具體描述
內容簡介
《鏡湖自撰年譜(繁體竪排版)》為“清代史料筆記叢刊”的一種，是清代段光清（1798——1878）對自己一生主要活動的記錄。段光清自1846年至1866年在浙江各地為官，曆任知縣、知府、颱道及至浙江按察使。故此書對鴉片戰爭後和太平天國時期的情況有詳細的記載。對當時政府腐敗、官吏無能、社會動蕩的現實均有所反映。其中對這一時期寜波各方麵，如外國侵略、遊兵散勇橫行、官府無力，以及寜波商業和海運情況，特彆是海塘工程的記載，尤為值得重視。精彩書摘
答曰：但聞人喚殺德太爺，其餘不知，想被殺之官亦不少，太爺到羊廟郎知之。餘日，我亦無衣給爾，此處離城不遠，爾速往城中，我到羊廟。餘赴羊廟，路臨河邊，上田下河，死屍亂倒，田泥血汗，河水紅流。如知縣德竹樓、蔡子樹、通判袁廷舉，皆餘所認識者也，赤身河邊，體無寸縷，其餘俱不可認識。南有沉入水中，屍未泛起者。束鄉人多數巳散，有二、三百人傷集廟中，見餘至共呼：官兵用炮打百姓，幸天不容，炮先炸開，自傢打死。蓋諱其用炮打官兵也。餘亦不與之辨，徑入廟中，坐神殿前。東鄉人隨之入廟，圍而視之，亦不語。餘曰：真反矣，看爾等反到何時，皆曰：非百姓反，乃官來打百姓。有邵庭彩者，為鄉民中翹楚，餘問張協颱安在，答曰：張協颱巳死，棄屍河中o＼惟薛參將巳被人打入水中，是我救起，今已帶往石山衙去。餘日：石山衙將薛參將，擄去，果結寨以拒官軍乎，皆日：官軍何以無辜而拿十三人，苦打戍招，並欲殺之。餘日：十一：人現在也。昔日：我等亦知十三人未殺，皆太爺之力；若將十三人放迴，石山衙亦將薛參將放迴，明日午刻至此廟中交換。餘曰：死者何辜，遭此慘毒。爾等共告鄉人，將河中屍身撈起，輿岸上死骸用船裝至府城，每屍給餞二韆。前言/序言
用戶評價
評分這本《鏡湖自撰年譜》的書名，光是聽著就帶著一股悠遠而質樸的氣息。我特別喜歡它採用的繁體豎排版式，在如今這個電子化、快餐化的時代，能夠看到一本如此用心製作的紙質書籍，本身就是一種享受。豎排的文字，總能讓人不自覺地放慢閱讀的節奏，細細品味每一個字句，彷彿置身於古老的書房，手捧著一本珍貴的線裝書。書名中的「自撰年譜」幾個字，立刻勾起瞭我的好奇心。這意味著這是一份作者親手書寫的人生軌跡，充滿瞭個人的視角、情感和獨特的經歷。我期待在這份年譜中，能夠讀到一段真實而鮮活的人生故事，看到作者如何度過他的歲月，如何麵對人生的挑戰，如何從中汲取智慧與力量。而「鏡湖」這個意象，更是為這份年譜增添瞭一層神秘而美麗的色彩。我猜想，作者或許將這份年譜，如同鏡湖一般，真實而清晰地映照齣他的人生百態，毫不掩飾，亦不矯飾。我渴望透過這份年譜，與作者進行一場心靈的對話，去感受那份屬於個人生命的獨特光輝。
評分這本書的書名《鏡湖自撰年譜》，初見便讓人聯想到一種極緻的純粹與真實。我尤其欣賞其繁體豎排的版式，這不僅僅是一種印刷的選擇，更是一種閱讀態度的體現。在快節奏的現代生活中，豎排的文字要求讀者放緩腳步，細細咀嚼，如同在鏡湖邊靜坐，感受微風拂過，觀賞水中倒影的細微變化。我猜測，這份「自撰年譜」，將是一份極具個人色彩的生命迴顧，其中或許記錄著作者從青澀年少到成熟穩重的成長歷程，亦或許描繪著作者在人生重要節點上的抉擇與感悟。我期待透過作者的文字，能夠深入瞭解他的人生哲學，感受他如何看待時間的流逝，以及他在麵對各種經歷時的內心世界。書名中的「鏡湖」二字，似乎暗示著一種不加修飾的坦誠，將人生的起伏、喜怒哀樂，都清晰地倒映齣來，不迴避，不掩飾。我希望這是一本能夠引人深思、觸動心靈的作品，讓我在閱讀的過程中，也能夠對自己的生命旅程有所啟發。
評分這本書的封麵設計就已經透露著一股沉靜而古樸的氣息，深沉的墨綠色搭配燙金的書名，彷彿一汪被時光沉澱的鏡湖，靜靜地倒映著歲月的痕跡。我尤其喜歡它繁體豎排的排版方式，這在現今充斥著簡體橫排的齣版市場中，顯得尤為珍貴。翻開書頁，油墨的淡淡清香撲鼻而來，那種沉甸甸的紙質觸感，讓人不禁放慢瞭閱讀的速度，彷彿每一個字都值得細細品味，每一個段落都承載著一份厚重的歷史感。我對於作者「自撰年譜」這一形式本身就充滿瞭好奇。年譜，通常是記錄歷史事件、人物生平的工具，而「自撰」二字，則賦予瞭它更多的主觀性和個人色彩。我預期這將是一部充滿個人視角、情感流露的生命記錄，而非一份枯燥的史料匯編。書名中的「鏡湖」二字，更是點明瞭這份年譜的基調——真實、清晰，如同鏡湖一般，不帶絲毫矯飾地映照齣作者的人生軌跡，也或許，在平靜的湖麵之下，隱藏著許多不為人知的波瀾。我期待在字裡行間，能感受到那份獨特的生命力量，看到作者如何在歷史的洪流中，找到屬於自己的座標，書寫屬於自己的傳奇。
評分我一直對那些能夠穿越時空，將個人經歷與歷史變遷巧妙融閤的作品情有獨鍾。《鏡湖自撰年譜》這個書名，便強烈地吸引瞭我對這種敘事方式的想像。我腦海中勾勒齣的畫麵是，作者以一種近乎自省的姿態，迴溯過往，將個人生命中的點點滴滴，如同一顆顆散落的珍珠，串聯成一條獨特的時間項鍊。繁體豎排的版式，更增添瞭一種儀式感，彷彿每一次閱讀，都是一次與作者靈魂的對話，一次對過往歲月的鄭重緻敬。我對「自撰」二字特別感興趣，這意味著這不是由他人代筆的傳記，而是作者親手書寫的生命迴憶。這其中必然蘊含著最真實的情感、最深刻的感悟，以及最獨特的個人觀點。我期待在這份年譜中，能看到作者如何觀察世界，如何與時代同行，如何在順境與逆境中做齣選擇，如何在平凡的生活中發掘不凡的意義。我想，這不僅僅是一份個人記錄，更可能是一份關於生命、時間、記憶和個人價值的深刻探索。
評分我對《鏡湖自撰年譜》的期待，源於對「年譜」這一文體本身所帶有的歷史厚重感，以及「自撰」所揭示的個人生命視角。在繁體豎排的精緻排版下，我預想這將是一次深入的個人探索之旅。書名中的「鏡湖」二字，極富詩意，它不僅僅是一個地名，更可能是一種意象，象徵著作者內心世界的澄澈與寧靜，或是其人生經歷的清晰映照。我好奇的是，作者將如何在這個框架下，描繪他的人生畫捲？是按照時間順序，逐一記錄重要的事件和感悟？還是會以某個主題為線索，串聯起不同時期的記憶？我期待能夠在字裡行間，看到作者如何與時代的脈搏共振，如何在歷史的洪流中尋找自己的定位，以及那些生命中獨特的情感羈絆和深刻的思考。繁體豎排的設計，本身就給人一種沉靜、專注的閱讀氛圍，彷彿在邀請讀者進入一個由文字構築的、屬於作者的獨特時空，一同去感受、去體味那份歷經歲月沉澱的生命軌跡。
在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。
評分廣陽雜記 (清)劉獻廷撰 汪北平 夏誌和點校
評分嘆息，這還是孤版沒得選，期待以後能有齣版社齣完整版吧
評分內務府所屬人戶要呈報傢譜，本書作者檢閱瞭製作於光緒三年、十二年、二十一年、二十四年、宣統二年的數十種，全係采用譜圖法書寫世係。其格式為：右書某旗某地某身份某人呈報傢譜圖，中間為世係圖，左下寫某人傢譜，死者墨書姓名，生者紅名，許多譜上蓋有“管理三旗銀兩莊頭處關防”的鈐印。譜長約一尺五寸，寬約長度的一半。如《泰陵應差正黃旗易州紅羅廠居住園頭張順承呈報傢譜圖》，錶明張傢是園頭，在泰陵應差。譜上隻寫男性姓名，他傢已傳十世，至第八世人丁纔多起來，詳見附錄三十六。（【附錄36，1頁；影印件】）再如《鑲黃旗沙河居住屯領催氈匠申慶旺呈報傢譜圖》，申傢是領催（小頭領），承擔氈匠義務，居住在沙河縣，已傳七代，人丁一代比一代增多。（【附錄37，1頁；內務府全宗·人事類·第7835項譜捲34影印件】）這些傢譜的事主都是內務府莊頭處管理下的人，身份和應役項目有所不一，其中有莊頭、格退莊頭、蜜戶、格退蜜戶、葦戶、格退葦戶、百長、領催、氈匠、一般的投充、格退投充等，居住分散在京畿各縣，有東安、武清、通州、玉田、淶水、順義、易州、沙河等縣，亦有居於京城的。這類傢譜，將譜主的旗籍、身份、職業和差役、居地、身世、世係關係交代明白，惟隻書人名，對人物傳記講，材料少，比不上剛剛講到的宗人府族譜。可是那些譜主是宗室成員，而這些是投充人，身份很低，他們因世代在內務府屬下應役當差，所以纔要他們呈報傢譜，以免逃避差役。有這類資料的留存，對瞭解他們的曆史還是頗有價值的。
評分筆記小說是泛指一切用文言寫的誌怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作，內容廣泛駁雜，舉凡天文地理、朝章典製、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等等。它是一座非常豐富、值得珍視的寶庫，是後人取之不盡的無價寶藏。治史者可以利用它增補辨證正史的闕失，治文者可以從中考察某一時代的文壇風氣、文學作品的源流嬗變，治專門史者可以從中挖掘資料，文藝創作者可以從中尋找素材。中國古代的筆記小說，截至清末，大約不下於3000種，具有極高的史料價值，是一筆巨大的文化遺産。 目錄 1簡介 2代錶作品 3新筆記小說 1簡介 編輯 筆記小說是一種帶有散文化傾嚮的小說創作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”特徵。“筆記”使其在記敘上獲得瞭一種散文化的記敘空間，在這一空間裏，作者可以敘述，也可以錶達彆人及自己的思考以及觀點，而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創作，由於“筆記”本身獲得的自由空間，又可以使“小說”創作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，使其優勢十分明顯。 2代錶作品 編輯 而筆記小說中的民間文學因素也是十分濃鬱的，如在筆記小說相對較為成熟的魏晉、唐、宋時期以來的《搜神記》《世說新語》《太平廣記》等，則是這方麵的代錶。然後，紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲鬆齡的《聊齋誌異》筆記小說，又達到瞭相當高度。它的故事以及生活、視角與視點，均是平民化與帶有十分明顯的民間文學特色的，包含瞭許多傳說、寓言、掌故、軼事，尤其是清朝蒲鬆齡的《聊齋誌異》更帶有濃厚的民間文學色彩，它不僅是平民化的視角，即換句說，“是老百姓眼裏的世界”，而且敘述及語言方式上則更是濃墨重彩，人物呈現齣的想象與創造力，營構的鬼、狐世界，細節的誇張與變形，以及作品中的寓言性質及象徵意義，注重環境氛圍的營造和人物與故事情節，則是他最大的特色。 但盡管如此，有一點是十分重要的，盡管許多細節以及故事情節、甚至人物都是虛構的，但作品從整體和宏觀上卻極其高度地反映瞭生活的本質真實。或許，無論是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》、蒲鬆齡的《聊齋誌異》，它們都因吸取瞭民間文學的豐富營養進行文學創作，纔有瞭這異麯同工之妙。 3新筆記小說 編輯 現在新筆記小說的創作雖然還處於再創造與試驗的階段，它正方興未艾，但我相信經過許多人的努力，人們一定會使新筆記小說在繼承的基礎上發展與創新。 在不久的將來新筆記小說一定會創造小說新輝煌的！ 筆記小說可分為誌人小說和誌怪小說。東晉乾寶的《搜神記》是誌怪小說的代錶作，南朝宋代劉義慶的《世說新語》是誌人小說的代錶作。筆記小說是泛指一切用文言寫的誌怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作，內容廣泛駁雜，舉凡天文地理、朝章典製、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等等。它是一座非常豐富、值得珍視的寶庫，是後人取之不盡的無價寶藏。治史者可以利用它增補辨證正史的闕失，治文者可以從中考察某一時代的文壇風氣、文學作品的源流嬗變，治專門史者可以從中挖掘資料，文藝創作者可以從中尋找素材。中國古代的筆記小說，截至清末，大約不下於3000種，具有極高的史料價值，是一筆巨大的文化遺産。 目錄 1簡介 2代錶作品 3新筆記小說 1簡介 編輯 筆記小說是一種帶有散文化傾嚮的小說創作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”特徵。“筆記”使其在記敘上獲得瞭一種散文化的記敘空間，在這一空間裏，作者可以敘述，也可以錶達彆人及自己的思考以及觀點，而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創作，由於“筆記”本身獲得的自由空間，又可以使“小說”創作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，使其優勢十分明顯。 2代錶作品 編輯 而筆記小說中的民間文學因素也是十分濃鬱的，如在筆記小說相對較為成熟的魏晉、唐、宋時期以來的《搜神記》《世說新語》《太平廣記》等，則是這方麵的代錶。然後，紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲鬆齡的《聊齋誌異》筆記小說，又達到瞭相當高度。它的故事以及生活、視角與視點，均是平民化與帶有十分明顯的民間文學特色的，包含瞭許多傳說、寓言、掌故、軼事，尤其是清朝蒲鬆齡的《聊齋誌異》更帶有濃厚的民間文學色彩，它不僅是平民化的視角，即換句說，“是老百姓眼裏的世界”，而且敘述及語言方式上則更是濃墨重彩，人物呈現齣的想象與創造力，營構的鬼、狐世界，細節的誇張與變形，以及作品中的寓言性質及象徵意義，注重環境氛圍的營造和人物與故事情節，則是他最大的特色。 但盡管如此，有一點是十分重要的，盡管許多細節以及故事情節、甚至人物都是虛構的，但作品從整體和宏觀上卻極其高度地反映瞭生活的本質真實。或許，無論是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》、蒲鬆齡的《聊齋誌異》，它們都因吸取瞭民間文學的豐富營養進行文學創作，纔有瞭這異麯同工之妙。 3新筆記小說 編輯
評分舊典備徵 安樂康平室隨筆 硃彭壽撰 何雙生點校
評分玉光劍氣集 (清)張怡撰 魏連科點校
評分庸閑齋筆記 (清)陳其元撰 楊璐點校
評分好書！滿滿買齊。價格便宜，用來湊單很好！
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