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《傷寒論》是中醫經典著作之一,是漢代著名醫傢張仲景所著。該書創立瞭六經辨證體係,奠定瞭中醫辨證論治的基礎。中醫經典著作之一,六經辨證體係,中醫辨證論治基礎。
內容簡介
《傷寒論白話圖解》參照中醫院校曆版傷寒論教材的內容,選取宋,林億校正《傷寒論》原文22篇中的10篇,條文398條,基本上以明代,趙開美復刻宋本為依據,具體參照劉渡舟主編的《傷寒論校注》(人民衛生齣版社,1991年6月第1版)。書中選取瞭398條原文,每條原文都配有注解、白話圖解和按語,對原文中的生僻難解的字進行瞭解釋,對一些中醫臨床癥狀配上瞭通俗易懂的圖片,按語中詳細解釋瞭該條原文的含義以及筆者的一些臨床經驗。每條原文改用簡體字印刷,便於廣大讀者閱讀。
內頁插圖
目錄
辨太陽病脈證並治上
辨太陽病脈證並治中
辨太陽病脈證並治下
辨陽明病脈證並治
辨少陽病脈證並治
辨太陰病脈證並治
辨少陰病脈證並治
辨厥陰病脈證並治
辨霍亂病脈證並治
辨陰陽易差後勞復病脈證並治
附錄一 《傷寒論》劑量說明
附錄二 方劑索引
精彩書摘
【按語】
本條體現瞭動態的辨證方法與隨證選方的原則,對學習《傷寒論》有很好的指導意義。首先。根據錶證的有無,確定是否可以運用下法;其次,根據燥結的輕重而選擇輕下還是峻下。“潮熱”一癥,作為陽明腑實已成標誌之一,一般以潮熱的有無辨燥結腑實有否形成,以潮熱的輕重辨燥結腑實的輕重。但在臨證時,仍須結閤全身證候加以分析,知常達變。
調胃承氣湯、小承氣湯、大承氣湯三方,不僅是治療陽明實證的主方,亦是苦寒下法的代錶方。調胃承氣湯大黃、芒硝配伍甘草,以瀉熱為主,通便力薄,為下法中的緩劑;小承氣湯用大黃配伍理氣藥,不僅瀉熱,尚能導滯,但未用芒硝,為下法中的輕劑;大承氣湯,既用硝、黃瀉熱,又用枳實、厚樸行氣導滯,為下法中的峻劑。
承氣湯的創立,成為後世醫傢治療熱實燥結的主要方劑,吳鞠通在大承氣湯基礎上加減化裁,創新加黃龍湯治療腑實而兼氣液兩虛者;宣白承氣湯治療痰熱阻肺、腑有熱結者;導赤承氣湯治療腑實而兼小腸熱盛者:牛黃承氣湯治療熱人心包而兼腑實;增液承氣湯治療腑實兼陰液不足,無水行舟者。現代認為大承氣湯有瀉熱、通便、抗菌、排毒、解痙,增強胃腸道蠕動的作用。廣泛運用於感染性疾病以及消化、呼吸、循環、泌尿、神經、精神、內分泌等係統的疾病治療,如乙型腦炎、急性病毒性肝炎、肺炎、菌痢、急慢性腎炎、腦血管意外、角膜炎、急性腸梗阻、急性胰腺炎、膽道感染等,隻要實熱結盛,腑氣閉阻,患者體質強者,均可用本方治療而取效。
前言/序言
《傷寒論》是中醫經典著作之一,是漢代著名醫傢張仲景所著,書中創立瞭六經辨證體係,奠定瞭中醫辨證論治的基礎。盡管年代久遠,因與現代臨床密切相關,有較強的實用性,故經曆瞭1800多年而不衰,現已成為中醫院校中醫臨床專業的基礎課,既是中醫專業學生主要的必修課程,也是中醫研究生學位課程之一。
《傷寒論》成書於東漢,書中既有中醫經典文簡意奧的特點,又存在著較多的難點、疑點。故曆代醫傢對其研究眾說紛紜,其研究的論著500多部。目前對《傷寒論》的研究更加深入,從單純的文獻研究發展到現代的臨床研究和實驗研究。
怎樣理解《傷寒論》原文的含義,如何快速掌握中醫辨證論治的技巧,並能正確靈活地應用《傷寒論》來指導臨床實踐,是我在26年的教學生涯中主要思索的問題,也是學生們最期待要解決的問題。現在普遍認為《傷寒論》若未經老師講解,完全靠自己閱讀,是很難理解的。因此,編撰一部通俗易懂的《傷寒論白話圖解》,也是我多年的期盼,一來可實現我多年的夙願。二來為光大仲景之說盡微薄之力。
本書參照中醫院校曆版傷寒論教材的內容,選取宋,林億校正《傷寒論》原文22篇中的10篇,條文398條,基本上以明代,趙開美復刻宋本為依據,具體參照劉渡舟主編的《傷寒論校注》(人民衛生齣版社,1991年6月第1版)。書中選取瞭398條原文,每條原文都配有注解、白話圖解和按語,對原文中的生僻難解的字進行瞭解釋,對一些中醫臨床癥狀配上瞭通俗易懂的圖片,按語中詳細解釋瞭該條原文的含義以及筆者的一些臨床經驗。每條原文改用簡體字印刷,便於廣大讀者閱讀。
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☆☆☆☆☆
傷寒論,中醫經典著作之一。該書創立瞭六經辯證體係,奠定瞭中醫辯證論的基礎。。
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☆☆☆☆☆
還不錯,下次還會繼續光顧。
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☆☆☆☆☆
學習中醫的經典之作有文言文還有白話解很實用的一本書
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☆☆☆☆☆
不錯
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☆☆☆☆☆
不錯不錯,書的質量不錯!我很喜歡!
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☆☆☆☆☆
東西挺不錯的,快遞也非常快。
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☆☆☆☆☆
傷寒論,中醫經典著作之一。該書創立瞭六經辯證體係,奠定瞭中醫辯證論的基礎。。
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☆☆☆☆☆
好好好好好好好好好好很不錯!好好好好好好好不錯!
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☆☆☆☆☆
經典慢慢看瞭哈哈哈