《黄帝内经》是我国现存zui早的医学典籍，集中反映了我国古代的医学成就，创立了祖国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础，始终指导着祖国医学的发展，直到仍具有重要的研究价值。

它被誉为中国人养心、养性、养生的“圣经”，不仅是现代中医学的不二源头，更是一部蕴含中国生命哲学之宗的思想著作。其核心是天人相应，认为生命之基在阴阳平衡，强调人只有“顺四时而适寒暑”，方能“尽终其天年，度百岁乃去”。

《黄帝内经》是中国汉族传统医学四大经典著作之一，也是中国医学宝库中现存成书zui早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。

【黄帝内经 目录】

上古天真论篇………………………………007

四气调神大论篇第二……………………………011

生气通天论篇第三………………………………014

金匮真言论篇第四………………………………019

阴阳应象大论篇第五……………………………023

阴阳离合论篇第六………………………………033

阴阳别论篇第七…………………………………035

灵兰秘典论篇第八………………………………038

六节脏象论篇第九………………………………040

五脏生成篇第十…………………………………046

五脏别论篇第十一………………………………050

异法方宜论篇第十二……………………………052

移精变气论篇第十三……………………………054

汤液醪醴论篇第十四……………………………057

玉版论要篇第十五………………………………060

经脉别论篇第十六………………………………061

脏气法时论篇第十七……………………………064

宣明五气篇第十八…………………………………070

血气形态篇第十九………………………………072

宝命全形论篇第二十……………………………074

八正神明论篇第二十一……………………………078

离合真邪论篇第二十二……………………………082

通评虚实论篇第二十三……………………………086

太阴阳明论篇第二十四……………………………092

阳明脉解篇第二十五………………………………095

评热病论篇第二十六……………………………096

逆调论篇第二十七………………………………100

气厥论篇第二十八…………………………………103

咳论篇第二十九……………………………………104

病能篇第三十……………………………………106

奇病论篇第三十一………………………………110

大奇论篇第三十二…………………………………115

刺要论篇第三十三…………………………………118

刺齐论篇第三十四………………………………119

皮部论篇第三十五…………………………………120

经络论篇第三十六………………………………123

气穴论篇第三十七………………………………124

气府论篇第三十八………………………………128

水热穴论篇第三十九………………………………131

标本病传论篇第四十……………………………135

天元纪大论篇第四十一…………………………139

著至教论篇第四十二………………………………144

示从容论篇第四十三………………………………147

疏五过论篇第四十四……………………………150

徵四失论篇第四十五……………………………154

解精微论篇第四十六……………………………156

上古天真论篇

【原文】

昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成

而登天。

乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不

衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食

饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，

度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入

房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持满，不时御神，务快其

心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

夫上古圣人之教也下，皆谓之。虚邪贼风，避之有时，恬惔

虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安

而不惧，形劳而不倦。气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其

食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故自朴。是以嗜欲不能

劳其目，淫邪不能惑其心。愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。

所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危故也。

【译文】

古代的黄帝轩辕氏，生下来就十分聪明，小时候就善于言谈，

幼年时便对周围事物有敏锐的观察力，长大后既敦厚又勤勉，成

年时便登上了天子之位。

他问岐伯道：我听说上古时候的人，年龄都超过百岁，动作却

没有衰老的迹象；现在的人，年龄刚过五十，动作就衰弱无力了。

这是由于时代不同呢，还是因为的人们不懂得养生呢？

岐伯回答道：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取

法于天地阴阳的变化规律，用保养精气的方法来调和养生，饮食

有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免房事过度，所

以能够形神协调统一，活到天赋的自然年龄，达到百岁才离开人

世。现在的人却不同了，他们把浓酒当作甘泉滥饮无度，把任意妄

为当作生活的常态，醉酒之后还要行房，因为恣情纵欲而使阴精竭

绝，使真气耗散，不知道保持精气的充满，不善于节省精神，而只

图一时感官的快乐，违逆人生乐趣，作息起居毫无规律，所以五十

岁左右就衰老了。

上古时期，对于深谙养生之道的圣人

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