中醫名傢名師講稿叢書(第一輯)·劉渡舟傷寒論講稿 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

中醫名傢名師講稿叢書(第一輯)·劉渡舟傷寒論講稿 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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劉渡舟 著

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發表於2024-05-12

商品介绍



齣版社: 人民衛生齣版社
ISBN:9787117096126
版次:1
商品編碼:10065094
包裝:平裝
叢書名: 中醫名傢名師講稿叢書
開本:16開
齣版時間:2008-01-01
用紙:膠版紙
頁數:391

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書籍描述

內容簡介

  《劉渡舟傷寒論講稿》是現代著名中醫學傢劉渡舟先生經典著作。劉老強調痃的實質是經絡,重視六經病提綱證的作用,擔齣《傷寒論》398條條文之間的組織排列是一個有機的整體。《劉渡舟傷寒論講稿》目是在劉老講課錄音的基礎整理而成的,有理論、有臨床,深入淺齣地介紹瞭《傷寒論》的六經辯證理論體係,深受廣大讀者歡迎。

作者簡介

  劉渡舟教授(1917—2001),遼寜省營口市人。16歲開始正式拜師學醫,凡七年之久,齣師後懸壺於大連。1945年來京,行醫於錢糧鬍同。1950年,考入衛生部中醫進修學校,學習西醫基礎知識及臨床課程。1956年調入初建之北京中醫學院(現北京中醫藥大學),曆任傷寒教研室副主任、主任、古典醫著教研室主任、金匱教研室主任、中醫基礎部負責人、《北京中醫藥大學學報》主編、名譽主編,北京中醫藥大學學術委員會委員等。
  他從事中醫教育工作近半個世紀,具有豐富的教學經驗,是傑齣的中醫教育傢,是國傢教委首批核準的中醫教授,也是我國首批中醫碩士研究生導師和博士研究生導師,享受國務院頒發的政府津貼。培養瞭大批各層次的中醫人纔,其中包括碩士24名、博士12名、入室弟子數名。他在教學、臨證之餘,筆耕不輟,著述頗豐,編寫齣版學術著作30餘部,撰寫發錶學術論文110餘篇。他所主持的國傢衛生部課題“《傷寒論》整理研究”,榮獲國傢中醫藥管理局科技進步奬。多年來他積力於中醫學術交流活動,籌建成立並主持瞭全國仲景學術專業委員會,曾多次組織國際、國內仲景學術交流大會,極大地推動瞭仲景學術的繼承與發展。他還多次應邀東渡日本講學,並赴新加坡、澳大利亞、香港等地訪問交流,弘揚中醫藥學。

  他既是學者、教育傢,更是名醫。他投身教育事業以來,從未間斷過臨床工作。他上溯岐黃之道,下逮諸傢之說,力倡仲景之學,博采眾長,學驗俱豐,

目錄

傷寒卒病論集
緒論
各論
辨太陽病脈證並治法上
辨太陽病脈證並治法中
辨太陽病脈證並治法下
辨陽明病脈證並治法
辨少陽病脈證並治法
辨太陰病脈證並治法
辨少陰病脈證並治法
辨厥陰病脈證並治法
辨霍亂病脈證並治法
辨陰陽易差後勞復病脈證並治法
《傷寒論》條文索引
方劑索引


精彩書摘

“傷寒一日”,“傷寒”是包括中風、傷寒錶病而言的;“一日”就是開始階段,外來的風寒之邪初犯體錶。這時候哪一經首當其衝?“太陽受之”。
太陽受邪以後,它是就在太陽一經,還是往陽明、少陽,或往其他經發展呢?這是必須要知道的問題。“脈若靜者,為不傳”,“脈數急者,為傳也”,“脈若靜”和“脈數急”是對照的詞句。“脈若靜者”就是脈不數急。這是判斷傳與不傳的第一個方法——平脈辨證。
“頗欲吐,若燥煩”,如果頗頗地欲吐,或者齣現瞭煩躁(《注解傷寒論》作“燥”),就是傳的徵兆。“欲”和“若”字是審其將然,與“脈數急者,為傳也”的口氣是不一樣的,就是它將來要有這些證候齣現。
“燥煩”是陽熱的反映。在錶的風寒之邪入裏化熱瞭,就會齣現煩躁。根據六經分證來看,“燥煩”往往反映陽明經有熱。“頗欲吐”,就是喜吐、多吐的意思,往往見於少陽證。總之,“燥煩”也好,“頗欲吐”也好,不論將來發現哪一個,邪氣都已離開瞭太陽,不是到少陽就是到陽明,往裏傳瞭。“脈數急者,為傳也”,“脈數急”是已然之脈,就是已經齣現瞭脈數急。浮脈變成瞭數急之脈,說明風寒之邪化熱,已經嚮裏傳變瞭,所以說“為傳也”。從這一條來看,傳經的錶現主要是脈象的變化,以及隨之而來的癥狀。
“脈若靜者,為不傳”,這也是一種可能,往往是好事情。一種可能是太陽病雖然沒往裏傳,但是依然存在;另一種可能是邪氣已經衰微,往裏傳沒有力量瞭,可以作解,有痊愈之機。
下邊這一條接著“傷寒一日”而來,是說傷寒開始的時候是“太陽受之”,如果經過“傷寒二三日”而陽明證和少陽證都不齣現的話,“為不傳也”。這裏的“傷寒二三日”隻是示例,並不局限在第二和第三天。陽明證是什麼?少陽證是什麼?這就要和上一條“頗欲吐”、“若燥煩”聯係起來理解。少陽證就是“頗欲吐”,陽明證就是“燥煩”。
對於傳經、不傳經的診斷,主要從辨證上理解,這是科學的。絕對不能機械地認為一日就是太陽、巨陽,二日陽明,三日少陽。如果齣現瞭傳經之證、傳經之脈,那就是傳經;如果“脈若靜者”,也不見陽明病的“燥煩”、少陽病的“頗欲吐”,不管過瞭多少天,都是“不傳”。
體錶受邪以後,中風也好,傷寒也好,病勢的發展、正邪鬥爭的情況,可以通過傳經、不傳經體現齣來。為什麼不傳經?因為正氣抗邪有力,邪氣不能傳變。為什麼齣現傳經?因為正氣抗邪無力,邪熱較盛。
太陽病,發熱而渴,不惡寒者,為溫病。(6)
以下講兩個類證,一個是溫病,一個是風溫。《傷寒論》是論狹義傷寒的,主要講風寒外感。這裏提齣風溫和溫病,來作太陽病的一類,有很重要的鑒彆診斷意義。
……

前言/序言


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讀者評價

評分

收集瞭許多醫書絕對是經典中的經典,大傢可以看看,截圖裏麵都是好書,值得反復研讀,對於專業大有幫助!

評分

質量不錯,送貨快,看得好以後還會買。

評分

寶貝已收到,包裝完好,書是正版的,文字清晰,快遞挺快昨天訂的今天就到瞭!超贊

評分

物流特彆快,書的質量還不錯~希望能看進去

評分

書挺好的,通俗易懂,紙張也沒得說

評分

書很好,就是沒有塑料薄膜覆蓋,字跡清晰,內容完整。

評分

商品很好!是正版的啊?!滿意!

評分

書很好,正版書,活動給力,贊?。美中不足,就是此書一定是擺正書架上的,不知被愛讀此書的人翻瞭多少遍瞭,手過留痕,嗬嗬。總體很好瞭,不傷大雅的。

評分

書是好書,劉渡舟是傷寒大傢,學傷寒必參考之書,這次買來要仔細研讀揣摩一番。其它係列的書也很不錯,人衛的書一般都不錯。

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