編輯推薦
《外國社會學史》(第三版)在每章後增加瞭本章要點、基本概念、思考題和參考書目,以便讀者把握每章的基本內容並更進一步的思考。社會學是一門理論緊密聯係實際的學科,本書力求以史為鑒,從中汲取營養,不斷豐富當今的社會學理論。
內容簡介
《外國社會學史》一書的初版於1989年問世,現在與讀者見麵的是本書的第三版。本版在前兩版基礎上增加瞭一些新內容,其中主要有20世紀90年代以來的西方社會學綜閤趨勢的新發展,以及進入21世紀以,來的俄羅斯社會學的新動嚮。另外,對其他個彆章節也作瞭一些補充。經過上述的修訂,本書在內容上更加完整,層次更加清晰。本版在每章後增加瞭本章要點、基本概念、思考題和參考書目,以便讀者把握每章的基本內容並更進一步的思考。社會學是一門理論緊密聯係實際的學科,本書力求以史為鑒,從中汲取營養,不斷豐富當今的社會學理論。
作者簡介
賈春增,男,1939年生,社會學博士,中央社會主義學院教授;北京市社會學會副會長,歐美同學基金會常務理事,副秘書長。早年畢業於蘇聯列寜格勒大學(現聖彼得堡大學),後在貝爾格萊德大學獲博士學位,20世紀80年代末在基輔大學作博士後研究。先後在北京大學、中國人民大學等高校任教,是費孝通先生主編的《社會學概論》(試講本)(1984)編寫組作者之一。
著有《當代蘇聯社會學》(1992)。主編《外國社會學史》(1989)、《南斯拉夫和東歐社會學》(1992)、《民族社會學概論》(1996)。《知識分子與中國社會變革》(1996)等。譯著主要包括:《現代資産階級理論社會學批判》[蘇](1981)、《社會學原理》[南](1986)、《西方社會學一人物學派思想》[美](1992)、《社會學二十講》[美](2000)等。
目錄
緒論
第一節 社會學産生的曆史背景
第二節 從社會哲學到社會學的轉變——社會學産生的理論前提
第一篇 社會學産生和形成時期的西方主要社會學傢及其理論觀點
第一章 孔德的實證主義社會學
第一節 生平與著述
第二節 孔德社會學思想的理論發端
第三節 科學分類和社會學
第四節 社會靜力學和社會動力學
第五節 社會學的研究方法
第六節 關於社會改建的實證主義思想
第二章 斯賓塞的社會有機論
第一節 生平與著述
第二節 社會有機論和社會進化論
第三節 關於社會的類型——軍事社會和工業社會
第四節 關於國傢的政治理論
第三章 滕尼斯的社會學體係
第一節 生平與著述
第二節 滕尼斯社會學的代錶作——《公社與社會》
第三節 對社會生活的構成及形態的研究
第四節 社會學體係中的其他類彆
第五節 科學研究中的價值問題
第四章 齊美爾的形式社會學
第一節 生平與著述
第二節 形式社會學
第三節 關於社會衝突的思想
第四節 資本主義的文化矛盾
第五章 韋伯的理解社會學
第一節 生平與著述
第二節 理解社會學的方法論基礎
第三節 關於統治類型的研究
第四節 關於宗教社會學的研究
第六章 杜爾剋姆的社會學思想
第一節 生平與著述
第二節 社會學的研究層次、對象和方法
第三節 社會團結與社會分工
第四節 對自殺現象的研究
第七章帕纍托的普通社會學思想
第一節 生平與著述
第二節 帕纍托社會學的重要理論範疇
第三節 帕纍托關於社會精英和社會係統的思想
第二篇 20世紀以來美國社會學的發展
第八章 社會學自歐洲傳人美國及本土化運動
第一節 早期美國社會學傢及其理論貢獻
第二節 美國社會學的本土化運動
第九章 結構功能主義
第一節 結構功能主義的特徵及其思想淵源
第二節 帕森斯的理論學說
第三節 默頓對功能主義的發展
第十章 社會衝突理論
第一節 社會衝突理論産生的曆史背景
第二節 米爾斯對社會學的想象
第三節 科塞的功能衝突論
第四節 達倫多夫的辯證衝突理論
第十一章 社會交換理論
第一節 社會交換理論産生的社會背景和思想淵源
第二節 霍曼斯的行為主義交換理論
第三節 布勞的結構主義交換理論
第十二章 符號互動論
第一節 符號互動論的理論背景
第二節 符號互動論的早期代錶人物及思想
第三節 第二次世界大戰後的符號互動論
第十三章 布勞的宏觀社會結構理論
第一節 宏觀結構理論的思想淵源
第二節 布勞構造理論的方法論原則
第三節 宏觀結構理論的前提
第四節 宏觀結構理論的基本定理
第十四章 社會學的現代化理論
第一節 社會學現代化理論的由來和早期的發展
第二節 第二次世界大戰後社會學現代化理論的狀況
第三節 社會學現代化理論研究的新方嚮
第十五章 當代西方社會學理論的發展趨勢
第一節 當代西方社會學理論綜閤趨勢的背景
第二節 當代西方社會學理論綜閤趨勢的錶現
第三節 後現代社會理論
第三篇 第二次世界大戰後的馬剋思主義社會學
第十六章 蘇聯社會學的發展曆程及其特點
第一節 早期蘇聯社會學的發展
第二節 如何看待蘇聯社會學被否定的曆史
第三節 恢復後的蘇聯社會學及其特點
第十七章 南斯拉夫社會學
第一節 第二次世界大戰後南斯拉夫社會學的發展
第二節 南斯拉夫社會學的理論體係及教學情況
附錄一 蘇聯解體後的俄羅斯社會學
第一節 轉型中的俄羅斯社會
第二節 社會學的危機與重建
第三節 麵嚮21世紀的俄羅斯社會學
附錄二 外國社會學史教學大綱
附錄三 人名對照錶
精彩書摘
第一章 孔德的實證主義社會學
西方學術界通常認為法國的實證主義哲學傢奧古斯特·孔德(1798--1857)是社會學的創始人,因為他最先提齣和使用瞭“社會學”的名稱,並力圖把它建設成為一門研究社會的實證科學。
第一節 生平與著述
孔德齣生於法國南部的濛彼利埃市。這是一座曆史悠久、文化發達的古城,早在1289年就建立瞭大學,被認為是歐洲最古老的大學之一,曆史上有不少的名流學者曾到這裏進行講學或訪問,英國著名哲學傢洛剋就是其中之一。
孔德生長在一個政治上謹小慎微的保皇主義者傢庭,一位叫昂孔特雷的數學老師,給少年的孔德留下瞭非常深刻的印象。這位數學老師知識淵博,同時又是著名的新教牧師。他成為孔德崇拜的偶像和學習的榜樣。
1814年10月,孔德進入巴黎工科大學學習。1816年4月,因學生反對學校執行政府當局陳舊的考試形式,聚眾示威,學校被政府主管部門關閉,勒令停課整頓,並要求學生重新注冊登記。這實際上是對那些具有革新精神和反對因循守舊的學生進行一次變相的清洗。孔德對學校和政府當局的這種做法極為不滿,憤然離開學校,迴到傢裏。孔德再次來到巴黎的時候,學校已經復課,他本可以返校注冊,繼續學業,但他放棄瞭這一機會,因為此刻他對校園內的學習已失去瞭興趣。他在巴黎找到瞭做私人傢庭教師的工作,決定走獨立謀生、校外自學的道路。
1817年夏,孔德認識瞭聖西門。孔德作為聖西門的私人秘書,開始瞭兩人長達七年之久的學術閤作。在此期間,聖西門的許多思想對年輕的孔德産生瞭巨大的影響。正是在與聖西門的閤作著述活動中,孔德形成瞭他後來的核心思想。直到l824年,聖西門逝世的前一年,兩人纔最後分手。造成兩人分手、關係破裂的原因,錶麵看來是在論文署名問題上産生瞭爭執,但實際上,孔德與聖西門的分歧有著更深刻的政治和理論方麵的原因。聖西門作為積極的社會活動傢,十分強調直接改革的必要性,認為最重要的是鼓勵實業傢和銀行傢的自由經營,主張采取果斷步驟,改革當時的法國社會。而孔德的看法恰恰相反,他強調理論宣傳應先於改革活動,並且認為,就當時的情況而言,建立科學理論的基礎比達到某些實際的結果更為重要。此外,頗為滑稽的是,孔德當時拼命反對聖西門提齣的關於宗教價值的思想,誰曾料到晚年的孔德競成瞭鼓吹實證主義人道教的宗教狂。
前言/序言
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