說實話,我原本對手冊類的書籍總是抱有一種敬而遠之的態度,總覺得它們難免流於刻闆和枯燥,但翻開這本修訂版後,我的看法徹底被顛覆瞭。它更像是一本精心烹製的音樂盛宴,而不是一本冰冷的教科書。它的敘事節奏感極強,閱讀過程中,我常常能感受到一種潛藏在文字背後的鏇律波動。特彆是關於“即興創作”在治療中的作用那一章,作者沒有簡單地羅列技巧,而是通過大量的口述曆史和治療師的個人反思,構建瞭一個充滿張力的對話空間。我個人對音樂心理學的某些晦澀概念一直感到睏惑,比如“共振場域”的建立過程,但在書中,通過描述治療師如何微妙地調整自己的呼吸和演奏力度來引導來訪者的情緒流動,這些概念一下子變得鮮活和可操作瞭。全書的修訂工作顯然是下足瞭功夫,很多新的研究成果都被巧妙地整閤進來,使得內容既紮實又具有前瞻性。我尤其欣賞它對於跨文化音樂治療差異的探討,這顯示齣作者廣闊的視野和對全球化實踐的重視,讓人感覺這本書的適用性遠超單一的西方心理學框架。
評分我是一名業餘的鋼琴愛好者,一直以來都覺得音樂的治愈力量是直覺層麵的東西,直到我開始啃這本書,纔意識到這背後蘊含著多麼嚴謹的科學邏輯和精妙的臨床智慧。這本書最讓我震撼的,是它對於“傾聽”藝術的深度挖掘。它不僅僅是教會你如何“彈奏”齣治愈的音樂,更是引導你如何成為一個更敏銳的“傾聽者”——傾聽沉默,傾聽顫抖,傾聽那些被音樂掩蓋住的真實情感。在介紹如何選擇特定調式或節奏型來應對焦慮或抑鬱時,作者提供的分析路徑非常係統化,幾乎像一套詳細的“情緒譜係圖”。我曾嘗試將書中的一些基礎呼吸引導練習應用於自己的日常冥想中,效果立竿見影,它讓我體會到,即使是未經過專業訓練的普通人,也能通過對音樂元素的有意識運用,來調節自己的內在環境。這本書的排版也十分考究,關鍵術語都有明確的加粗或注釋,對於像我這樣希望在業餘時間深入瞭解該領域的學習者來說,極大地降低瞭知識吸收的門檻。
評分這本《音樂治療導論(修訂版)》的封麵設計就讓人眼前一亮,那種沉靜中蘊含著生命力的藍色調,仿佛預示著其中蘊含的豐富知識和溫暖力量。我是在一個偶然的機會下接觸到這本書的,當時我正對心理學與藝術的交叉領域抱有濃厚的興趣,尤其關注音樂如何介入人類的情感調節與康復過程。這本書的結構安排非常清晰,從音樂治療的曆史沿革講起,逐步深入到理論基礎、技術流派,最後落腳於具體的臨床應用案例。我特彆欣賞作者在闡述復雜的神經科學機製時,所采用的通俗易懂的語言,避免瞭過多的學術術語堆砌,使得即便是初次接觸這個領域的人也能快速掌握核心概念。書中對不同人群,如患有自閉癥的兒童、老年癡呆癥患者以及創傷後應激障礙(PTSD)幸存者的音樂乾預模式進行瞭詳盡的分析,那些細緻入微的個案描述,讓我仿佛置身於治療現場,深刻體會到音樂媒介的強大共情能力。閱讀過程中,我時常會停下來思考,那些看似隨意的音符組閤,是如何在專業引導下,成為打開患者心扉的鑰匙的。那種對人性的洞察和對專業倫理的堅守,在字裏行間都得以充分體現,讓人在獲取知識的同時,也接受瞭一次深刻的職業素養熏陶。
評分初讀此書,我主要被其理論框架的完備性所吸引,但越是深入閱讀,越發感受到它在實踐層麵對治療師自我成長的重視。這本書並未將治療師塑造成一個無所不能的“權威”,反而花費瞭不少筆墨討論“邊界設定”、“情感耗竭”的預防,以及如何進行有效的同儕督導。這種對實踐者身心健康的關注,使得這本書不僅僅是知識的傳遞,更是一種職業關懷的體現。我尤其欣賞作者對“移情與反移情”在音樂治療中獨特錶現形式的剖析,這往往是臨床中最微妙也最容易齣錯的部分。書中通過幾個經典案例,展示瞭當一個不和諧的和弦被演奏時,其中可能隱藏著來訪者對治療師的期待或抗拒,而治療師的迴應(無論是即時的還是後續的)是如何決定治療走嚮的。這種細緻入微的心理分析,讓人對音樂的介入點有瞭更精確的把握。總體而言,這是一本既能仰望星空探討人性,又能腳踏實地指導操作的典範之作,其價值遠超其定價。
評分作為一名長期關注殘障人士輔助教育的教育工作者,我一直在尋找一本能夠連接“教育支持”與“心理康復”的橋梁書籍。這本《音樂治療導論(修訂版)》恰恰填補瞭這一空白。它在處理特殊需求群體時,展現齣極大的同理心和實用主義色彩。例如,書中對如何利用節奏一緻性來幫助運動機能障礙者建立身體控製感的描述,細緻到令人驚嘆。它不是空談理想,而是提供瞭具體的工具箱。其中關於“非語言溝通障礙者音樂互動”的章節,簡直是教科書級彆的指南,它強調瞭如何通過共享的音樂體驗來建立最基本的信任關係,這對於那些長期生活在隔絕狀態中的個體至關重要。我特彆關注到書中對音樂“結構化”與“自由錶達”之間平衡性的探討,這在教育領域尤為重要——既需要規則來提供安全感,又需要自由來激發潛能。這本書的深度在於,它將音樂治療提升到瞭一個哲學高度,探討瞭“人之所以為人”的本質,即對意義和連接的永恒追求。
書趣之二,在於可以大發議論。凡著書立說者,必為一時之俊纔。雖是俊纔,有時也會有疏漏,而這疏漏偏偏被你看齣來瞭,你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想,如果把“臣”字寫成“爺”字,不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼?一時間意得誌滿,好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論,使你與作者有並駕之感,精神上快樂無比。
評分好書
評分①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問
評分不錯,很好,正版,值得推薦
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
評分貨好送貨又快 書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 可來瞭女性是天生的購物狂,對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望,其實女性購物是心理的一定反映,盡管並非所有女性都承認,促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話:把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是,這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立,在傢庭購物中大權在握,堪稱“有錢有勢”。而說到有需求,最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物,這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉,我這種女性,自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻!好瞭廢話不說。我喜歡看這類書,隻要你成為公司的資産,而不是公司的負纍,就是聲音最大的職員。每個職員在公司內都有屬於他本人的一部賬簿,一旦有赤字齣現,就要注意自己的地位,自己是否會有動搖的可能。多拿雇主的薪金不要緊。所謂食君之祿,擔君之憂。問題隻在於你能擔的憂是否可以平衡你食的俸祿。除瞭在業務上産生真金白銀的進賬,是對你本身物有所值的鐵證之外,還有彆的貢獻是可以消弭雇主對你過分高薪的疑慮的。那就是要勤力,把工作的時間延長,這很重要。一個職員可以容納大量的工作,應付長時間的服務,相比之下,就等於價廉物美。我差不多可以肯定的告訴你,沒有老闆不是斤斤計較的人,你必須讓他在你的個人數簿上,有可見的盈利,纔最安全。|就在我鬍思亂想時,一頁紙從書中掉落齣來,竟然是中國青年齣版社的公用信箋,上麵居然有我用鋼筆鬍亂翻譯的德萊頓的詩歌《愛之永訣》,改得稀裏嘩啦,還沾瞭一塊墨水,還有幾道看來是給鋼筆試水的藍印子,看來是用我那個舊辦公桌上的蘸水筆寫的。這令我立即感傷難耐起來。那張桌子,是文學室一個受排擠的主任悵然離開後傳給我的,特彆寬大的舊木頭桌,上麵遍布劃痕,我曾經希望那是文學室當年著名的大作傢蕭也牧用過的桌子,從五十年代一直傳到我這裏。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《婚姻是女人一輩子的事》簡介:最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典;婚姻不是最終歸宿,幸福的婚姻纔是真正的目的;內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作;研究男女情感問題數年,陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人,毫無保留地剖析男人的弱點,告訴女人應該如何分辨男人的愛情,如何掌控男人,如何獲得婚姻的幸福。事實上,男人和女人是兩種完全不同的動物,用女人的思考方式,永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度,深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式,讓女人能夠有的放矢、知己知彼,不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量(實踐版)》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書!心理自助全球第一品牌書!銷量突破600萬冊!“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾,為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作!他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位,曾任紐約聖約翰大學教授,是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書,製作瞭許多廣播節目和電視錄像,而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久,在全球取得瞭極高的贊譽,曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量(實踐版)》——內容最實用、案例最詳實,10周改善你的人生!這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢,耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法,以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人,過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢,詳細論述瞭各種自我挫敗行為,分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因,把人們日常生活中所暴露的性格缺陷(如自暴自棄、崇拜、依賴)和不良情緒(如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒)逐條分析,揭開你最想知道的心理學真相,每章結尾都提供瞭簡易的方法,使得你即刻改變惡行,擁抱新生。
評分《圍城(中英文對照)》裏,作者描寫瞭現代中國某一部分社會、某一類人物。這類人,作者沒忘記他們是人類,隻是人類,具有無毛兩足動物的基本根性。角色當然是虛構的,但是有考據癖的人也當然不肯錯過索隱的機會、放棄附會的權利的。 《圍城(中英文對照)》是一部以時代為背景,關注時代,關注人生的傑作。它與作者生活的時代、環境,以及作者的經曆有著密切的關係。《圍城(中英文對照)》中描寫瞭一群知識分子形象,正是當時中西文化交匯背影下的中國知識分子的真實寫照,尤其是方鴻漸、趙辛楣兩人,可說是作者的兩個化身,在他們身上或多或少可看見作者的影子。從這些知識分子身上,我們還可以瞭解到當時的所謂“文人”“學者”的人生經曆。也可以看到當時社會的形形色色、方方麵麵。所以說,這是一部時代的著作。《圍城(中英文對照)》中的英文部分由珍妮·凱利[美]、茅國權閤作翻譯。此次,人民文學齣版社采用中英文對照形式於2003年10月再次刊印,在一定程度上滿足瞭讀者的不同要求。 《圍城(中英文對照)》裏,作者描寫瞭現代中國某一部分社會、某一類人物。這類人,作者沒忘記他們是人類,隻是人類,具有無毛兩足動物的基本根性。角色當然是虛構的,但是有考據癖的人也當然不肯錯過索隱的機會、放棄附會的權利的。 《圍城(中英文對照)》是一部以時代為背景,關注時代,關注人生的傑作。它與作者生活的時代、環境,以及作者的經曆有著密切的關係。《圍城(中英文對照)》中描寫瞭一群知識分子形象,正是當時中西文化交匯背影下的中國知識分子的真實寫照,尤其是方鴻漸、趙辛楣兩人,可說是作者的兩個化身,在他們身上或多或少可看見作者的影子。從這些知識分子身上,我們還可以瞭解到當時的所謂“文人”“學者”的人生經曆。也可以看到當時社會的形形色色、方方麵麵。所以說,這是一部時代的著作。《圍城(中英文對照)》中的英文部分由珍妮·凱利[美]、茅國權閤作翻譯。此次,人民文學齣版社采用中英文對照形式於2003年10月再次刊印,在一定程度上滿足瞭讀者的不同要求。 《圍城(中英文對照)》裏,作者描寫瞭現代中國某一部分社會、某一類人物。這類人,作者沒忘記他們是人類,隻是人類,具有無毛兩足動物的基本根性。角色當然是虛構的,但是有考據癖的人也當然不肯錯過索隱的機會、放棄附會的權利的。 《圍城(中英文對照)》是一部以時代為背景,關注時代,關注人生的傑作。它與作者生活的時代、環境,以及作者的經曆有著密切的關係。《圍城(中英文對照)》中描寫瞭一群知識分子形象,正是當時中西文化交匯背影下的中國知識分子的真實寫照,尤其是方鴻漸、趙辛楣兩人,可說是作者的兩個化身,在他們身上或多或少可看見作者的影子。從這些知識分子身上,我們還可以瞭解到當時的所謂“文人”“學者”的人生經曆。也可以看到當時社會的形形色色、方方麵麵。所以說,這是一部時代的著作。《圍城(中英文對照)》中的英文部分由珍妮·凱利[美]、茅國權閤作翻譯。此次,人民文學齣版社采用中英文對照形式於2003年10月再次刊印,在一定程度上滿足瞭讀者的不同要求。 《圍城(中英文對照)》裏,作者描寫瞭現代中國某一部分社會、某一類人物。這類人,作者沒忘記他們是人類,隻是人類,具有無毛兩足動物的基本根性。角色當然是虛構的,但是有考據癖的人也當然不肯錯過索隱的機會、放棄附會的權利的。 《圍城(中英文對照)》是一部以時代為背景,關注時代,關注人生的傑作。它與作者生活的時代、環境,以及作者的經曆有著密切的關係。《圍城(中英文對照)》中描寫瞭一群知識分子形象,正是當時中西文化交匯背影下的中國知識分子的真實寫照,尤其是方鴻漸、趙辛楣
評分三、筆讀。就是要藉助手中的筆輔助讀書。有一句耳熟能詳的諺語叫“好記性不如爛筆頭”,通常理解為作讀書筆記,我還理解為寫心得體會、讀後感、隨筆等。我認為,讀書是吸收,寫作是消化,我在第一次執筆寫公文、起草大會講話時,總覺得沒有東西可寫,要麼寫的內容乾巴巴,平鋪直敘,意識到自己的閱讀量太少,腦子裏記下的東西太少,這纔刻意去多讀書,把好的語句、好的典故摘記筆下,並堅持寫一些讀書心得,不怕寫不好,隻要堅持,久而久之,這些東西就會留在腦海,動筆寫文章時就會自然見於筆下。我在看電視節目時也在作筆記,準備瞭一個專門的電視筆記本,收益還是有的。這便是勤動手的好處,我叫做筆讀。
評分書不錯,正版圖書。還會考慮購買
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