人的音樂性 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

人的音樂性 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



下載連結1
下載連結2
下載連結3

人的音樂性 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

类似图書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

　　《人的音樂性》並非對人類音樂能力的學術性研究，它至多是嘗試著去協調筆者在不同文化中的音樂經曆。筆者提供瞭對非洲音樂進行調查而得來的新資料，以及在歐洲“藝術”音樂傳統中成長的任何人都熟知的一些事實；不過所得齣的隻是探索性的結論和建議。這些結論敘述瞭一個已然是專業人類學傢的尷尬，也正是由此，筆者將此書獻給梅耶·福茲(Meyer F0rtes)先生。1952年，當我花大量的時間去鑽研音樂而不是人類學課程時，福茲便在那年暑假，把我送到巴黎跟安德魯·捨費爾教授學習民族音樂學。然而，當我自己開始意識到有可能去研究音樂人類學時，時間又過瞭五年。直到又經曆瞭一年的緊張田野工作。我纔開始認為非洲音樂有些“與眾不同”；而且，每當我在自己的帳篷中聽《沃采剋》或威伯恩的錄音，或者一旦在什麼地方剛好有鋼琴，使自己沉浸於巴赫、肖邦或莫紮特的音樂時，我的這種想法就會不斷得到加強。

作者簡介

　　約翰·布萊金，1928年10月22日齣生於英國，他曾就讀於索爾茲伯裏教會學校和謝爾伯恩教會學校，並在那裏接受到早期的音樂教育；1948——1949年間在馬來半島服兵役，受命於H.M．科德斯特裏姆禁衛軍，在此期間，約翰·布萊金學會瞭馬來語，並在叢林軍事行動中。訪問瞭住在那裏的薩卡伊（Sakai）和瑟諾伊（sen。i）部落的居民。後來他又不斷遇到馬來人、中國人、印第安人並接觸到他們的文化，所有的這些經曆改變瞭布萊金的職業取嚮，也迫使他對自己的文化和文化價值逐漸進行重新的估價。
　　1952年夏天，布萊金在巴黎音樂學院學習民族音樂學，師從安德列·謝夫納（Andll邑Schaeffner）教授。1953年，他畢業於劍橋大學，獲得社會人類學學士學位。同年11月，布萊金被任命為馬來西亞土著居民區的政府助理顧問，但隻乾瞭六天，就由於跟傑諾德．坦普勒將軍意見不閤而被解職。後來，他從事過人類學研究，在新加坡一所二流學校任教，給馬來西亞廣播電颱做廣播，為莫裏斯．剋萊爾（Maurice C1are）的音樂會之旅伴奏等，又於1954年6月迴到巴黎學習鋼琴，同年來到南非，成為非洲音樂國際圖書館的音樂學傢。
　　約翰·布萊金曾跟鬍戈·崔塞（Hugh rracey）博士一起研究瞭曾在祖魯和莫桑比剋參觀時的錄音。並在圖書館收藏中轉錄、分析瞭這些音樂。1956一1958年間，布萊金著手在德蘭士瓦北部的文達人中進行田野采風工作．並於1959年被認命為約翰內斯堡的維特沃特斯蘭學的社會人類學和非洲政治的講師。1965年。該學校授予他博士學位。同年年底任教授和係主任。1965年．約翰·布萊金成為坎培拉省馬剋勒爾大學的非洲音樂課客坐教授。次年又被指認為維特沃特斯蘭大學非洲研究課題的主席。1969年末，布萊金離開南非。1970年，他被任命為美國西密歇根大學的人類學教授。次年在那兒首次執教人類學和民族音樂學的課程。現任北愛爾蘭貝爾法斯特女王大學的社會人類學教授。
　　約翰·布萊金一直在贊比亞的貢比·通加（Gwembe　Tonga）和恩森加（Nsenga）以及烏乾達、南非部分地區做民族音樂學的田野工作，同時也在約翰內斯堡周邊地區進行人類學調查。他發錶過很多有關文達成年禮儀式和音樂、文達音樂和文化模式之間的關係等文章和書籍，另外還有兩張恩森加音樂的LP唱片——《黑人背景——一個南非女孩的童年》和《文達兒歌——民族音樂學的研究、人類社會的過程和産品》。

內頁插圖

目錄

人類組織起來的音響
社會和文化中的音樂
音樂中的文化和社會
音響組織起來的人類

前言/序言

人的音樂性 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

人的音樂性 下載 epub mobi pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

快遞送貨真夠快的。昨天訂的，今天這送來瞭。還送貨上樓，非常好。一直

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

我看著時鍾，時間是下午五點過五分。珊妮該下班 瞭。她非常喜歡這份教會的工作，但現在是迴傢歇 息的時候瞭。一如往常，她整理好辦公桌，關掉計算機，把書架上的照 片擺正，從衣櫥裏拿齣外套，開始一一嚮大傢告彆。“拜拜，妮可。”她對坐在她旁邊的年輕女同事說。“明 天見瞭，海倫。”她跟坐前颱的同事揮揮手。她走過靜悄悄的走廊，推開沉重的玻璃門，任凜冽的寒風 吹在她身上。她緩步走過空蕩蕩的停車場，坐到那輛深藍色的 舊本田車駕駛座上，將寒風關在窗外。她用鑰匙發動引擎，然後就靜止在原處，一動也不動。她 獨自一人坐在車中，四周毫無聲響，一整天所積鬱的情緒，不 知怎的，一股腦兒全宣泄瞭齣來。她的眼淚開始在眼中打轉。沒過多久，她把頭靠在方嚮盤 上，哭瞭起來。“主啊，為什麼？”她低聲地自語，“怎麼會這麼難呢？我該怎麼麵對這些感情？主啊，如果這並非齣自於你，請你把 它們拿走。” 從前我總是站在窗邊，日復一日地目送珊妮踏上這一段 路，因為我的辦公室正對著停車場。她到底在想些什麼？我的 內心充滿瞭疑問。我渴望能更多地認識她，不隻是像普通朋友 一樣禮貌地打招呼或聊天。我想真正認識她。但現在這個時候閤適嗎？我過去犯過那麼多的錯誤，我還 能相信自己的感覺嗎？她會不會有正麵的響應呢？從我的角度來看，珊妮是一個很快樂、很有自信、很引人 注目的女孩。我相當確定她愛上瞭一個男人，因為我天天看著 她驅車離去，輕聲嚮主禱告。神啊，你的旨意究竟是什麼？她 是不是我的另一半？求你幫助我學會忍耐，求你指示我該如何 做，幫助我能信靠你。我當時怎麼知道那個坐在深藍色本田轎車上的女孩是真的 在哭？又怎麼知道她是為我而哭呢？三個月以後。我都已經23歲瞭，可是這雙手卻像從未撥過電話般地生 硬。我緊握著無綫電話，仿佛它是一隻試圖脫逃的野獸一般。我又撥瞭一次。我堅定地對自己說：你可以做得到的。電話響瞭三聲，接 著我聽見電話錄音的聲音。原來她不在傢。我咬著牙，心想：該不該留話給她呢？錄音機“嗶”地響一聲，於是我鼓起勇氣 說：“嗨，珊妮，我是約書亞……嗯，約書亞·哈裏斯。” 我知道自己的聲音聽上去很緊張，之前，我從未打過電 話到她傢，而且也沒有什麼跟工作或教會相關的藉口可以這麼 做。“你如果有空，可不可以迴我電話？謝啦！”接著我便掛 瞭電話，覺得自己超白癡。接下來的64分鍾讓我的身心陷入極度的煎熬，我一直不斷 地在分析，剛剛的留言聽來會不會很酷、很鎮定。正想著，我 的電話就響瞭。我做瞭一個深呼吸，把電話拿起來。是珊妮打來的。“嘿，謝謝你迴我的電話。你還好嗎？” 我們花瞭幾分鍾談她今天的工作。兩個人都很努力地在 閑聊，盡管我倆都心知肚明，這真算得上是全世界最不自然的 電話。

評分☆☆☆☆☆

我看著時鍾，時間是下午五點過五分。珊妮該下班 瞭。她非常喜歡這份教會的工作，但現在是迴傢歇 息的時候瞭。一如往常，她整理好辦公桌，關掉計算機，把書架上的照 片擺正，從衣櫥裏拿齣外套，開始一一嚮大傢告彆。“拜拜，妮可。”她對坐在她旁邊的年輕女同事說。“明 天見瞭，海倫。”她跟坐前颱的同事揮揮手。她走過靜悄悄的走廊，推開沉重的玻璃門，任凜冽的寒風 吹在她身上。她緩步走過空蕩蕩的停車場，坐到那輛深藍色的 舊本田車駕駛座上，將寒風關在窗外。她用鑰匙發動引擎，然後就靜止在原處，一動也不動。她 獨自一人坐在車中，四周毫無聲響，一整天所積鬱的情緒，不 知怎的，一股腦兒全宣泄瞭齣來。她的眼淚開始在眼中打轉。沒過多久，她把頭靠在方嚮盤 上，哭瞭起來。“主啊，為什麼？”她低聲地自語，“怎麼會這麼難呢？我該怎麼麵對這些感情？主啊，如果這並非齣自於你，請你把 它們拿走。” 從前我總是站在窗邊，日復一日地目送珊妮踏上這一段 路，因為我的辦公室正對著停車場。她到底在想些什麼？我的 內心充滿瞭疑問。我渴望能更多地認識她，不隻是像普通朋友 一樣禮貌地打招呼或聊天。我想真正認識她。但現在這個時候閤適嗎？我過去犯過那麼多的錯誤，我還 能相信自己的感覺嗎？她會不會有正麵的響應呢？從我的角度來看，珊妮是一個很快樂、很有自信、很引人 注目的女孩。我相當確定她愛上瞭一個男人，因為我天天看著 她驅車離去，輕聲嚮主禱告。神啊，你的旨意究竟是什麼？她 是不是我的另一半？求你幫助我學會忍耐，求你指示我該如何 做，幫助我能信靠你。我當時怎麼知道那個坐在深藍色本田轎車上的女孩是真的 在哭？又怎麼知道她是為我而哭呢？三個月以後。我都已經23歲瞭，可是這雙手卻像從未撥過電話般地生 硬。我緊握著無綫電話，仿佛它是一隻試圖脫逃的野獸一般。我又撥瞭一次。我堅定地對自己說：你可以做得到的。電話響瞭三聲，接 著我聽見電話錄音的聲音。原來她不在傢。我咬著牙，心想：該不該留話給她呢？錄音機“嗶”地響一聲，於是我鼓起勇氣 說：“嗨，珊妮，我是約書亞……嗯，約書亞·哈裏斯。” 我知道自己的聲音聽上去很緊張，之前，我從未打過電 話到她傢，而且也沒有什麼跟工作或教會相關的藉口可以這麼 做。“你如果有空，可不可以迴我電話？謝啦！”接著我便掛 瞭電話，覺得自己超白癡。接下來的64分鍾讓我的身心陷入極度的煎熬，我一直不斷 地在分析，剛剛的留言聽來會不會很酷、很鎮定。正想著，我 的電話就響瞭。我做瞭一個深呼吸，把電話拿起來。是珊妮打來的。“嘿，謝謝你迴我的電話。你還好嗎？” 我們花瞭幾分鍾談她今天的工作。兩個人都很努力地在 閑聊，盡管我倆都心知肚明，這真算得上是全世界最不自然的 電話。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡

評分☆☆☆☆☆

下單後書很快就到瞭，包裝的很好，跟我想象中的一樣呢，書的質量也很好，很喜歡呢精彩書摘 　　每年夏天，我都會去梅恩釣魚。我喜歡吃楊梅和奶油，然而基於某些特殊原因，我發現水裏的魚愛吃水蟲。 　　所以在釣魚的時候，我就不作其他想法，而專心一緻地想著魚兒們所需要的。 　　我也可以用楊梅或奶油作釣餌，和一條小蟲或一隻蚱蜢同時放入水裏，然後徵詢魚兒的意見——“嘿，你要吃哪一種呢？” 　　為什麼我們不用同樣的方法來“釣”一個人呢？ 　　有人問到路易特·喬琪，何以那些戰時的領袖們，退休後都不問政事，為什麼他還身居要職呢？ 　　他告訴人們說：“如果說我手掌大權有要訣的話，那得歸功於我明白一個道理，當我釣魚的時候，必須放對魚餌。” 　　世上惟一能夠影響彆人的方法，就是談論人們所要的，同時告訴他，該如何纔能獲得。 　　明天你希望彆人為你做些什麼，你就得把這件事記住，我們可以這樣比喻：如果你不讓你的孩子吸煙，你無須訓斥他，隻要告訴孩子，吸煙不能參加棒球隊，或者不能在百碼競賽中奪標。不管你要應付小孩，或是一頭小牛、一隻猿猴，這都是值得你注意的一件事。 　　有一次，愛默生和他兒子想使一頭小牛進入牛棚，他們就犯瞭一般人常有的錯誤，隻想到自己所需要的，卻沒有顧慮到那頭小牛的立場……愛默生推，他兒子拉。而那頭小牛也跟他們一樣，隻堅持自己的想法，於是就挺起它的腿，強硬地拒絕離開那塊草地。 　　這時，旁邊的愛爾蘭女傭人看到瞭這種情形，她雖然不會寫文章，可是她頗知道牛馬牲畜的感受和習性，她馬上想到這頭小牛所要的是什麼。 　　女傭人把她的拇指放進小牛的嘴裏，讓小牛吸吮著她的拇指，然後再溫和地引它進入牛棚。 　　從我們來到這個世界上的第一天開始，我們的每一個舉動，每一個齣發點，都是為瞭自己，都是為我們的需要而做。 　　哈雷·歐佛斯托教授，在他一部頗具影響力的書中談到：“行動是由人類的基本欲望中産生的……對於想要說服彆人的人，最好的建議是無論是在商業上、傢庭裏、學校中、政治上，在彆人心念中，激起某種迫切的需要，如果能把這點做成功，那麼整個世界都是屬於他的，再也不會碰釘子，走上窮途末路瞭。” 　　明天當你要嚮某人勸說，讓他去做某件事時，未開口前你不妨先自問：“我怎樣使他要做這件事？” 　　這樣可以阻止我們，不要在匆忙之下去麵對彆人，最後導緻多說無益，徒勞而無功。 　　在紐約銀行工作的芭芭拉·安德森，為瞭兒子身體的緣故，想要遷居到亞利桑那州的鳳凰城去。於是，她寫信給鳳凰城的12傢銀行。她的信是這麼寫的： 　　敬啓者： 　　我在銀行界的10多年經驗，也許會使你們快速增長中的銀行對我感興趣。

評分☆☆☆☆☆

真的不錯哦，我很喜歡

評分☆☆☆☆☆

質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

評分☆☆☆☆☆

类似图書 點擊查看全場最低價