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内容简介

　　这套《中国传统蒙学全书》精选了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》、《声律启蒙》、《幼掌琼林》、《龙文鞭影》、《四字鉴略》、《颜氏家训》、《朱子家训》、《了凡四训》、《弟子规》、《弟子职》、《女儿经》、《小学诗礼》等十几种被广泛认为最有代表意义、最优秀的蒙学读物，予以文化背景介绍、思想内容评析和词句典故注解。这些书都属于中国古代启蒙教育的精品教材，在历史上曾对普及文化知识、加强道德教育发挥过积极的作用。书中介绍了古代有关文史哲经、典章制度、天文地理、名物典故、风俗人情、礼仪道德、勤勉故事、优秀诗歌等多方面的丰富知识。

内页插图

目录

三字经
千字文
幼学琼林
天文
地舆
岁时
朝廷
文臣
武职
祖孙父子
兄弟
夫妇
叔侄
师生
朋友宾主
婚姻
妇女
外戚
老幼寿诞
身体
衣服
人事
饮食
宫室
器用
珍宝
贫富
疾病死丧
文事
科第
制作
技艺
讼狱
释道鬼神
鸟兽
花木

声律启蒙
一东
二冬
三江
四支
五微
六鱼
七虞
八齐
九佳
十灰
十一真
十二文
十三元
十四寒
十五删
一先
二萧
三肴
四豪
五歌
六麻
七阳
八庚
九青
十蒸
十一尤
十二侵
十三覃
十四盐
十五成

女儿经
大纲
细目
合总
广义

名贤集
四言
五言
六言
七言

小儿语
一
二

女小儿语
女德
女言
女容
女工
通论
杂言
补遗

续小儿语
四言
六言
杂言

四字鉴略
增广贤文

朱子家训
颜氏家训
序致篇一
教子篇二
兄弟篇三
后娶篇四
治家篇五
风操篇六
慕贤篇七
勉学篇八
文章篇九
名实篇十
涉务篇十一
省事篇十二
止足篇十三
诫兵篇十四
养生篇十五
归心篇十六
书证篇十七
音辞篇十八
杂艺篇十九
终制篇二十

龙文鞭影
一东
二冬
三江
四支
五微
六鱼
七虞
八齐
九佳
十灰

小学诗礼
事亲
事长
男女
杂仪

弟子规
总纲
入则孝
出则弟
谨
信
泛爱众
亲仁
余力学文
弟子职

了凡四训
第一篇立命之学
第二篇改过之法
第三篇积善之方
第四篇谦德之效
百家姓

精彩书摘

　　三字经
　　传说最初的《三字经》是由南宋王应麟（字伯厚）编纂的，明清两代续有增补，全书共三百七十六句，包括天文、地理、典籍、历史、人物以及社会人生种种，简要赅博，便利记育。明清时期的儒家学者盛赞它：“即一部袖里通鉴纲目”，“诚古今一奇书”也。

前言/序言

　　中国的蒙学读物历史悠久。蒙学书籍的撰写，最早要数周宣王（前827年-前781年在位）太史作的《史籀》大篆十五篇。
　　秦汉时期，有李斯的《仓颉（篇）》、赵高的《爰历（篇）》、胡毋敬的《博学（篇）》、史游的《急就（篇）》、司马相如的《凡将（篇）》等，其中史游的《急就（篇）》对后世影响最大；南朝粱时有周兴嗣的《千字文》是后世流传很广的蒙学书；到唐时李瀚编纂有《蒙求》一书，它为“蒙学读物的撰述和命名。开创了一种新的体裁，标示了一个可供仿效的名义。
　　自宋代以采。由于私人办学大为兴盛，蒙书的编写也进入了一个新的历史时期，王应辟的《三字经》便是一部划时代的著作。
　　元明清以来，产生了一大批优秀的蒙学著作，影响最大的如《千家诗》、《幼学琼林》、《百家姓》、《古文观止》、《唐诗三百首》、《声律启蒙》、《文字蒙求》、《增广贤文》等等，可谓代有新作。
　　什么是蒙学？蒙，取《易·蒙卦》：“匪我求童蒙，童蒙求我”之义。童蒙，即初入学的儿童。蒙学，《辞海》的解释是：“中国封建时代对儿童进行启蒙教育的学校。教育内容主要是识字、写字和封建道德教育。”
　　蒙学读物大都内客通俗易懂、言简意骇；形式整齐多样，生动活泼；读起来琅琅上口，便于记诵。所以。自先后问世以来，颇受欢迎和重视，且家喻户晓，流传不衰。
　　中国传统文化中影响最大的部分。除了官方所倡导的儒家正统经典外，就要算这类普通的认知教育读物了。儒家经典必须是具有较高的文化水平的人才能学习理解。而这类蒙学书籍，把深奥难懂的高文典册通俗化了，并参以人们从长期生产生活实践中总结出的人生哲学、处世方略，易学易懂，切近实用。其流传比儒家经典还要广，还要深入人心。
　　蒙学对中国道德教育史、思想史、文化史的发展，甚至对整个中华民族的发展都起到了十分重要的作用，也颇受日本、朝鲜、俄罗斯及其它国家的重视。
　　这套《中国传统蒙学全书》精选了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》、《声律启蒙》、《幼学琼林》、《龙文鞭影》、《四字鉴略》、《颜氏家训》、《朱子家训》、《了凡四训》、《弟子规》、《弟子职》、《女儿经》、《小学诗礼》等十几种被广泛认为最有代表意义、最优秀的蒙学读物，予以文化背景介绍、思想内容评析和词句典故注解。这些书都属于中国古代启蒙教育的精品教材，在历史上曾对普及文化知识、加强道德教育发挥过积极的作用。

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　我们的家谱“永春堂”里，不但记载子孙人数，帐房先生更是忠心耿耿，每年各房子弟的道德品行收入支出更是一笔一划写得清清楚楚。我生长在这样一个家庭里，照理说应该是人人必争，家家必买的童养媳，其实不然。这拿《圣经》上的话来说，就是——我的父母是葡萄树，我却不是枝子。拿我自己的话来说，就是——算命先生算八卦，一算算到中指甲——我这个败家女，就这样把家产一甲两甲的给败掉了。　　自我出生以来，我一直有个很大的秘密，牢牢的锁在我的心里，学会讲话之后，更是守口如瓶，连自己的亲生父母，也给他们来个不认帐，不透露半点口风。我有什么不可告人的事情，使得我这么神秘呢？我现在讲给你一个人听，你可别去转告张三李四，就算你穷不住了，出卖了我这份情报，我这样一个只有三毛钱的小人物，你也卖不出好价钱来的。我再说，自我出生以来，就明白了我个人的真相，我虽然在表面上看去，并不比一般人长得难看或不相同，其实不然透了。　　“我——是——假——的。”我不但是假的，里面还是空的，不但是空的，我空得连幅壁画都没有。我没有脑筋，没有心肠，没有胆子，没有骨气，是个真真的大洞口。再拿个比方来说，我就像那些可怕的外星人一样，他们坐了飞盘子，悄悄地降落在地球上，鬼混在这一批幸福的人群里面，过着美满的生活，如果你没有魔眼，没有道行，这种外星人，你是看他们不出，捉他们不到的。我，就是这其中的一个。　　我并不喜欢做空心的人，因为里面空荡荡的，老是站不住，风一吹，旁人无意间一碰，或是一枝小树枝拂了我，我就毫无办法的跌倒在地上，爬也爬不起来。我自小到十四岁，老是跌来跌去，摔得鼻青眼肿，别人看了老是笑我，我别的没有，泪腺和脾气倒是很争气，只是一跌，它们就来给我撑面子。十四年来，我左思右想，这样下去，不到二十岁，大概也要给跌死了，如果不想早死，只有另想救命的法子。

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手指有长有短，知识有高有低。学无前后，达者为师。

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伦常乖舛，立见消亡。

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乖僻自是，悔误必多；

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　我们的家谱“永春堂”里，不但记载子孙人数，帐房先生更是忠心耿耿，每年各房子弟的道德品行收入支出更是一笔一划写得清清楚楚。我生长在这样一个家庭里，照理说应该是人人必争，家家必买的童养媳，其实不然。这拿《圣经》上的话来说，就是——我的父母是葡萄树，我却不是枝子。拿我自己的话来说，就是——算命先生算八卦，一算算到中指甲——我这个败家女，就这样把家产一甲两甲的给败掉了。　　自我出生以来，我一直有个很大的秘密，牢牢的锁在我的心里，学会讲话之后，更是守口如瓶，连自己的亲生父母，也给他们来个不认帐，不透露半点口风。我有什么不可告人的事情，使得我这么神秘呢？我现在讲给你一个人听，你可别去转告张三李四，就算你穷不住了，出卖了我这份情报，我这样一个只有三毛钱的小人物，你也卖不出好价钱来的。我再说，自我出生以来，就明白了我个人的真相，我虽然在表面上看去，并不比一般人长得难看或不相同，其实不然透了。　　“我——是——假——的。”我不但是假的，里面还是空的，不但是空的，我空得连幅壁画都没有。我没有脑筋，没有心肠，没有胆子，没有骨气，是个真真的大洞口。再拿个比方来说，我就像那些可怕的外星人一样，他们坐了飞盘子，悄悄地降落在地球上，鬼混在这一批幸福的人群里面，过着美满的生活，如果你没有魔眼，没有道行，这种外星人，你是看他们不出，捉他们不到的。我，就是这其中的一个。　　我并不喜欢做空心的人，因为里面空荡荡的，老是站不住，风一吹，旁人无意间一碰，或是一枝小树枝拂了我，我就毫无办法的跌倒在地上，爬也爬不起来。我自小到十四岁，老是跌来跌去，摔得鼻青眼肿，别人看了老是笑我，我别的没有，泪腺和脾气倒是很争气，只是一跌，它们就来给我撑面子。十四年来，我左思右想，这样下去，不到二十岁，大概也要给跌死了，如果不想早死，只有另想救命的法子。

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屈志老成，急则可相依。

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毋贪口腹而恣杀生禽。

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老姜辣味大，老人经验多。请教别人不折本，舌头打个滚。

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虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。

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