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编辑推荐

　　《呼兰河传》给了中国现代文学一抹凄迷的气质，一种独特的风格，如此幽雅、任性、伤感，令人魅惑，是一个无乡女子渴望回家的絮絮倾诉。萧红，这从异乡奔向异乡的呼兰河的女儿，以其对故土的想象性触摸，刺激了太多后人对呼兰河，对后花园的想象，不断传说她那坎坷、传奇而短促的一生。在中国现代文学史上，萧红是一个如此卓异的存在，了解她、认知她，是大多研习中国现代文学者或深或浅的心理情结，而呼兰河早已成为众多读者心中的又一处精神故乡。

内容简介

　　《从异乡到异乡:萧红传》的写作将主要以叙述萧红的故事为主，同时兼顾学理性，力图是书稿兼具趣味性、通俗性和书卷气，尽量以一种客观的观照态度来看待萧红和王恩甲、萧军以及端木蕻良、骆宾基等之间的婚变和恋情。以笔者所收集到的最新资料，对萧红一生中有些疑案，也有属于自己的解释。全书篇幅大约在35万字，同时配发有关萧红的一些图片资料，在哈尔滨收集萧红的遗迹图片十分方便。

作者简介

　　叶君：男，黑龙江省作家协会会员，1971年出生于湖北省浠水县。1993年毕业于黄冈师范高等专科学校政史系；2000年毕业于武汉大学，获文学硕士学位；2004年毕业于华中师范大学，获文学博士学位；2006年在武汉大学博士后流动站期满出站，现为黑龙江大学文学院副教授、硕士研究生导师、中国现当代文学学科后备带头人。自1998年以来，在中国现当代文学研究领域发表学术论文30余篇，其中多篇见于《文艺研究》、《新华文摘》、《武汉大学学报》等权威、核心期刊，并已出版专著《参与、守持与怀乡──孙犁论》（19万字，社会科学文献出版社，2006）、《乡土·农村·家园·荒野──论中国当代作家的乡村想像》（25万字，中国社会科学出版社，2007），现主要从事中国现当代文学的教学与研究。 本人长期从事中国现当代文学的教学与研究，萧红研究是近年兴趣之重点，对萧红相关资料和研究成果的占有十分全面、丰富，书稿已经完成20万字，计划在2008年底全部完成。另外，本人除了进行学术研究外，自幼酷好文学创作，感受细腻、文笔漂亮，已经在《散文》等杂志发表散文、小说若干。

目录

第一章 呼兰河与后花园
家族沿革
身世之“谜”
童年记忆
1919，童年的终结
上学了
升学风波
解谜“王恩甲”

第二章 哈尔滨往事
中学时代
订婚与祖父之死
出走北平
重返北平
从流浪街头到落难旅馆
倾城之恋
“我可怜的孩子”
安家商市街
锋芒初露
哈尔滨也并不是家

第三章 暂避青岛
一座城与两本书
一封回信

第四章 成名上海
有鲁迅的上海
一桌新师友
步入文坛
《生死场》出版前后
幸福时光
郁闷谁诉

第五章 蛰居东京
别人的城市
惊悉鲁迅之死

第六章 重返上海
惊喜的归航
难说心痛
北平之行
沪战经验

第七章 转移武汉
三人行
瓜前李下

第八章 辗转西北
伤别离
劳燕分飞

第九章 重返武汉
幸福的新娘
炮火中的遐想

第十章 避难重庆
孩子
教授夫人

第十一章 客逝香港
香江文事
巅峰之作
辗转病榻
倾城
伤逝
主要参考文献
后记

精彩书摘

　　第一章 呼兰河与后花园
　　身世之“谜”
　　1911年6月2日（农历五月初六），萧红出生于呼兰城内龙王庙路南的张家大院。
　　20世纪80年代初，萧军之女萧耘女士在访谈萧红生前好友李洁吾时，听他谈到萧红给人的总体印象是“不轻易谈笑，不轻易谈自己，也不轻易暴露自己的内心”。这种性格很大程度上影响到别人对这位命运多舛的女作家的了解，甚至，最简单的身世信息亦变得扑朔迷离，比如生日。30年代，萧红因与家族关系彻底破裂，父亲与之脱离父女关系并将其开除族籍，因而，在《东昌张氏宗谱书》里对她不作记载，在姜玉兰条目下只载有“生三子”而不是“一女三子”。关于一个人生日最权威的认定，莫过于父母，但父母对此不予言说，因而到底生在哪天，就成为萧红的第一个未解之谜。而在其31年的生命历程中，像这样似乎本不应该成为问题的“问题”，往后还有很多。或许这就是萧红的特殊之处——她生前实在被人了解得太少。
　　关于萧红的生日有很多种说法，其中影响比较大的有两种：其一是1911年6月1日（农历五月初五即端午节，当地称“五月节”），其二是1911年6月2日（农历五月初六）。亦有人撰文说是1911年6月2日，但把这天认为是五月初五，这显然是错误的，从万年历可以推知1911年的端午节是6月1日。然而，在端午节和6月2日之间，更有一种深入人心的折中说法，那就是萧红实际生于端午节，但呼兰本地风俗认为端午节出生的孩子不吉利，因而就“往后串一天”，即五月初六，也就是6月2日。“端午节生孩子不吉利”之说，最早或许见于姜德明1978年8月在《新文学史料》第四辑上发表的《鲁迅与萧红》一文，文中强调：“她（萧红）一生下来便受到家人的诅咒，因为按照旧时迷信的说法，端阳节生下的孩子是不吉祥的。因此，萧红连生日的自由都没有，她从小就被人们指定推迟三天出世，硬说生日是五月初八。”

前言/序言

　

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萧红传记经典款，有兴趣者必备

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刚刚拿到，还没来得及看。

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刚才开始看呢,看样子比较不错的东东

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看内容，重内容 这天女友打电话问我借本书，说她写作需要参考，我说我家没有，但我可以帮你找。我一边接电话一边就上网搜索，很快找到，立马告诉她网上京东有。她说我不会在网上买书啊。我嘲笑她一番，然后表示帮她买。很快就写好订单写好她的地址发出去了。果然第二天，书就送到她那儿了。她很高兴，我很得意。过了些日子，我自己又上网购书，但下订单后，左等右等不来。以前从来不超过一星期的。我正奇怪呢，刘静打电话来笑嘻嘻地说，哎，也不知道是谁，心眼儿那么好，又帮我订了好几本书，全是我想要的，太好了。我一听，连忙问她是哪几本？她一一说出书名，晕，那是我买的书啊。原来我下订单的时候，忘了把地址改过来，送到她那儿去了。这下可把她乐死了，把我先前对她的嘲笑全还给我了。不过京东送货确实很快。我和女友都很满意。好了，废话不说。|书是正版的，之前有过担心滴。内容还行吧，尽管我没觉得有多充实。冲着是名人写的，书的质量还行就不挑剔了。卖家发货挺快的，第二天就收到了。书还是不错的，精装外壳，发货速度真心的快，评价晚了，书不错，应该再早点看的。推荐看，只是粗浅认识了一下，已经感觉到自己逻辑思维更加清晰。好书，受益匪浅，如果不好好研究一下此书，绝对是人生一大遗憾。通读这本书，是需要细火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。亲切、随意、简略，给人洁净而又深沉的感触，这样的书我久矣读不到了，今天读来实在是一件叫人高兴之事。作者审视历史，拷问灵魂，洋溢着哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承载物的。因为火车，发生过多少相聚和分离。当一声低鸣响起，多少记忆将载入历史的尘梦中啊。其实这本书一开始我也没看上，是朋友极力推荐加上书封那个有点像史努比的小人无辜又无奈的小眼神吸引了我，决定只是翻一下就好，不过那开篇的序言之幽默一下子便抓住了我的眼睛，一个词来形容——“太逗了”。|了解京东：2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360buy更换为jd，并同步推出名为“joy”的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入jingdong域名后，网页也自动跳转至jd。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360buy，新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为“京东”二字的拼音首字母拼写，jd也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本好书：被美国学界誉为“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想家”的史蒂芬·柯维博士，他的集大成之作《高效能人士的七个习惯》已成为中国企事业单位和政府机关必备的最经典、最著名的一部培训教材；在美国乃至全世界，史蒂芬·柯维的思想和成就，与拿破仑·希尔、戴尔·卡耐基比肩。《高效能人士的7个习惯（20周年纪念版）》在每一章最后增加了一个“付诸行动”版块，精选柯维培训课程中的实践训练习题，以帮助读者加深对“七个习惯”的理解和掌握，使“七个习惯”成为属于每个人自己的行动指南,价值堪比18000元的柯维现场培训课。史蒂芬·柯维被美国《时代周刊》评为“20世纪影响美国历史进程的25位人物”之一，他是前总统克林顿倚重的顾问，《财富》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的直接受教者，AT＆T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生，李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年，来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。东东枪和地下天鹅绒是两位在博客、微博、专栏里都非常受读者喜爱的作家，两人思维跳跃，观点奇特新颖，对待感情，他们也细细琢磨，也插科打诨。同在滚滚红尘中摸爬滚打，两位勇士将他们对两性情感的所感所悟一一精彩呈现，得此《鸳鸯谱》，闪着智慧幽默的光。鸳鸯谱，靠谱。

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萧红热，文章的确是很好，还要继续支持京东

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朋友推荐的，还可以。呼兰河传给了中国现代文学一抹凄迷的气质，一种独特的风格，如此幽雅、任性、伤感，令人魅惑，是一个无乡女子渴望回家的絮絮倾诉。萧红，这从异乡奔向异乡的呼兰河的女儿，以其对故土的想象性触摸，刺激了太多后人对呼兰河，对后花园的想象，不断传说她那坎坷、传奇而短促的一生。在中国现代文学史上，萧红是一个如此卓异的存在，了解她、认知她，是大多研习中国现代文学者或深或浅的心理情结，而呼兰河早已成为众多读者心中的又一处精神故乡。，阅读了一下，写得很好，从异乡到异乡:萧红传的写作将主要以叙述萧红的故事为主，同时兼顾学理性，力图是书稿兼具趣味性、通俗性和书卷气，尽量以一种客观的观照态度来看待萧红和王恩甲、萧军以及端木蕻良、骆宾基等之间的婚变和恋情。以笔者所收集到的最新资料，对萧红一生中有些疑案，也有属于自己的解释。全书篇幅大约在35万字，同时配发有关萧红的一些图片资料，在哈尔滨收集萧红的遗迹图片十分方便。，，第一章呼兰河与后花园身世之谜1911年6月2日（农历五月初六），萧红出生于呼兰城内龙王庙路南的张家大院。20世纪80年代初，萧军之女萧耘女士在访谈萧红生前好友李洁吾时，听他谈到萧红给人的总体印象是不轻易谈笑，不轻易谈自己，也不轻易暴露自己的内心。这种性格很大程度上影响到别人对这位命运多舛的女作家的了解，甚至，最简单的身世信息亦变得扑朔迷离，比如生日。30年代，萧红因与家族关系彻底破裂，父亲与之脱离父女关系并将其开除族籍，因而，在东昌张氏宗谱书里对她不作记载，在姜玉兰条目下只载有生三子而不是一女三子。关于一个人生日最权威的认定，莫过于父母，但父母对此不予言说，因而到底生在哪天，就成为萧红的第一个未解之谜。而在其31年的生命历程中，像这样似乎本不应该成为问题的问题，往后还有很多。或许这就是萧红的特殊之处——她生前实在被人了解得太少。关于萧红的生日有很多种说法，其中影响比较大的有两种其一是1911年6月1日（农历五月初五即端午节，当地称五月节），其二是1911年6月2日（农历五月初六）。亦有人撰文说是1911年6月2日，但把这天认为是五月初五，这显然是错误的，从万年历可以推知1911年的端午节是6月1日。然而，在端午节和6月2日之间，更有一种深入人心的折中说法，那就是萧红实际生于端午节，但呼兰本地风俗认为端午节出生的孩子不吉利，因而就往后串一天，即五月初六，也就是6月2日。端午节生孩子不吉利之说，最早或许见于姜德明1978年8月在新文学史料第四辑上发表的鲁迅与萧红一文，文中强调她（萧红）一生下来便受到家人的诅咒，因为按照旧时迷信的说法，端阳节生下的孩子是不吉祥的。因此

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