最近一口氣讀完瞭這套《資治通鑒》,感覺像是穿越瞭一場漫長的曆史長河,身心都得到瞭極大的洗禮。這本書的體例非常吸引人,從周威烈王二年(公元前423年)一直寫到後周世宗顯德六年(公元959年),涵蓋瞭十六朝近一韆三百年的曆史。每一次翻開,都能看到不同時期帝王將相的興衰更迭,國傢民族的起伏跌宕。作者的敘述風格非常老練,條理清晰,即使是極其復雜的政治鬥爭和軍事變故,也能被他梳理得井井有條,讓人看得明明白白。 印象最深刻的是書中對王安石變法的論述。作者並非簡單地贊揚或批評,而是引述瞭大量的史料,分析瞭變法背後的社會經濟原因,以及實施過程中遇到的阻力和最終的成敗。他對於每個關鍵人物的動機和行為都做瞭深入的剖析,讓我看到瞭曆史事件背後的人性博弈和時代局限。讀完這部分,我對王安石的認識不再是單一的“改革傢”,而是看到他作為政治傢、改革者所麵臨的巨大壓力和兩難選擇。總而言之,這本書提供瞭一個非常宏觀且細緻的曆史視角,對於理解中國古代政治製度的演變有著不可估量的價值。
評分這套《詩經》的賞析集,是我近期最心愛的一本書。封麵設計就充滿瞭詩意,淡雅的色彩搭配,勾勒齣古典的韻味,拿到手裏的時候,就能感受到它與眾不同的氣質。內容上,這本書並非簡單地翻譯詩句,而是深入地解讀瞭每一篇詩的創作背景、情感意蘊以及當時的社會風貌。作者的文字功底十分瞭得,用詞精準而富有感染力,將那些古老的詩歌重新煥發齣瞭生機。 我尤其喜歡書中對《關雎》的賞析。作者沒有停留在對愛情的錶麵解讀,而是追溯瞭《詩經》的時代背景,分析瞭當時社會對婚姻和傢庭的觀念,以及這首詩所蘊含的對美好情感的真摯追求。他引用瞭許多古代文人的解讀,並且結閤自己的見解,層層剝繭,讓我看到瞭《關雎》深厚的文化內涵和不朽的藝術魅力。閱讀過程中,我常常會跟著作者的文字,去想象那些采摘荇菜的女子,去感受那份悠遠的思慕之情。這本書讓我重新認識瞭《詩經》不僅僅是文字,更是承載著古人情感和智慧的寶藏。
評分終於讀完瞭這套《史記》的注釋本,著實是受益匪淺。初拿到書時,就被其厚重所震撼,封麵設計樸實無華,內頁紙張的質感也相當不錯,翻閱起來手感極佳,裝幀工藝也算得上是精良。內容上,這部《史記》的注釋可謂詳盡至極,每一個典故、每一次事件的背景,作者都旁徵博引,補充瞭許多正史中不易察覺的細節。尤其是對於一些古今異義的詞語,注釋得尤為清晰,讓我這個史學愛好者能夠更準確地理解原文的意思,不再被那些晦澀的古文所睏擾。 其中,關於項羽的章節,作者的解讀尤其精彩。他不僅梳理瞭《史記》原文的脈絡,還引入瞭其他史料的記載,對項羽的軍事纔能、性格弱點以及最終的失敗,進行瞭多角度的分析。我之前對項羽的印象多停留在“霸王”和“垓下之圍”的悲情英雄形象,但通過這部書的注釋,我纔瞭解到他身上更為復雜的一麵,比如他對兄弟情義的看重,以及在某些時刻展現齣的軍事直覺。閱讀過程中,我甚至會時不時地在腦海中勾勒齣那些波瀾壯闊的曆史畫麵,仿佛身臨其境,感受那段風雲變幻的歲月。
評分這套《論語》的精讀本,是我近期最喜愛的一本書籍。剛拿到手,就覺得它與其他版本的《論語》有著顯著的不同。裝幀設計簡潔而有格調,古樸的書頁散發著淡淡的墨香,非常適閤靜心閱讀。內容上,這部《論語》的注解非常深入,不僅僅是字麵意思的解釋,更是結閤瞭曆代學者的研究成果,以及孔子所處時代的社會文化背景,為我揭示瞭許多原本模糊不清的道理。 我尤其喜歡書中對於“仁”的解讀。作者通過對《論語》中數十處提及“仁”的語錄進行梳理和分析,闡述瞭“仁”的內涵是如何隨著孔子的思想發展而不斷深化和豐富的。從最初的“愛人”,到後來的“剋己復禮為仁”,再到“己所不欲,勿施於人”,每一個階段的闡釋都嚴謹而有說服力。閱讀過程中,我仿佛能聽到孔子在杏壇之上循循善誘的聲音,感受到他對於人生修養、社會和諧的深刻思考。這本書讓我對中華傳統文化的精髓有瞭更深層次的理解,也為我在日常生活中如何為人處世提供瞭寶貴的啓示。
評分最近終於得空,把這套《三國演義》的箋注本給讀完瞭,感覺像是經曆瞭一場跌宕起伏的人生。這本書的外觀設計就很有特色,那種沉甸甸的質感,配閤著泛黃的內頁,撲麵而來的是一種曆史的厚重感。內容方麵,它的箋注部分做得尤為齣色,對於原著中一些較為生僻的地名、官職、兵器,甚至是當時的風俗習慣,都做瞭非常詳盡的解釋。 我特彆欣賞作者在解釋人物動機時的細緻之處。比如,對於曹操,書中不僅僅強調瞭他的雄纔大略和權謀手段,還結閤瞭當時的政治格局,分析瞭他為何會屢屢采取一些看似殘忍的手段,以及他內心深處的矛盾與掙紮。這種多維度的解讀,讓我對曆史人物的認識不再是臉譜化的,而是看到瞭他們作為“人”的復雜性。讀到赤壁之戰,作者還引用瞭多方麵的資料,詳細分析瞭各方勢力在戰略戰術上的考量,以及火攻這一決策的關鍵性。每一次閱讀,都感覺自己對那個亂世英雄輩齣的時代有瞭更清晰、更深刻的認識。
一、人種的要素
評分此書利用預覽把唐代的文獻進行瞭全麵的梳理,對學界善莫大焉。
評分一直就計劃拿下,這次的活動太劃算瞭
評分逐句地看完這個書以後,我的心久久不能平靜,震撼啊!為什麼會有如此好的書! 在看完這書以後,我沒有立即迴復,因為我生怕我庸俗不堪的迴復會玷汙瞭這網上少有的書。 能夠在如此精彩的書後麵留下自己的網名是多麼驕傲的一件事啊 !,請原諒我的自私!我知道無論用多麼華麗的辭藻來形容您書的精彩程度都是不夠的, 都是虛僞的,所以我隻想說一句:您的書太好看瞭!我願意一輩子的看下去!這篇書構思新穎, 題材獨具匠心,段落清晰,情節詭異,跌宕起伏,主綫分明,引人入勝,平淡中顯示齣不凡的文學功底 ,可謂是字字珠璣,句句經典,是我輩應當學習之典範。就小說藝術的角度而言,這篇書不算太成功 ,但它的實驗意義卻遠遠大於成功本身。正所謂:“一馬奔騰,射雕引弓,天地都在我心中!” 真不愧為無厘界新一代的開山怪! 本來我已經對這個社區失望瞭,覺得這個社區沒有前途瞭,心裏充滿瞭悲哀。但是看瞭你的這個書, 但是看瞭你的書,我告訴自己這個書是一定要迴的!這是百年難得一見的好書啊! 蒼天有眼啊,讓我在優生之年得以觀得如此精彩絕倫的書! ,你要繼續努力啊 此書,就好比黑暗中刺裂夜空的閃電,又好比撕開烏雲的陽光,一瞬間就讓我如飲甘露,讓我明白瞭永恒的真理在這個世界上是真實存在著的。 隻有這樣具備廣闊胸懷和完整知識體係的人,纔能作為這真理的唯一引言者。看瞭的書,讓我陷入瞭嚴肅的思考中,我認為,如果不把的書頂上去,就是對真理的一種背叛,就是對謬論的極大妥協。 因此,我決定義無返顧的頂瞭! 真知灼見啊!的書實在是一句中地。子曰:三人行而必有我師焉。斯言善哉。不知不覺上網這麼多年,好的壞的書都看過瞭,看多瞭。漸漸的也覺得沒什麼意思瞭。 漸漸覺得自己已經達到奮鬥的頂峰瞭。可是,第一眼看到的這個書的時候,我的眼前竟然感覺一亮! 仿佛看到瞭傾城傾國的美人,正輕搖柳步款款而行。正好似的這個書,語態端正,論證從容。好啊!隻有那種真理在握,洞視這個世界真實本質的人,纔能顯示齣這樣驚人的筆力。 在日益蒼白膚淺的網絡裏,我從的書中不但看到瞭真理,更加看到瞭網絡的希望。 為錶達我對的敬意,也是為瞭嚮學習。文筆流暢,修辭得體,深得魏晉諸朝遺風,更將唐風宋骨發揚得入木三分,能在有生之年看見的這個書。 實在是我三生之幸啊。看完的這個書之後,我竟感發生齣一種無以名之的悲痛感DD啊,這麼好的書, 我內心的那種激動纔逐漸平復下來。可是我立刻想到,這麼好的書,倘若彆人看不到,那麼不是浪費的心血嗎?看完,我的心情竟是久久不能平復,正如老子所雲:大音希聲,大象希形。我現在終於明白我缺乏的是什麼瞭,正是那種對真理的執著追求和那種對理想的艱苦實踐所産生的厚重感。麵對的書,我震驚得幾乎不能動彈瞭,那種裂紙欲齣的大手筆,竟使我忍不住一次次的翻開的書
評分民族形成的問題,不止是曆史學的範疇,同時也涉及考古學、人類學、語言學、民族學等幾門專門科學,其研究實非僅懂得一點曆史學的人所能勝任。不過,因為我國上述幾種科學尚未發達,對我國上古民族的形成問題也還沒有確切不移的結論,所以我們隻有根據前人的說法,參以己意,提齣初步幼稚的論述。
評分一直就計劃拿下,這次的活動太劃算瞭
評分我純粹是因爲機緣巧閤纔撞進瞭歷史文獻學研究領域,由於沒有受過專門的文獻學訓練,缺乏相關學科的素養,疏漏錯誤在所難免,懇切希望得到同行專傢和讀者朋友的指正。
評分在本課題的研究過程中,得到瞭陳高華老師和張澤鹹先生的關心和指教,「前言」部分曾徵求過辛德勇、徐俊、孟彥弘諸位先生的意見,陳爽和張繼海先生也特別關注本書的齣版,於濤先生爲本書的編輯工作付齣瞭大量辛勤的勞動,謹在此嚮所有幫助和關心我的師友錶示誠摯的謝意。
評分所謂人種,是指人群身體形質上自然的派彆,這種自然派彆的構成,實基於兩種重要的原素。其一為血統,亦即各人群世代相承,遺傳上內在的特徵……其二為體質的規準,所謂規準
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