![鬍適英文文存1：中國文學與社會 [English writings of Hu Shi]](https://pic.tinynews.org/10973255/rBEHaFA3Wa4IAAAAAAC-MIDWjQkAAAISwK-xk8AAL5I069.jpg)
具體描述
編輯推薦
《鬍適英文文存》係列結集瞭鬍適於20世紀20年代左右到60年代初之間撰寫的英文文章或英文演講，它們大多都曾發錶於頗具影響的英文刊物上，並對當時的中國社會産生過重大影響。按主題分編為《中國文學與社會》、《中國哲學與思想史》和《民族危機與公共外交》三冊，由普林斯頓大學東亞係教授周質平選編。《鬍適英文文存1：中國文學與社會》結集鬍適自1914年到1961年前後的重要英文論文及演講28篇。全書橫嚮以主題分類，可見鬍適在這兩方麵主要的論點和貢獻，縱嚮以發錶時間為序編排，可見鬍適於這兩方麵思想發展的脈絡。
海報：
內容簡介
《鬍適英文文存1：中國文學與社會》由普林斯頓大學東亞係教授周質平編選鬍適自1914年到1961年前後的重要英文論文及演講28篇。全書橫嚮以主題分類，可見鬍適在這兩方麵主要的論點和貢獻，縱嚮以發錶時間為序編排，可見鬍適於這兩方麵思想發展的脈絡。《鬍適英文文存1：中國文學與社會》以鬍適發錶時的原文影印本為底本，經仔細查證和勘誤，旨在讓中外讀者更加瞭解鬍適嚮世界介紹中國文化的傳統及其近現代發展方麵發揮的作用。作者簡介
鬍適，原名嗣糜，字希疆，後改名鬍適，字適之，安徽績溪人現代著名學者、濤人、曆史傢、文學傢、哲學傢、中國自由主義的先驅、白話文運動和五四文化的倡導者。1910年赴美留學，迴國後，曆任北京大學教授、輔仁大學教授及董事、中華民國駐美國大使、北京大學校長、普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長等職鬍適一生興趣廣泛，著述豐富，在哲學、文學、史學、古典文學考證等方麵均有深入研究，主要著有《中國哲學史大綱》、《五十年來之中國文學》、《白活文學史》、《先秦名學史》、《鬍適文存》、《嘗試集》、《四十自述》、《藏暉室劄記》、《鬍適日記》等，鬍適提倡懷疑主義、實驗主義，他所倡導的“大膽的假沒，小心的求證”、“言必有證”的治學方法，以及“認真的做事，嚴肅的做人”的做人之道，對文化界具有極其深遠的影響。目錄
LiteratureA Literary Revolution in China
The Literary Revolution in China
The Social Message in Chinese Poetry
A Chinese Declaration of the Rights of Women
The Greatest Event in Life, A Farce in One Act
The Literary Renaissance
Introduction to Monkey
The Chinese Novel
Society
Marriage Customs in China
Introduction to The Story of the Chinese Eastern Railway
Which Road Are We Going?
Essay in Living Philosophies
Woman's Place in Chinese History
The Tz'u-T'ung: A New Dictionary of Classical Polysyllabic Words and Phrases
An Optimist in the Sea of Pessimism
An Optimist Looks at China
Essay in I Believe: The Personal Philosophies of Certain Eminent Men and Women of Our Time
Intellectual Preparedness
The Place of the Alumni Organization in the History of Universities
A Historian Looks at Chinese Painting
The Chinese Art Society
"Foreword" to How to Cook and Eat in Chinese
Chang Poling: A Biographical Tribute
Ten-Year Plan for China's Academic Independence
My Early Association with the Gest Oriental Library
The Gest Oriental Library at Princeton University
Rabindranath Tagore in China
用戶評價
評分《中國文學與社會》這本書，給我的感覺就像是走進瞭一個知識的寶庫，每一頁都充滿瞭智慧的光芒。鬍適先生以其非凡的洞察力，將中國文學與社會變遷緊密地聯係起來，勾勒齣瞭一幅幅生動的曆史畫捲。他對於中國文學的理解，超越瞭形式上的評判，而是深入到其背後的社會根源和文化內涵。 書中對我衝擊最大的，是他對中國傳統社會結構與文學發展的關聯性分析。他揭示瞭在等級森嚴的封建社會中，文學是如何被塑形，又如何在一定程度上反映和固化瞭當時的社會秩序。而當社會結構開始鬆動，新的思潮湧起時，文學又如何成為變革的先鋒，發齣呐喊，推動社會前進。他對於“新文化運動”的精彩論述，讓我看到瞭那個時代知識分子為瞭民族命運所付齣的艱辛努力。 他筆下的許多文學現象，在今天看來依然具有現實意義。他對文學的“工具性”與“獨立性”的探討，既辯證又深刻。他並非將文學視為單純的宣傳工具，也並非將其視為脫離現實的純藝術。他所倡導的，是一種能夠承載思想、傳遞情感，並最終服務於社會進步的文學。這本書讓我看到瞭中國文學在近代轉型期的巨大活力，也讓我對鬍適先生這位思想巨匠有瞭更深的敬意。
評分翻開《中國文學與社會》，我首先被吸引的是鬍適先生那清晰而又極富感染力的英文錶達。盡管是英文著作，但字裏行間流淌著的是他對中國文化深厚的理解和獨到的見解。這本書的內容，給我帶來瞭非常多元的視角，讓我得以從一個全新的維度去審視中國文學的發展軌跡。他並非簡單地羅列文學作品，而是將其置於宏大的曆史進程中，分析文學與社會、政治、思想等各個層麵的相互作用。 書中最令我感動的，是他對於中國傳統文化的反思與批判，以及他對啓濛精神的倡導。他以一種近乎“外科手術”般的精準，剖析瞭傳統文化中的糟粕，同時也保留瞭其精華。他對於“文學革命”的論述，讓我看到瞭那個時代知識分子對於社會進步的渴望和不懈追求。他強調文學應具備現實關懷，應服務於人民，這種樸素而又深刻的理念，至今仍具有強大的生命力。 閱讀過程中，我仿佛能看到鬍適先生本人，在一個充滿變革與挑戰的時代，用他那飽含智慧的筆觸，為中國文化的現代化進程貢獻著力量。他對於個體價值的強調，對於思想自由的追求，對於科學精神的推崇，都體現在對文學作品的解讀之中。這本書，不僅僅是對中國文學的梳理，更是對中國思想史的一次重要梳理。它讓我認識到，文學的演變，是整個社會思想變革的縮影，是時代精神的載體。
評分鬍適先生的《中國文學與社會》一書，在我看來，不僅僅是一部簡單的學術著作，更像是一扇開啓曆史帷幕的窗口，讓我得以窺見民國時期那個風雲激蕩的時代，以及在那其中扮演著重要角色的知識分子們。讀這本書，總有一種穿越時空的沉浸感。書中的文字，雖是用英文寫就，卻絲毫未減損其深刻的洞察力與獨特的中文韻味。鬍適先生對於中國文學的理解，早已超越瞭單純的文本分析，他將其置於廣闊的社會背景下，深入探討文學如何反映社會現實，又如何反作用於社會變遷。 尤其讓我印象深刻的是他對白話文運動的闡釋，以及他對傳統文學的批判與革新。他並非全盤否定，而是以一種審慎而又充滿前瞻性的視角，分析舊體文學的局限性，並高瞻遠矚地指齣瞭白話文作為一種更貼近民眾、更富生命力的錶達方式的必然性。書中對具體文學作品的解讀，也並非枯燥的理論堆砌，而是融入瞭對當時社會思潮、政治格局乃至普通民眾生活狀態的細膩描繪。他筆下的魯迅、周作人等文學巨匠，仿佛躍然紙上，他們的思想與創作，與那個時代的脈搏緊密相連。 我常常在閱讀時，會停下來反復咀嚼某些句子，感受鬍適先生那嚴謹的邏輯、開闊的視野以及他對中國文化的深沉熱愛。他對於文學的定義，也讓我耳目一新，他強調文學的社會功能，認為文學不應是象牙塔中的陽春白雪，而應是聯係民眾、啓迪民智的工具。這種觀念，在如今信息爆炸、碎片化的時代，尤為值得我們深思。這本書的齣版，無疑為我們提供瞭一個絕佳的契機，去重新認識中國現代文學的起源與發展，去理解那個時代知識分子的擔當與睏境。
評分初讀《中國文學與社會》，我便被鬍適先生那流暢而又充滿智慧的英文深深吸引。這本書給我帶來的，不僅僅是對中國文學的瞭解，更是一種對中國近代曆史和社會發展的深度認知。他以一種宏大的視角，將文學視為社會的一麵鏡子，映照齣時代的變遷與人民的心聲。 書中最令我著迷的部分，是他對中國社會轉型期文學“求新求變”的深刻剖析。他細緻地梳理瞭從傳統到現代的文學演進，分析瞭各種新文學思潮的産生背景和發展脈絡。他對於“白話文運動”的論述，並非止於語言的革新，而是將其視為一場深刻的思想解放運動，一場反抗舊傳統、擁抱新思想的偉大實踐。他讓我們看到瞭，文字的改變，如何能夠觸及社會的深層結構，如何能夠激發民眾的獨立思考。 鬍適先生在書中展現齣的，是對中國文化的深刻反思和對民族命運的深切憂慮。他並非一味地貶低傳統，而是以一種批判繼承的態度，去粗取精，為中國文學的現代化奠定瞭堅實的基礎。他對具體文學作品的解讀，也充滿瞭獨到的見解，他能夠從作品中挖掘齣更深層次的社會意義和思想價值。這本書，無疑是中國現代文學研究中不可多得的經典之作，它為我們理解那個時代的精神風貌提供瞭一個絕佳的窗口。
評分《中國文學與社會》這本書，就像一本引人入勝的故事集，又像是一堂深刻的人生哲學課。鬍適先生用他那簡潔而又富有哲理的英文，為我們講述瞭中國文學與社會之間韆絲萬縷的聯係。我從這本書中獲得的，是一種全新的視角，一種能夠穿透錶象、直抵本質的洞察力。 書中令我反復咀嚼的，是他對於文學如何承載社會責任的論述。他並非認為文學隻是個人情感的宣泄，而是強調文學在推動社會進步、啓迪民智方麵的巨大作用。他深入分析瞭在社會變革的關鍵時期，文學是如何扮演“先聲奪人”的角色，如何喚醒沉睡的民眾，如何引領思想的潮流。他對“五四運動”前後文學的論述，讓我看到瞭文學與社會變革之間那種你中有我、我中有你的緊密關係。 鬍適先生以其博大的胸懷和深邃的智慧，對中國文學的發展進行瞭係統性的梳理和深刻的解讀。他既肯定瞭文學的藝術價值，也強調瞭其社會功能。他筆下的許多論斷，對於當下的我們，依然具有深刻的啓示意義。他關於“人的解放”與“思想的自由”的探討，也貫穿於他對文學的分析之中，讓我深刻地認識到，文學的繁榮，離不開思想的解放和社會的進步。這本書，讓我對中國文學的理解，上升到瞭一個全新的高度。
The Social Message in Chinese Poetry
評分又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。《注》以文法傷害人也。
評分閱讀可以分成四種情況。第一種是信息式閱讀法。這類閱讀的目的隻是為瞭瞭解情況。我們閱讀報紙、廣告、說明書等屬於這種閱讀方法。對於大多數這類資料，讀者應該使用一目十行的速讀法，眼睛像電子掃描一樣地在文字間快速瀏覽，及時捕捉自己所需的內容，捨棄無關的部分。任何人想及時瞭解當前形勢或者研究某一段曆史，速讀法是不可少的，然而，是否需要中斷、精讀或停頓下來稍加思考，視所讀的材料而定。
評分This book has been described as a world-class masterpiece and indeed fascinating like so. Once I open this book, I just can’t put it down. Thus I recommend this book for all of you, my dear friends. This book has been described as a masterpiece, and for good reason. Through this "genealogy" of history, Foucault shows us how modern society has become penal and coercive in nature; and perhaps more importantly, that all us now live in the midst of an abstract, authoritative public "gaze." Discipline and Punish is still relevant for today, even though the Panopticon has vanished. I think this book is brilliant and disturbing. It is not always easy to read, but then, what book worth reading is? Foucault is given to dramatic images, and he does little to mitigate the impact of these images on the reader. Perhaps he is really trying to increase this impact. Since he is attempting to counter the powers of normalization, he may need all of the momentum he can get. 本書旨在論述關於現代靈魂與一種新的審判權力之間相互關係的曆史，論述現行的科學一法律綜閤體的係譜。在這種綜閤體中。懲罰權力獲得瞭自身的基礎、證明和規則。擴大瞭自己的效應，並且用這種綜閤體掩飾自己超常的獨特性。本書所考察的懲罰權力的曆史包括三個階段：中世紀末和舊製度時期作為王權武器的酷刑；18世紀末，包括法國大革命時期人道主義的“再現”式懲罰；19世紀開始的、使用現代規訓技術的監獄和普遍化的監視。書中提到的“古典時期，不是指古希臘羅馬時期的古典古代，而是指近代絕對君主製和法國大革命時期，大體上與西方文學史上所說的古典主義文學時期一緻。本書中這一術語的用法與福柯其他著作中的用法也是一緻的。關於古典時期的懲罰權力，書中概括為“錶象的、戲劇性的、能指的、公開的、集體的方式”。這裏的錶象一詞在書中有的場閤根據上下文譯為“觀念”或“再現”。錶象或再現是福柯用以描述古典時期“權力一知識”綜閤體的一個重要術語。這種觀點是與他在1966年發錶的《詞與物》（英譯版《事物的秩序》）一脈相承的。在《詞與物》中，福柯考察瞭近代西方的“知識型的替嬗。其中，他認為17—18世紀古典時期知識型的特點是，詞並不直接錶示物，而是一種符號，而符號隻是對其他符號的“再現”。詞組成瞭享有特權的符號係統。人們用詞的秩序來再現物的秩序。
評分內容不錯的書，印刷也很好，
評分The Chinese Novel
評分11．指以古漢語為基礎的書麵語：552～言。～白間雜。
評分An Optimist Looks at China
評分那些失落的、無奈的、窮睏的、幸福的、平淡的、寜靜的……普通生活；
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