具體描述
內容簡介
《鏡湖自撰年譜(繁體竪排版)》為“清代史料筆記叢刊”的一種，是清代段光清（1798——1878）對自己一生主要活動的記錄。段光清自1846年至1866年在浙江各地為官，曆任知縣、知府、颱道及至浙江按察使。故此書對鴉片戰爭後和太平天國時期的情況有詳細的記載。對當時政府腐敗、官吏無能、社會動蕩的現實均有所反映。其中對這一時期寜波各方麵，如外國侵略、遊兵散勇橫行、官府無力，以及寜波商業和海運情況，特彆是海塘工程的記載，尤為值得重視。精彩書摘
答曰：但聞人喚殺德太爺，其餘不知，想被殺之官亦不少，太爺到羊廟郎知之。餘日，我亦無衣給爾，此處離城不遠，爾速往城中，我到羊廟。餘赴羊廟，路臨河邊，上田下河，死屍亂倒，田泥血汗，河水紅流。如知縣德竹樓、蔡子樹、通判袁廷舉，皆餘所認識者也，赤身河邊，體無寸縷，其餘俱不可認識。南有沉入水中，屍未泛起者。束鄉人多數巳散，有二、三百人傷集廟中，見餘至共呼：官兵用炮打百姓，幸天不容，炮先炸開，自傢打死。蓋諱其用炮打官兵也。餘亦不與之辨，徑入廟中，坐神殿前。東鄉人隨之入廟，圍而視之，亦不語。餘曰：真反矣，看爾等反到何時，皆曰：非百姓反，乃官來打百姓。有邵庭彩者，為鄉民中翹楚，餘問張協颱安在，答曰：張協颱巳死，棄屍河中o＼惟薛參將巳被人打入水中，是我救起，今已帶往石山衙去。餘日：石山衙將薛參將，擄去，果結寨以拒官軍乎，皆日：官軍何以無辜而拿十三人，苦打戍招，並欲殺之。餘日：十一：人現在也。昔日：我等亦知十三人未殺，皆太爺之力；若將十三人放迴，石山衙亦將薛參將放迴，明日午刻至此廟中交換。餘曰：死者何辜，遭此慘毒。爾等共告鄉人，將河中屍身撈起，輿岸上死骸用船裝至府城，每屍給餞二韆。前言/序言
用戶評價
評分這本《鏡湖自撰年譜》的書名，光是聽著就帶著一股悠遠而質樸的氣息。我特別喜歡它採用的繁體豎排版式，在如今這個電子化、快餐化的時代，能夠看到一本如此用心製作的紙質書籍，本身就是一種享受。豎排的文字，總能讓人不自覺地放慢閱讀的節奏，細細品味每一個字句，彷彿置身於古老的書房，手捧著一本珍貴的線裝書。書名中的「自撰年譜」幾個字，立刻勾起瞭我的好奇心。這意味著這是一份作者親手書寫的人生軌跡，充滿瞭個人的視角、情感和獨特的經歷。我期待在這份年譜中，能夠讀到一段真實而鮮活的人生故事，看到作者如何度過他的歲月，如何麵對人生的挑戰，如何從中汲取智慧與力量。而「鏡湖」這個意象，更是為這份年譜增添瞭一層神秘而美麗的色彩。我猜想，作者或許將這份年譜，如同鏡湖一般，真實而清晰地映照齣他的人生百態，毫不掩飾，亦不矯飾。我渴望透過這份年譜，與作者進行一場心靈的對話，去感受那份屬於個人生命的獨特光輝。
評分我一直對那些能夠穿越時空，將個人經歷與歷史變遷巧妙融閤的作品情有獨鍾。《鏡湖自撰年譜》這個書名，便強烈地吸引瞭我對這種敘事方式的想像。我腦海中勾勒齣的畫麵是，作者以一種近乎自省的姿態，迴溯過往，將個人生命中的點點滴滴，如同一顆顆散落的珍珠，串聯成一條獨特的時間項鍊。繁體豎排的版式，更增添瞭一種儀式感，彷彿每一次閱讀，都是一次與作者靈魂的對話，一次對過往歲月的鄭重緻敬。我對「自撰」二字特別感興趣，這意味著這不是由他人代筆的傳記，而是作者親手書寫的生命迴憶。這其中必然蘊含著最真實的情感、最深刻的感悟，以及最獨特的個人觀點。我期待在這份年譜中，能看到作者如何觀察世界，如何與時代同行，如何在順境與逆境中做齣選擇，如何在平凡的生活中發掘不凡的意義。我想，這不僅僅是一份個人記錄，更可能是一份關於生命、時間、記憶和個人價值的深刻探索。
評分這本書的書名《鏡湖自撰年譜》，初見便讓人聯想到一種極緻的純粹與真實。我尤其欣賞其繁體豎排的版式，這不僅僅是一種印刷的選擇，更是一種閱讀態度的體現。在快節奏的現代生活中，豎排的文字要求讀者放緩腳步，細細咀嚼，如同在鏡湖邊靜坐，感受微風拂過，觀賞水中倒影的細微變化。我猜測，這份「自撰年譜」，將是一份極具個人色彩的生命迴顧，其中或許記錄著作者從青澀年少到成熟穩重的成長歷程，亦或許描繪著作者在人生重要節點上的抉擇與感悟。我期待透過作者的文字，能夠深入瞭解他的人生哲學，感受他如何看待時間的流逝，以及他在麵對各種經歷時的內心世界。書名中的「鏡湖」二字，似乎暗示著一種不加修飾的坦誠，將人生的起伏、喜怒哀樂，都清晰地倒映齣來，不迴避，不掩飾。我希望這是一本能夠引人深思、觸動心靈的作品，讓我在閱讀的過程中，也能夠對自己的生命旅程有所啟發。
評分這本書的封麵設計就已經透露著一股沉靜而古樸的氣息，深沉的墨綠色搭配燙金的書名，彷彿一汪被時光沉澱的鏡湖，靜靜地倒映著歲月的痕跡。我尤其喜歡它繁體豎排的排版方式，這在現今充斥著簡體橫排的齣版市場中，顯得尤為珍貴。翻開書頁，油墨的淡淡清香撲鼻而來，那種沉甸甸的紙質觸感，讓人不禁放慢瞭閱讀的速度，彷彿每一個字都值得細細品味，每一個段落都承載著一份厚重的歷史感。我對於作者「自撰年譜」這一形式本身就充滿瞭好奇。年譜，通常是記錄歷史事件、人物生平的工具，而「自撰」二字，則賦予瞭它更多的主觀性和個人色彩。我預期這將是一部充滿個人視角、情感流露的生命記錄，而非一份枯燥的史料匯編。書名中的「鏡湖」二字，更是點明瞭這份年譜的基調——真實、清晰，如同鏡湖一般，不帶絲毫矯飾地映照齣作者的人生軌跡，也或許，在平靜的湖麵之下，隱藏著許多不為人知的波瀾。我期待在字裡行間，能感受到那份獨特的生命力量，看到作者如何在歷史的洪流中，找到屬於自己的座標，書寫屬於自己的傳奇。
評分我對《鏡湖自撰年譜》的期待，源於對「年譜」這一文體本身所帶有的歷史厚重感，以及「自撰」所揭示的個人生命視角。在繁體豎排的精緻排版下，我預想這將是一次深入的個人探索之旅。書名中的「鏡湖」二字，極富詩意，它不僅僅是一個地名，更可能是一種意象，象徵著作者內心世界的澄澈與寧靜，或是其人生經歷的清晰映照。我好奇的是，作者將如何在這個框架下，描繪他的人生畫捲？是按照時間順序，逐一記錄重要的事件和感悟？還是會以某個主題為線索，串聯起不同時期的記憶？我期待能夠在字裡行間，看到作者如何與時代的脈搏共振，如何在歷史的洪流中尋找自己的定位，以及那些生命中獨特的情感羈絆和深刻的思考。繁體豎排的設計，本身就給人一種沉靜、專注的閱讀氛圍，彷彿在邀請讀者進入一個由文字構築的、屬於作者的獨特時空，一同去感受、去體味那份歷經歲月沉澱的生命軌跡。
陶廬雜錄 (清)法式善撰 塗雨公點校
評分萇楚齋隨筆 續筆 三筆 四筆 五筆 (清)劉聲木撰 劉篤齡點校
評分永憲錄(附續編) [清]蕭奭撰。
評分陳左高治學途中，深得趙景深、潘景鄭、周榖城、伍蠡甫等師友的幫助。尤其是版本目錄專傢顧廷龍教授對他關懷有加。上世紀四五十年代，顧廷龍時任閤眾圖書館館長，他為陳左高經常到館內閱讀書籍、查找資料的好學身影所注目，詢問之下，方知左高在鑽研日記，便大為贊賞，高興地對左高說：“閤眾館時刻都歡迎你來查閱書刊”，由此陳左高得以在該館閱讀瞭近200種日記，其中不少是稀有的稿抄本。不僅顧老，就連當年看門的杜師傅也被左高的堅韌毅力所打動。有天傍晚，天下著瓢潑大雨，圖書館空無一人，然而陳左高卻蹚著大水，準時來到館內，杜師傅忙不迭地把左高迎進來，說：“你安心看書，我住在館裏，每天可以多陪你幾個小時。”
評分不下帶編 巾箱說 (清)金埴撰 王湜華點校
評分山誌 (清)王弘撰 何本方點校
評分蕉軒隨錄 續錄 (清)方濬師撰 盛鼕鈴點校
評分陳左高對日記曆史源流的考據，尤下苦功。他以嚴謹求實的科學態度，考證著古代每一部日記的作者及流變。李慈銘是清代著名文學傢，著作等身，留有《越縵堂日記》及《日記補》，計數百萬字。這些日記，對瞭解當時的社會經濟、曆史宗教、文學藝術諸方麵都具有極大的史料價值。但是，爬梳考證中，陳左高發現《越縵堂日記》嘗有殘缺。傳說李慈銘光緒十五歲以後的日記，被樊增祥收藏，後樊去世，日記流入書攤，不知下落。對這些說法，陳左高以為存疑，不輕易下結論。他埋首在故紙堆中，又輯得三種，終獲其全，解決瞭百年來懸案。又如海內外認為文廷式日記缺少兩種，陳左高又得補輯佚失，糾正瞭誤傳。 同樣，關於日記的起源，陳左高綜閤曆代論者的考查成果，又獲悉江蘇揚州掘到一座西漢宣帝時平民王世奉墓葬，棺內存十餘件木牘，多有年月日的簡單日記。作者因“有獄事”，在獄中隨手記下親友來探監的經過。這一木牘的發現，給陳左高提供瞭最早一位有姓名的日記作者。日記起源由此推前至2000年前的西漢，即公元前無疑。對這一收獲，陳左高欣喜難抑，當即寫文闡述，亦在《中國日記史略》修訂時一並補入，使日記的起源始得匡正，亦更為確切。
評分寶貝很不錯，物流很給力。
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