具體描述
內容簡介
《佛學大綱》主要內容包括：釋迦本行記、釋迦滅度後佛教之傳播及其教義之分判、東土佛教之十宗、佛教倫理學等。目錄
“近代佛學叢刊”齣版說明序
捲上 序論
第一章 釋迦本行記
第一節 佛教之淵源及釋迦之種姓
第二節 釋迦誕生為白淨王太子
第三節 釋迦齣傢
第四節 釋迦成道
第五節 釋迦初說法及感化記
第六節 釋迦還鄉
第七節 釋迦中年以後說法
第八節 釋迦滅度
第九節 釋迦十大弟子
第二章 釋迦滅度後佛教之傳播及其教義之分判
第一節 印度佛教略述
第二節 佛教東漸略述
第三節 四教之分判
第四節 五教之分判
第三章 東土佛教流傳之十宗
第一節 俱捨宗
第二節 成實宗
第三節 律宗
第四節 禪宗
第五節 法相宗
第六節 三論宗
第七節 天颱宗
第八節 賢首宗
第九節 密宗
第十節 淨土宗
捲下 本論
第一編 佛教論理學
第一章 因明學之淵源
第一節 外道之因明論
第二節 釋迦以下之因明論
第二章 三支因明論
第一節 陳那改革之大要
第二節 現量及比量
第三節 三支論式
第四節 謬誤之種類
第三章 因明學與論理學之比較
第四章 中土因明論之流傳
第二編 佛教心理學
第一章 總論
第二章 法相宗之心理學
第一節 心之百法
第二節 八識略義
第三章 般若宗之心理學
第四章 如來藏宗之心理學
第一節 總論
第二節 心真如論
第三節 心生滅論
第四節 染淨熏習義
第三編 佛教倫理學
第一章 理論之佛教倫理
第一節 究竟正鵠論
第二節 善惡論
第三節 報應論
第二章 實踐之佛教倫理
第一節 實踐要義
第二節 五戒及十戒
第三節 報恩論
第四節 六波羅密
精彩書摘
捲上 序論第一章 釋迦本行記
第一節 佛教之淵源及釋迦之種姓
今所謂佛者，是佛陀（Buddha）之省稱。《翻譯名義》曰：《大論》雲，秦言知者，知過去、未來、現在。眾生非眾生數，有常無常等，一切諸法，菩提樹下，瞭瞭覺知，故名佛陀。《後漢·郊祀誌》曰：佛者，漢言覺也。覺具三義：一者自覺，悟性真常，瞭惑虛妄；二者覺他，運無緣慈，度有情界；三者覺性圓滿，窮源極底，行滿果圓。故《華嚴》雲：一切諸法性．無生亦無滅。奇哉大導師，自覺能覺他。肇師雲：生死長寢，莫能自覺。自覺覺彼，其唯佛也。又曰：佛者何也？蓋窮理盡性，大覺之稱也。其道虛玄，固已妙絕常境。心不可以智知，形不可以像測。同萬物之為而居不為之域，處言數之內而止無言之鄉。非有而不可為無，非無而不可為有。寂寞虛曠，物莫能測，不知所以名，故強謂之覺。其為至也．亦已極矣。天颱智者大師嘗謂六即佛，攝義尤廣。無機子敘其意為之頌：
一、理即佛頌。動靜理全是，行藏事盡非。冥冥隨物去，杳杳不知歸。
二、名字即佛頌。方聽無生麯，始聞不死歌。今知當體是，翻恨自蹉跎。
三、觀行即佛頌。念念照常理，心心息幻塵。遍觀諸法性．無假亦無真。
四、相似即佛頌。四住雖先脫，六塵未盡空。眼中猶有翳，空裏見花紅。
前言/序言
用戶評價
評分這本書的結構安排堪稱藝術品，它像一個精心設計的迷宮，但每一個岔路口都通嚮更廣闊的視野。我注意到作者在處理各個論點之間的過渡時，做得極其自然流暢，幾乎感覺不到生硬的章節轉換，一切都像是水到渠成，自然而然地從一個概念推導齣下一個概念，構成瞭一個邏輯嚴密的知識體係。這種“渾然一體”的寫作風格，極大地減少瞭閱讀時的認知負擔，讓人能夠專注於內容本身而非結構的跳躍。特彆是關於“覺悟境界”的描述部分，作者沒有用那種飄渺的、不可企及的語言來描述，而是將其拆解為一係列可感知的體驗和心性的轉變，這使得“覺悟”不再是一個遙不可及的終點，而更像是一個持續發生、不斷深化的過程。我感受到瞭一種強烈的被賦權感——知識不再是少數人的特權，而是可以被任何人通過努力和正確的引導去接近和體會的。這本書為我打開瞭一個全新的認識框架，它教會我如何用更細緻的目光去審視日常現象背後的深刻原理，每一次閱讀都是一次微小的內在校準。
評分這本書的語言風格簡直是教科書級彆的典範，它既有傳統學術著作的嚴謹與邏輯的縝密，又巧妙地融入瞭現代散文的靈動與詩意。我發現作者在構建論點時，總能保持一種宏大的曆史視野，將那些看似孤立的教義放置在廣闊的文化變遷背景下進行考察，這極大地增強瞭說服力。舉例來說，當他論述到不同學派的核心差異時，他並沒有采用簡單的對立比較，而是通過追溯每一個概念的語境源頭，展示瞭它們是如何在曆史長河中被不斷地詮釋和演化的。這種深度挖掘，讓我對許多曾經感到模糊的術語有瞭全新的認識。我尤其欣賞作者那種不偏不倚的中立態度，他像一個冷靜的觀察者，客觀地呈現瞭各種觀點及其産生的時代原因，沒有試圖將任何一方過度神化或貶低。這使得整本書讀起來非常“乾淨”，沒有那種強烈的個人偏見或布道色彩，更像是一份珍貴的思想地圖，標注瞭需要謹慎前行的各個路口。對於那些希望係統瞭解事物發展脈絡的讀者來說，這本書無疑是一次結構清晰、內容紮實的思想之旅。
評分說實話，一開始翻開這本書，我有點被它的厚度和內容的密度嚇到瞭，感覺像是在攀登一座知識的高峰。但是，隨著閱讀的深入，我發現作者設置的層次感極佳，它不是一蹴而就的，而是遞進式的。他非常聰明地將復雜的理論拆解成小塊，然後用一係列相互關聯的小標題串聯起來，形成一個巨大的知識網絡。每讀完一小節，都會有一種“原來如此”的豁然開朗感，仿佛作者預料到瞭讀者可能會在哪裏卡住，並提前準備好瞭那把“鑰匙”。我特彆關注瞭其中關於“心識運作”的那幾章，那裏的描述細緻入微，甚至讓我開始重新審視自己日常生活中那些自動化的反應和判斷。這本書的妙處在於，它不僅僅停留在理論層麵，更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處的運作機製。我甚至建議那些從事心理學或認知科學的朋友也應該找來拜讀一下，會發現其中蘊含的東方智慧與現代科學探討有著驚人的契閤點。總的來說，這是一本需要耐心，但迴報絕對豐厚的典籍，它重塑瞭我理解“自我”的方式。
評分這本書的語言質感有一種獨特的沉靜力量，它不追求華麗辭藻的堆砌，而是追求錶達的精準和內涵的豐富。閱讀過程像是在進行一次深度冥想，每一個句子都要求你慢下來，去品味其中包含的多重意涵。我常常需要停下來，迴味剛纔讀到的那段話，因為它似乎在用一種非常古老卻又極其恰當的方式，描繪瞭現代人普遍存在的焦慮和迷茫。作者似乎深諳人心，他知道我們渴望確定性，但他卻溫柔地引導我們接受不確定性纔是世界的底色。這種“溫柔的顛覆”讓人感到既被挑戰又被接納。我個人特彆欣賞作者在引用經典論述時所采取的策略，他並非機械地照搬原文，而是用現代人的視角去“激活”那些古老的智慧，讓它們重新煥發齣與當下生活産生共鳴的活力。這使得這本書在保持學術深度的同時，又具備瞭極強的現實指導意義，完全不是那種束之高閣的“高冷”學術著作，而是可以放在床頭，隨時翻閱，總能獲得片刻寜靜和啓示的良伴。
評分這本書的排版真是讓人耳目一新，那種古樸又不失現代感的字體搭配，讀起來非常舒服，每一個章節的標題都像是一扇通往新世界的門。我特彆喜歡作者在處理一些比較晦澀的哲學概念時，總能找到非常貼閤日常生活的比喻，比如他將“緣起性空”比作我們每天都會看到的潮起潮落，一下子就抓住瞭那種變動不居、相互依存的本質。初讀時，我原本擔心會陷入那種枯燥的術語堆砌中，但事實證明，作者的敘述充滿瞭生命力和引導性。他沒有直接給我一個標準答案，而是像一位耐心的嚮導，一步步引領我觀察自己的思維模式和外界的互動。這本書的價值不在於它告訴你“應該”相信什麼，而在於它提供瞭一套精密的工具，讓你自己去審視、去體驗那個所謂的“真相”。我讀完第一部分後，花瞭整整一個下午的時間在公園裏靜坐，試圖捕捉那些一閃而過的念頭，體會那種“無常”的切實感。那種頓悟的瞬間，遠比書頁上的文字來得深刻有力。如果說有什麼遺憾，那就是希望能在一些更具體的修行法門上，能有更詳盡的步驟指導，盡管我理解作者的本意是強調心性的開發而非機械的模仿，但對於初學者來說，多一些“腳踏實地”的指引會更讓人安心。
點錯瞭而下的單，送來纔知道買瞭本書。。。。
評分很好的佛教入門讀物，推薦一下
評分發貨速度很快，蠻好 記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本，比認為這本是最好的！而且是最先收到的！好評必須的，書是替彆人買的，貨剛收到，和網上描述的一樣，適閤眾多人群，快遞也較滿意。書的質量很好，內容更好！收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字，紙質也不錯。應該是正版書籍，謝謝據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。
評分；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就
評分尤智錶先生推薦的佛學入門書，很不錯
評分作品呈現在我麵前。深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式
評分從京東買瞭這本書，看後深有體會，認識到瞭科學的價值。科學固然很好，方便瞭人類，支持科學沒錯。但科學的發展讓人變懶瞭！科學的發達寫字可以不用筆，走路可以不用腿；科學的發達讓人們的親情友情逐漸淡漠，忘瞭什麼叫思念，忘瞭什麼是牽掛，因為一個電話一個短信便可互訴心情，韆裏之外日可往返。科學發達瞭，我們卻過上瞭鼕天可以吃西瓜，春天可以吃蘋果，而吃的都是農藥，是化肥，是激素，是化學藥水的飲苦食毒的生活。科學發達瞭，社會發展瞭，人心變壞瞭，人性沒有瞭，我有個疑問：是科學錯瞭？還是人類錯瞭？人類進步瞭嗎？
評分；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就
評分好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封也都很完整封麵和封底的設計、
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