唐五代韵书集存(上下) epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025
发表于2025-06-04
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唐五代韵书集存(上下) epub pdf mobi txt 电子书 下载一居海之东,一居海之西,难为延津之合。想那天天抚摸这些残卷的人也未必知道。因此有必要把这些能见的韵书编集在一起,加以整理,辨别同异,条列源流,离者合之,揉者析之,使这些沈霆千载的古籍成为有用的资料。在这一方面,我国的学者曾经费过很多的精力,做了不少辛勤的工作。一九二一年王国维首先把伦敦所藏的三种《切韵》残卷(即斯二六八三,斯二O五五,斯二O七一) 根据照片手录印行。一九三四年刘模先生又把从巴黎亲自抄回的王仁晌《刊谬补缺切韵》和《切韵》序文刻入《敦煌掇琐》。一九三六年北京大学出版了《十韵汇编》,本刘先生之意编纂而成,材料略有增加。一九四六年我以新得的材料给魏建功先生看,一九四八年魏先生又根据这些新材料写成《十韵纂编资料补业释》一长文。六十年代初,姜亮夫先生又重把自己在国外摹录的一些韵书,包括以前印过的一部分残卷,集为一编,名为《诚涯敦煌韵辑》。为求珍籍,或移书巴黎,希望获得一二照片;或远涉重洋,亲临其地,怀铅誊录。由此可见我国学者对敦煌所出的古籍至为关心,并尽可能摹录刊布,以便学者研究探讨。这也正是我国人民非常重视自己的历史文化的表现。但是原物远在国外,由于种种限制,要把所有的韵书都摹录出来也很困难。因此有些重要的韵书还没有移录。就是在已经摹印的一些韵书中,文字和行次也都不免有脱误。《十韵汇编》尤多。没有凭据,就不易校正。所幸北京图书馆经过多年的努力,大部分材料都有了照片。王重民先生在这方面曾经尽了很大的力量。我在一九四五年能看到一些以前没有见到过的材料,业得以摹写,不能不感谢王先生。解放以后,中国科学院和北京图书馆又获得斯坦因沂劫去的全部汉文书籍的显微胶片。这样,我们就完全有可能把国内外所存的唐五代韵书都尽量采用照片影印出来了这些韵书不仅是研究六朝以迄隋唐古音的重要凭借,而且也是研究文字和词汇以及词义的重要材料。因为从隋陆法言编定《切韵》以后,到唐代就《切韵》而刊正字休、增字加训的书很多。这些韵书当中在字形方面记载了不少异体和简体,我们排除掉当时的“正”与“俗”的观念,从文字是记录语言的工具这一观点出发,必然可以从中看到不少文字在表音表义和书写上的历史发展规律。另外,在韵书当中虽然正文都是一个个的汉字,但是这个字所代表的是一个单音词,还是一个复音词中的一个词素,在注文中一般都是表示很清楚的。所以一部韵书既是字典,也是词典,可以做为研究唐以前词汇的资料。更值得注意的是在唐代晚期的韵书里除尽量搜罗古书中所有的词汇以外,还增加了不少当时书中常见的和口语的词汇,如五代刻本《切韵》就是如此。这对于研究近代语的发展价值更大。在韵书的训解方面总的发展趋势是由简单而趋于繁富,逐步接近于训话书,因而在古义之外又增加了不少新的通行的意义。所以要研究古训和词义的发展,韵书也是很有用处的,与字书相得益彰。韵书的功用,概括来说,有考词、定字、辨音、明义四个方面。如果认为韵书只对研究汉语中古音有用,那就错了。我们应当运用正确的观点善于从中发现对我们实际有用的东西,不能只见一,而忽略其余。现在所编录的韵书包括唐五代的写本和五代及宋初的刻本,每一个本子做为一种,一共有三十种。其中没有著者姓名的居多,有的连书名也没有。现在只能根据书的体例和内容来编排。凡体例和内容相近的归为一类。这样大体可以分为七类:(一)陆法言书的传写本。(二)笺注本《切韵》。(三)增字增训本《切韵》。(四)《刊谬补缺切韵》。(五)裴务齐正字本《切韵》。(六)《唐韵》。(七)五代和宋初刻本《切韵》。
评分这个版本估计中华也不会再出了,内容不必说,是研究音韵学所需的。纸张、版本、封皮,价格都是合适的。很有质感。收藏也好啊。
评分唐本韵书自宋代以后流传日少。偶有传本,为收藏家所得,也只作为珍赏品而已,对书的内容并不重视。近六十年间,唐本韵书迭有发现。除蒋斧所得《唐韵》和故宫博物院所藏两种《刊谬补缺切韵》以外,其他都出放甘肃敦煌千佛洞石室和新疆吐鲁番一带。出于敦煌千佛洞石室的,在一九O七年至一九O八年之间相继被外国从事文化侵略者盗劫而去。英国斯坦因劫去的藏于伦敦不列颠博物院,法国伯希和劫去的藏于巴黎国立图书馆,出朴新疆吐鲁番的,为德国列考克劫去,以前藏于柏林普鲁士学士院,现在储藏地不明。我所见的总计有二十七种,多者几卷,少者几行,有唐五代的写本,有五代和宋初的刻本
评分给女友买的,很不错,就是太贵了!
评分不过由于是据第一版重印,很多照片都不太清晰了。做研究的话,尽量还是用第一版吧
评分一居海之东,一居海之西,难为延津之合。想那天天抚摸这些残卷的人也未必知道。因此有必要把这些能见的韵书编集在一起,加以整理,辨别同异,条列源流,离者合之,揉者析之,使这些沈霆千载的古籍成为有用的资料。在这一方面,我国的学者曾经费过很多的精力,做了不少辛勤的工作。一九二一年王国维首先把伦敦所藏的三种《切韵》残卷(即斯二六八三,斯二O五五,斯二O七一) 根据照片手录印行。一九三四年刘模先生又把从巴黎亲自抄回的王仁晌《刊谬补缺切韵》和《切韵》序文刻入《敦煌掇琐》。一九三六年北京大学出版了《十韵汇编》,本刘先生之意编纂而成,材料略有增加。一九四六年我以新得的材料给魏建功先生看,一九四八年魏先生又根据这些新材料写成《十韵纂编资料补业释》一长文。六十年代初,姜亮夫先生又重把自己在国外摹录的一些韵书,包括以前印过的一部分残卷,集为一编,名为《诚涯敦煌韵辑》。为求珍籍,或移书巴黎,希望获得一二照片;或远涉重洋,亲临其地,怀铅誊录。由此可见我国学者对敦煌所出的古籍至为关心,并尽可能摹录刊布,以便学者研究探讨。这也正是我国人民非常重视自己的历史文化的表现。但是原物远在国外,由于种种限制,要把所有的韵书都摹录出来也很困难。因此有些重要的韵书还没有移录。就是在已经摹印的一些韵书中,文字和行次也都不免有脱误。《十韵汇编》尤多。没有凭据,就不易校正。所幸北京图书馆经过多年的努力,大部分材料都有了照片。王重民先生在这方面曾经尽了很大的力量。我在一九四五年能看到一些以前没有见到过的材料,业得以摹写,不能不感谢王先生。解放以后,中国科学院和北京图书馆又获得斯坦因沂劫去的全部汉文书籍的显微胶片。这样,我们就完全有可能把国内外所存的唐五代韵书都尽量采用照片影印出来了这些韵书不仅是研究六朝以迄隋唐古音的重要凭借,而且也是研究文字和词汇以及词义的重要材料。因为从隋陆法言编定《切韵》以后,到唐代就《切韵》而刊正字休、增字加训的书很多。这些韵书当中在字形方面记载了不少异体和简体,我们排除掉当时的“正”与“俗”的观念,从文字是记录语言的工具这一观点出发,必然可以从中看到不少文字在表音表义和书写上的历史发展规律。另外,在韵书当中虽然正文都是一个个的汉字,但是这个字所代表的是一个单音词,还是一个复音词中的一个词素,在注文中一般都是表示很清楚的。所以一部韵书既是字典,也是词典,可以做为研究唐以前词汇的资料。更值得注意的是在唐代晚期的韵书里除尽量搜罗古书中所有的词汇以外,还增加了不少当时书中常见的和口语的词汇,如五代刻本《切韵》就是如此。这对于研究近代语的发展价值更大。在韵书的训解方面总的发展趋势是由简单而趋于繁富,逐步接近于训话书,因而在古义之外又增加了不少新的通行的意义。所以要研究古训和词义的发展,韵书也是很有用处的,与字书相得益彰。韵书的功用,概括来说,有考词、定字、辨音、明义四个方面。如果认为韵书只对研究汉语中古音有用,那就错了。我们应当运用正确的观点善于从中发现对我们实际有用的东西,不能只见一,而忽略其余。现在所编录的韵书包括唐五代的写本和五代及宋初的刻本,每一个本子做为一种,一共有三十种。其中没有著者姓名的居多,有的连书名也没有。现在只能根据书的体例和内容来编排。凡体例和内容相近的归为一类。这样大体可以分为七类:(一)陆法言书的传写本。(二)笺注本《切韵》。(三)增字增训本《切韵》。(四)《刊谬补缺切韵》。(五)裴务齐正字本《切韵》。(六)《唐韵》。(七)五代和宋初刻本《切韵》。
评分看了一下,印刷不是很清晰,基本不能用!
评分不错
评分不过由于是据第一版重印,很多照片都不太清晰了。做研究的话,尽量还是用第一版吧
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