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[英] 桑托斯 著

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发表于2024-05-04

商品介绍



出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300114811
版次:1
商品编码:10152157
包装:平装
丛书名: 当代世界学术名著
外文名称:Toward a New Legal Common Sense:Law,Globalization,and Emancipation Second Edition
开本:16开
出版时间:2009

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书籍描述

内容简介

  受杜尔凯姆和福柯启发,《迈向新法律常识:法律、全球化和解放(第2版)》作者将法律视为一种以特权方式形塑社会、政治和文化情境的社会现象,社会规制与解放的现代工具和概念似乎都已失却其功用,由于历史之惯性,它们仍弥留于尘世,却不过等待为其他概念和工具取代而尘封史海。这是一个悖论的时代,我们身处其中,面临着未完成之自由、平等以及全人类和平之承诺等现代性问题,但却没有现代性解决方案。
  《迈向新法律常识:法律、全球化和解放(第2版)》作者穿行于经验研究与理论创新,论辩范围之宽泛涉及各种批判思潮领域,尤以法律理论为重。由于全球化具有多副面孔,它对法律的影响复杂且充满矛盾,而无论这种法律是地方的、民族的,还是全球层面的。作者通过区分霸权全球化和反霸权全球化,在《迈向新法律常识:法律、全球化和解放(第2版)》中对被压迫者的法、国家的跨国化、欧洲整合、法律领域的全球化、法院的全球改革、人权与文化多元主义,以及人类共同遗产等论题进行了详细阐述。

作者简介

  博温托·迪·苏萨·桑托斯(Boaventura de Sousa Santos),耶鲁大学法学博士,威斯康星一麦迪逊大学法学院教授,葡萄牙科英布拉大学经济学院社会学教授,科英布拉大学社会研究中心主任,科英布拉大学1974年革命文档研究中心主任。他在全球化、法律社会学、认识论、民主人权等领域著述颇丰,通晓多种语言,其著作以葡萄牙语、西班牙语、英语、意大利语、法语和德语撰写,在当今学术界广为流传。

精彩书评

  这是一本关于常识的非凡之作。借法律制度的细致分析和数百年历史理论建构,桑托斯教授引领我们穿越古典科学和现代性的范式穷尽之荆丛,迈向乌托邦之必要建构。这一旅程愉悦智识:个性、反思、严肃、工于析理……一本好书亦为致用之作,我们不得不因之思考。
  ——伊曼努尔·沃勒斯坦
  在我看来,目前为止,在从全球视角审视法律的著作中,《迈向新法律常识》是最为重要的。
  ——威廉·推宁
  视野广阔,视角独到。信息量大,是一部全球化语境中比较法社会学的经典之作。一切研究全球化的中国学者一定会从中获得方法论的启迪。
  ——朱景文
  现代与后现代,管制与解放,科学与常识之间的紧张与冲突,以及法律的范式转换。桑托斯教授给我们提供了有益的启示。
  ——徐爱国

目录

第一章 西方现代性中规制与解放的张力及其消解
1 现代的规制与解放
2 现代性过度与不足管理过程中科学和法律扮演的角色
3 范式的转换

第二章 迈向对法的对抗式后现代理解
1 规制和解放之间的张力
2 法律-政治的现代性与资本主义
3 对于法律的否思
4 结论

第三章 法律多元性与法的时空:地方的、民族的和全球的
1 引言
2 法的结构性成分
3 法律的多元性

第四章 被压迫者的法:帕萨嘎达地区合法性的建构与再生
1 引言
2 可诉性(justiciability)、纠纷处理与法律修辞
3 帕萨嘎达法中的纠纷预防和纠纷解决
4 结论

第五章 全球化、民族国家与法律领域:从法律散播(Diaspora)到法律大联合(Ecumenism)
1 引言
2 全球化进程
3 对全球化的范式性和次范式性解读
4 全球化的本质与类型
5 全球性机构的社会基础
6 法律领域的全球化:一个多因素分析框架
7 法律领域的全球化:概述及研究议程

第六章 法与民主:法院的全球改革
1 引言
2 全球霸权共识的四个维度
3 法治/司法共识
4 法治和司法改革的全球化
5 国家弱化,政治司法化和法治输出
6 民主的前途
7 结论

第七章 法律和社会权力的产出模式
1 引言
2 权力,授权,解除权力
3 国家和市民社会
4 世界体系中资本主义社会的结构-机构图景
5 解读结构-机构图景
6 结构确定性:不对称和分歧
7 扩展法律和政治领域
8 结论

第八章 法律:一张误读的地图
1 引言
2 歪曲解读地图
3 法律的符号制图学
4 符号制图学和压制型的后现代法律

第九章 法律能够是解放性的吗?
1 引言
2 为问题设定语境
3 西方偏见和问题可信性
4 社会契约的没落和社会法西斯主义的“崛起”
5 次级世界主义
6 次级世界主义和法律:世界主义合法性的条件
7 行动中的世界主义合法律性
8 结论

精彩书摘

  由此,疲劳综合征和全球封锁综合症出现了。规制之镜的扩散考虑到了不断增加着的偶然性和常规性的社会实践,但是,在全球层面,这种偶然性和常规性与更高程度的刻板性和无灵活性并存。在艺术和科学、宗教和伦理领域,任何事情似乎都是可能的,但是,另一方面,在作为总体的社会层面上几乎又不可能有什么新鲜事。解放过度科学化,加上与此相结合的规制过度市场化,这导致解放陷于规制;人们在期待重大的社会转型和可替代性的未来时,同时还怀有恐惧感,而解放陷于规制后,这种恐惧感就被中立化了,但是,这同时也产生一种新的不安全感,它根植于对现在可能要发生的失控发展的恐惧,而这种不安全感恰恰就是由作为特定社会实践的一般化的偶然性和常规性所导致。作为现代性的一个支柱,规制本身遭受意识形态性的怀疑,在以往,并非因为它与解放有着矛盾冲突,而是因为它本身的内在矛盾冲突。换言之,全球的偶然性和常规性破坏着规制,但是又没有促进解放。前者成为不可能的,而后者则成为不可思议的。在更深的层次上,这种不安全感来自于行动能力与预见能力之间日益增加的不对称性。科学和技术史无前例地拓展了我们的行动能力,扩宽了行为的空间一时间维度。在过去,社会行为及其后果分享着同一个空间—时间维度,而如今,复杂性日益增加,因果关系链条日益模糊,由此,技术行为可以在时问和空间方面远远超越行为本身的维度,并且延伸了其因果关系的影响。
  总之,解放陷于规制表明,我们正见证着一场科学的范式危机。然而,鉴于法律在过去两百年里所扮演的角色,我相信,我们也正见证着一场法律的范式危机。如我所言,法律成为社会生活的次等理性化者。它包含了社会科学化的代理角色。这样,法律便表现为(至少暂时是)我们达致社会的完全科学化的最接近者,而社会的这种完全科学化只能由现代科学本身所造就。但是,为了完成这种职能,现代法必须归顺于现代科学的认知-工具理性,并将其自身变得具有科学性。因而,现代科学的范式危机自身将伴随着现代法的范式危机。

前言/序言

  可能尚无其他著作能像本书第二版这样做了如此大幅度的修订。它在第一版的基础上删除了四章,并且又增加了四章。从各章标题的变化上我们可以看出本次修订的程度和方向。
  大多数读者、注释者和批评者几乎都一致认为本书过于冗长,所涉及的论题又过于宽泛,因而很难从整体上去把握。只有那些最长久、最有韧劲儿的读者方能领略本书的通篇蕴义。在第二版里,我并没有努力大幅缩短本书篇幅,不过,我确实在某些论题上花了些工夫,并使它们呈现出在第一版中所没有的发展脉络。
  我在第一版中对本书的“问题”所做的宽泛定义在第二版中并没有任何改变;有所改变的是,我对“问题”的两大议题范畴中的一个作了深入研究。我们先来讨论这个“问题”。本书的主题是讨论范式转化的问题,讨论的是下述这个观点:我们所处的时代是从现代性范式——它似乎已丧失了其再生能力——向“突变时代”(emergenttime)转化的时代,而在这个“突变时代”中,我们看到的只是一些表象。这些表象本身是确定无误的,但它们又非常地模棱两可,我们无法从中判断现代性范式将衍生出一种甚或一种以上的范式;而更有甚者,我们正在步入一个时代,其新颖性恰恰在于没有任何范式,而不是产生什么新的范式。

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