內容簡介
《荷馬筆下的倫理》重拾中西方古典學問墜緒,不僅因為現代性問題迫使學問迴味古典智慧,更因為古典學問關乎亙古不移的人世問題。古學經典需要解釋,解釋是涵養精神的活動,也是思想取嚮的抉擇,寜可跟隨柏拉圖犯錯,也不與那夥人一起正確(西塞羅語)。舉凡疏證詮解中國古學經典,移譯西學整理舊故的晚近成果,不外乎願與中西方古典大智慧一起思想,以期尋迴精神的涵養,不負教書育人的人類亙古基業。
內頁插圖
精彩書評
荷馬時代的好人(the agathos),作為一傢之主,由於他所處的社會提倡盡力自助,所以一旦危機齣現,他就必須錶現“競爭”的卓越能力,尤其是“勇氣”,因為此時,它們纔是至關重要的品質。嚴格來說,這種要求必然是因為“勇敢纔會取得成功”,除非一個共同體能夠存在並能保全自己,否則,“閤作”的卓越能力就不可能順利地付諸實現。
——阿德金斯
奧德修斯拒絕瞭卡呂普索永生不死的提議……像奧德修斯這樣如此自私的人,為何要拒絕與一個女神永生不死地生活,卻轉而選擇與自己年邁的妻子同生共死?他僅僅是拒絕與卡呂普索在一起生活的乏味,轉而選擇希望在傢中享有的快樂而短暫的生活嗎?又或者,與卡呂普索所過的乏味生活使他想起,隻為自己而活不但錯誤,而且空虛,從而加深瞭他返鄉的欲望,並給瞭他抵抗女神的欺騙性提議的力量?
——博羅廷
目錄
論題 荷馬筆下的倫理
奧德修斯的諸種關切
論荷馬史詩的並置
荷馬史詩中的倫理觀
荷馬:錯誤和道德過失
荷馬史詩的道德本質
荷馬式的榮譽與修昔底德式的必然性
古典作品繹讀
《詩經·大雅·蕩之什·抑》講記
修辭、真理與政治
論《奧德賽》的結構
薩福殘篇與阿芙洛狄忒的正義
思想史發微
從康有為看今文經學與莊學
舊文新刊
魏源與晚清學風
《文選·彆賦》李注補正
評論
評《洛剋的道德革命》
評《僭主的愛欲》
精彩書摘
論題 荷馬筆下的倫理
奧德修斯的諸種關切
《奧德賽》開捲,荷馬就請求他的繆斯說一說那個多纔多藝,或者說詭計多端的人,這個人見識過很多種族的城邦,熟知他們的思想,在贏取自己生命和帶領同伴返鄉的努力中,也承受瞭無數的身心痛苦。因而,荷馬鼓勵我們去贊美的奧德修斯是這樣的人:他為瞭自己,或者說為瞭贏取自己的生命,為瞭他人,或為瞭帶領他的同伴從特洛伊安全返鄉,都可謂老謀深算費盡心機。正如《奧德賽》的開篇所示,奧德修斯確實沒能拯救同伴,唯有自己幸免於難。不過,從這故事的開頭我們也得知,他們的死,並非奧德修斯之錯,而是他們咎由自取,因為他們不顧後果,愚蠢至極,吃瞭要給太陽神牲祭的牛群。
在《奧德賽》開篇繆斯對荷馬最初的迴應中,奧德修斯憂己又憂人的形象就逐漸印入人心,甚至在某種意義上得到深化。在開篇,我們看到女神卡呂普索(Calypso)與奧德修斯相伴,但他卻是她的俘虜,深念歸程和妻子,用雅典娜女神的話說,他“隻求一死”(捲1行59)。因而,我們已做好準備,以接受後麵揭示的情節:要是他娶她為妻,卡呂普索就會讓他永生不朽,而奧德修斯卻拒絕瞭(捲5行136;捲7行257)。
前言/序言
荷馬筆下的倫理 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
荷馬筆下的倫理 下載 epub mobi pdf txt 電子書
評分
☆☆☆☆☆
很早讀過,很久未讀瞭。
評分
☆☆☆☆☆
一本論文集,值得一讀。
評分
☆☆☆☆☆
《荷馬史詩》相傳由古希臘盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱。兩部史詩都分成24捲。《荷馬史詩》以揚抑格六音部寫成,集古希臘口述文學之大成,是古希臘最偉大的作品,也是西方文學中最偉大的作品。西方學者將其作為史料去研究公元前11世紀到公元前9世紀的社會和邁锡尼文明。《荷馬史詩》具有文學藝術上的重要價值,它在曆史、地理、考古學和民俗學方麵也提供給後世很多值得研究的東西。
評分
☆☆☆☆☆
《荷馬史詩》兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱。兩部史詩都分成24捲,《伊利亞特》共有15693行,《奧德賽》共有12110行。《伊利亞特》和《奧德賽》處理的主題分彆是在特洛伊戰爭中,阿基琉斯與阿伽門農間的爭端,以及特洛伊淪陷後,奧德修斯返迴伊薩卡島上的王國,與妻子珀涅羅珀團聚的故事。《荷馬史詩》是早期英雄時代的大幅全景,也是藝術上的絕妙之作,它以整個希臘及其四周的汪洋大海為主要情節的背景,充分展現瞭自由主義的情景,並為日後希臘人的道德觀念(進而為整個西方社會的道德觀念),立下瞭典範。繼此而來的,首先是一種追求成就,自我實現的人文倫理觀,其次 是一種人神同性的自由神學,剝除瞭精神世界中的神秘恐懼。 《荷馬史詩》 於是成瞭“希臘的聖經”。[1]
評分
☆☆☆☆☆
一本論文集,值得一讀。
評分
☆☆☆☆☆
從另一角度來看待問題。
評分
☆☆☆☆☆
非常滿意,五星
評分
☆☆☆☆☆
非常滿意,五星
評分
☆☆☆☆☆
一本論文集,值得一讀。