能感受到作者在梳理和讲解过程中所付出的巨大努力。那些晦涩难懂的古籍文字，在作者的引导下，仿佛被赋予了新的生命，变得更加容易理解。我特别欣赏作者那种严谨的治学态度，对于每一个字、每一句话都经过细致的考量和辨析，这种深入骨髓的求索精神，让我肃然起敬。我期待着在未来的阅读中，能跟着作者一起，拨开历史的迷雾，去领略中医的博大精深，去感受古圣先贤留下的宝贵财富。这本书无疑将成为我中医学习道路上一块重要的里程碑。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正的经典是能够跨越时代，触及人心的。这本书正是这样一本让我爱不释手的作品。它不仅仅是文字的堆砌，更是作者多年心血的凝结，是作者对传统文化的深刻理解和传承。我在阅读的过程中，常常被其中精妙的论述所折服，也为作者严谨的治学态度所感动。它让我看到了作者在文字背后的思考，以及他对传承中华优秀传统文化的拳拳之心。这本书带给我的，不仅仅是知识的启迪，更是精神上的共鸣。它让我更加热爱中国传统文化，也更加坚定了传承和弘扬这份宝贵财富的决心。我相信，这本书一定会成为许多热爱传统文化的人心中的珍宝。