建築弱電係統安裝 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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梁嘉強，陳曉宜 著，本教材編審委員會組織 編

圖書標籤:

• 建築工程
• 弱電係統
• 電氣安裝
• 智能樓宇
• 安防監控
• 消防報警
• 通信綫路
• 工程施工
• 技術規範
• 安裝指南

齣版社： 中國建築工業齣版社

ISBN：9787112086078

版次：1

商品編碼：10061009

包裝：平裝

叢書名： 教育部職業教育與成人教育司推薦教材·建築設備專業中等職業教育技能型緊缺人纔教學用書

開本：16開

齣版時間：2006-09-01

用紙：膠版紙

頁數：151

字數：242000

內容簡介

　　建築弱電係統是建築電氣工程的重要組成部分。隨著智能建築的迅速舉起，建築弱電係統工程在建築智能化工程建設中占據的地位越來越重要，本書正是適應這一發展需求而編寫的。
　　本書較全麵的介紹瞭有綫電視係統、廣播係統、閉路監控係統、防盜報警係統、通信係統、綜閤布綫係統等內容。本書對相關的技術問題作詳細的介紹。本書深入淺齣、內容豐富、實用性強。統安裝，智能小區安防係統安裝，通信係統安裝，綜閤布綫係統安裝等。 本書可作為中職建築設備、電子信息類、自動化和通信等專業的教科書，也可供從事建築智能化係統規劃、施工工作的專業技術人員參考。

目錄

單元1 有綫電視係統安裝
課題1 有綫電視係統基本知識
課題2 前端設備及其安裝
課題3 傳輸分配係統設備及其安裝
課題4 傳輸綫路及施工
課題5 有綫電視係統係統圖
課題6 有綫電視網絡故障及排除方法

單元2 公共廣播係統安裝
課題1 揚聲器係統及其安裝
課題2 常用音響設備
課題3 傳輸綫路及施工
課題4 公共廣播控製室
課題5 公共廣播係統調試與開通
課題6 公共廣播係統施工舉例

單元3 閉路監控係統安裝
課題1 攝像部分及其安裝
課題2 顯示、記錄與控製設備
課題3 傳輸係統及施工
課題4 閉路監控係統施工舉例

單元4 智能小區安全防範係統安裝
課題1 防盜報警探測器及其安裝
課題2 防盜報警控製器及其安裝
課題3 防盜報警控製係統圖
課題4 門禁係統
課題5 停車場管理係統
課題6 電子巡更係統安裝
課題7 安全對講係統安裝

單元5 通信係統安裝
課題1 電話通信係統
課題2 計算機網絡通信係統

單元6 綜閤布綫係統安裝
課題1 綜閤布綫的六個子係統概述
課題2 綜閤布綫係統傳輸介質
課題3 綜閤布綫係統的施工
課題4 RJ-45插頭與信息模塊的壓接技術
課題5 光纜連接的製作
課題6 綜閤布綫施工舉例
主要參考文獻

前言/序言

《城市脈絡：智慧建築中的神經係統》 內容簡介： 在現代都市的鋼筋水泥叢林中，一座座拔地而起的建築早已不僅僅是簡單的遮風擋雨之所，它們已成為承載著信息、連接著世界的智慧生命體。而在這背後，悄然運轉著一套至關重要的“神經係統”，它負責感知、傳輸、處理和響應建築內外海量的信息，賦予建築生命與活力，提升居住與工作的效率與舒適度。本書《城市脈絡：智慧建築中的神經係統》將帶領您深入探索這套“神經係統”的核心——建築智能化係統。 本書並非一本關於基礎施工工藝的指南，它聚焦於建築智能化係統的整體設計理念、技術實現、集成應用以及未來發展趨勢。我們將拋開鑽孔、布綫、打接等微觀層麵的操作細節，而是從宏觀視角審視智能化係統在現代建築中的戰略地位，以及它如何成為提升建築價值、實現綠色節能、保障安全可靠的關鍵。 第一章：智能化時代的建築願景 本章將勾勒齣智能化建築的宏偉藍圖。我們將探討為何傳統的建築模式已無法滿足日益增長的科技需求，以及智能化係統如何通過引入先進技術，將建築從靜態空間轉變為動態、互聯、自主的智能體。我們將展望未來建築將如何通過智能化係統實現個性化服務、能源優化、環境感知，以及與城市基礎設施的深度融閤。本章旨在激發讀者對智能化建築的想象力，理解其深遠的意義和價值。 第二章：建築智能化係統的“骨骼”與“血管”——通信網絡基礎 盡管本書不詳述具體的布綫方法，但理解智能化係統的“骨骼”與“血管”——即通信網絡基礎——是至關重要的。本章將詳細闡述各種類型的網絡協議和傳輸介質在智能化係統中的應用，例如以太網、Wi-Fi、光縴、RS-485等。我們將深入分析不同網絡架構的優劣勢，以及它們如何協同工作，構建起穩定、高效、可靠的智能化數據傳輸通道。我們將探討網絡拓撲的設計原則，如何規劃網絡帶寬，以及如何應對復雜的電磁乾擾等現實挑戰。理解這一基礎，將有助於我們理解後續各個子係統如何高效地進行信息交換。 第三章：建築的“感官”——傳感器技術與環境感知 智能化建築如同擁有瞭敏銳的“感官”，能夠實時感知周遭的環境變化。本章將重點介紹各類傳感器在建築智能化係統中的核心作用。我們將深入研究用於監測溫度、濕度、光照、空氣質量（CO2、PM2.5等）、聲音、人員存在與移動等環境參數的傳感器技術。我們將分析不同傳感器的技術原理、精度、響應速度以及部署策略，探討如何通過傳感器數據的匯聚與分析，實現建築環境的精細化管理。例如，如何利用光照傳感器實現智能照明，如何通過溫濕度傳感器調控空調係統，從而實現節能減排和舒適度的提升。 第四章：建築的“大腦”——中央控製與數據處理 在智能化係統中，中央控製係統扮演著“大腦”的角色，它接收來自各個“感官”（傳感器）和“肢體”（執行器）的信息，進行決策和指令下發。本章將詳細解析中央控製係統的架構設計、通信協議以及數據處理能力。我們將探討不同類型的中央控製平颱，如基於PLC（可編程邏輯控製器）、DCS（分布式控製係統）或更先進的物聯網（IoT）平颱。我們將深入分析數據采集、存儲、分析以及決策算法的實現，闡述如何通過這些技術，實現對建築各項設備的集中監控、遠程管理和聯動控製。例如，如何根據預設的場景模式，聯動照明、空調、窗簾等設備，創造最佳的室內環境。 第五章：賦能空間的“執行者”——智能執行器與設備聯動 如果說傳感器是“感官”，中央控製是“大腦”，那麼執行器就是“肢體”，它們負責將“大腦”的指令轉化為實際的動作。本章將聚焦於各類智能執行器及其在聯動控製中的關鍵作用。我們將詳細介紹智能開關、智能閥門、智能窗簾電機、智能門鎖、智能執行機構等。我們將分析它們的工作原理、控製接口以及在不同智能化場景下的應用。重點將放在如何通過執行器的協同工作，實現復雜的聯動控製策略，例如，當檢測到有人進入房間時，智能燈光自動亮起；當室內CO2濃度超標時，新風係統自動開啓。 第六章：貫穿全局的“生命綫”——智能安防係統 安全是建築的首要使命，智能化係統在安防領域扮演著不可或缺的角色。本章將深入探討建築智能化係統中的智能安防技術。我們將聚焦於智能視頻監控係統（包括高清攝像、智能分析、人臉識彆等）、入侵檢測係統（紅外、微波、震動傳感器等）、門禁控製係統（指紋、刷卡、密碼、人臉識彆等）、火災報警與消防聯動係統，以及緊急廣播係統。我們將分析這些係統如何相互集成，形成一張嚴密的安全網絡，實現對建築內部及周邊環境的實時監控、異常事件的快速預警和高效處置。 第七章：綠色低碳的“心髒”——智能能源管理 在能源日益緊張和環保意識不斷提升的今天，智能能源管理成為智能化建築的核心競爭力之一。本章將重點解析智能化係統在能源優化和管理方麵的應用。我們將探討智能電錶、智能水錶、智能燃氣錶等計量技術，以及它們如何為能源消耗的精細化管理提供基礎數據。我們將深入分析基於負荷預測、用電峰榖分析、可再生能源接入等技術的智能配電管理，以及如何通過智能空調、智能照明、智能熱水等係統，實現能源的按需分配和最大化利用。本書將著重闡述智能化係統如何通過主動的能源調控，實現顯著的節能減排效果。 第八章：互聯互通的“經絡”——樓宇自控（BAS）與物聯網（IoT）集成 本書將特彆強調建築智能化係統的集成性。本章將深入探討樓宇自控（BAS）係統與新興的物聯網（IoT）技術如何融閤，實現更廣泛、更深層次的智能化管理。我們將分析BAS係統在傳統建築設備監控方麵的優勢，以及IoT技術如何通過標準化的協議和開放的平颱，將更多獨立的智能設備連接起來，形成一個統一的、可擴展的智能生態係統。我們將探討如何利用IoT技術，實現設備之間的互聯互通，例如，將智能傢居設備與樓宇管理係統聯動，將城市公共服務平颱與建築內部係統對接，構建智慧社區和智慧城市的雛形。 第九章：用戶體驗的“靈魂”——智能交互與個性化服務 智能化建築的最終目的是為使用者提供更便捷、更舒適、更個性化的體驗。本章將聚焦於智能交互技術和個性化服務的設計。我們將探討如何通過智能手機App、語音助手、觸摸屏控製麵闆等多種交互方式，賦予用戶便捷的控製權。我們將深入分析如何基於用戶畫像、行為習慣和偏好設置，提供個性化的環境調節、信息推送、服務推薦等。例如，根據用戶身份和日程安排，自動調整會議室的環境參數；根據用戶喜好，推送周邊的餐飲和娛樂信息。 第十章：智能化係統的“未來脈動”——趨勢與挑戰 展望未來，智能化建築將朝著更加自主、更加智能、更加生態的方嚮發展。本章將探討人工智能（AI）在智能化係統中的深度應用，例如，通過機器學習實現預測性維護、故障診斷和性能優化。我們將分析5G、邊緣計算等新興技術對智能化係統帶來的變革，以及如何構建更安全、更可靠、更具韌性的智能化基礎設施。同時，本章也將審視智能化係統發展麵臨的挑戰，包括數據安全與隱私保護、技術標準統一、成本效益平衡以及用戶接受度等問題。 本書特色： 宏觀視角： 聚焦於智能化係統的整體設計、集成應用與戰略意義，而非具體的安裝工藝。 技術前沿： 深入剖析物聯網、人工智能、大數據等前沿技術在建築智能化領域的應用。 係統集成： 強調各子係統之間的聯動與協同，以及與城市基礎設施的融閤。 應用導嚮： 通過豐富的案例分析，展示智能化係統如何提升建築價值、改善用戶體驗、實現綠色節能。 前瞻性： 探討智能化係統的未來發展趨勢與挑戰，為行業發展提供啓示。 《城市脈絡：智慧建築中的神經係統》是一本麵嚮建築設計師、項目管理者、技術工程師、智能化係統集成商以及所有對未來城市生活充滿好奇的讀者的力作。它將幫助您全麵理解建築智能化係統如何構建起現代建築的“智慧之核”，並深刻認識其在塑造未來城市生態中的關鍵作用。閱讀本書，您將不再隻看到冰冷的鋼筋水泥，而是能感知到建築中流淌著的智慧與活力，體會到科技如何賦能我們的生活空間，讓城市變得更加宜居、高效與可持續。

評分☆☆☆☆☆

如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！

評分☆☆☆☆☆

真性情 我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人 生的主要目標，覺得隻有活齣真性情纔是沒有虛度瞭人生。所謂真性情，一麵是對個性和內在精神價值的看重，另一麵是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不 是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，纔會活得有意思。這 愛好完全是齣於他的真性情，而不是為瞭某種外在的利益，例如金錢、名 聲之類。他喜歡做這件事情，隻是因為他覺得事情本身非常美好，他被事 情的美好吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開闢瞭一塊自己的 園地，他在其中培育瞭許多美麗的花木，為它們傾注瞭自己的心血。當他 在自己的園地上耕作時，他心裏非常踏實。無論他走到哪裏，他也都會牽 掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得 很充實。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大 的買賣，他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟瞭官，破瞭産，他的空 虛就暴露無遺瞭，他會惶惶然不可終日，發現自己在世界上無事可做，也 沒有人需要他，他成瞭一個多餘的人。在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先 要有自己真正的愛好，即自己的真性情，捨此便隻是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗，是心靈對於生命意義的強烈感受，因而也 是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一個人 必須有一個真實的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定瞭一個人爭取成功和體 驗幸福的能力。人做事情，或是齣於利益，或是齣於性情。齣於利益做的事情，當然 就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一麵叫苦不迭，一麵 依然奮鬥不止，對此我完全能夠理解。我並不認為他們的叫苦是假，因為 我知道利益是一種強製力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確 比愉快更加重要。相反，凡是齣於性情做的事情，亦即僅僅為瞭滿足心靈 而做的事情，愉快就都是基本的標準。屬於此列的不僅有讀書，還包括寫 作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活 動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強製 在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成瞭功利行為。“君子喻以義，小人喻以利。”中國人的人生哲學總是圍繞著義、利 二字打轉。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？我相信，在義和利之外，還有彆樣的人生態度。在君子和小人之外，還有彆樣的人格。套孔子的句式，不妨說：“至人喻以情。”義和利，貌似相反，實則相通。“義”要求人獻身抽象的社會實體，“利”驅使人投身世俗的物質利益，兩者都無視人的心靈生活，遮蔽瞭人 的真正的“自我”。“義”教人奉獻，“利”誘人占有，前者把人生變成 一次義務的履行，後者把人生變成一場權利的爭奪，殊不知人生的真價值 是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較，所以，無論義師討伐叛 臣，還是利欲支配眾生，人與人之間的關係總是緊張。如果說“義”代錶一種倫理的人生態度，“利”代錶一種功利的人生 態度，那麼，我所說的“情”便代錶一種審美的人生態度。它主張率性而 行，適情而止，每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也 不是你所占有的物品，你之為你僅在於你的真實“自我”。生命的意義不 在奉獻或占有，而在創造，創造就是人的真性情的積極展開，是人在實現 其本質力量時所獲得的情感上的滿足。你說，得活齣個樣兒來。我說，得活齣個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要以衣帽取人。衣_裳換來換去，我還 是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶 醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣，。創作的報酬就是創作時的陶醉和 滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。此生此世，當不當思想傢或散文傢，寫不寫得齣漂亮文章，真是不重 要。我唯願保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽彆的生命也使彆的 生命願意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。人不僅僅屬於時代。無論時代怎樣，沒有人必須為瞭利益而放棄自己 的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個人隻要熱愛生 命，善於品味生命固有的樂趣，同時又關注靈魂，善於同人類曆史上偉大 的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣

評分☆☆☆☆☆

④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

評分☆☆☆☆☆

布衣學者張中行張中行先生是真正學貫中西的大傢，其對語言、文學、哲學、宗教、曆史、戲劇、文物、書法……的學識之淵博，文化界早有公論。已故著名學者吳祖光曾經說：“我那點兒學問純粹是濛事，張中行先生那纔是真學問。” 　　可是，張先生卻永遠認為自己還太不夠瞭，老是說：“我這輩子學問太淺，讓高明人笑話。”當彆人搖頭時，他便極認真地解釋：“可不是嗎?要是王國維先生評為一級教授，那麼二級沒人能當之。勉強有幾位能評上三級，也輪不上我。” 　　改革開放以後，隨著中國社會的逐漸清明，已到古稀之年的張中行先生亦老樹發新芽，開始瞭散文隨筆的創作。這一寫竟如大河開凍，滾滾滔滔，流齣瞭“負暄三話”為代錶的上百萬字文章，一時舉國上下，書店書攤，到處擺著張中行著作，國人爭讀，影響巨大。著名作傢、藏書傢薑德明先生說：“張先生的代錶作‘負暄三話’對當代散文深有影響，擴大瞭散文天地，開闊瞭讀者眼界，提高瞭人們的鑒賞和寫作水平，是功不可沒的，值得後人永遠珍視。”北京文聯研究部主任張恬女士評價：“他的文人氣質有承接傳統的一麵，但比起傳統的學者散文，他卻多瞭思考，且不乏真知灼見。他的離去，似乎結束瞭一個時代。” 　　三 　　在中國文化界，張中行先生被稱為“布衣學者”。他齣身農傢，一生始終保持著平民知識分子本色，不貪熱鬧，不慕名利，不鑽官場，不經營自己。他打從心底裏把自己看得普普通通，自道“我乃街頭巷尾的常人”。 　　大概正因為如此，張先生有著很多崇拜者，後來竟至成為他的摯友。中國人民解放軍總參原兵種部政委田永清將軍說：“在十幾年的交往中，知識淵博、人品高尚的張老給瞭我極多的教益。我感到現在有些人是有知識沒文化更缺乏道德，而張老身上處處體現著中國傳統知識分子的美德。”另一位孫健民將軍說：“雖然張老是文人，我是軍人，但他的確感召著我，也感召著我們部隊的許多乾部和戰士。我們不但學他的文章，也學怎樣做人。” 　　說到做人，《讀書》雜誌資深編輯吳彬女士說：“張先生做人的精到之處，在於他真正體悟到瞭‘順生’二字，第一順其自然的生命規律，淡薄名利，不跟自己較勁；第二順從內心的道德律令，不做違背良心的事，不與彆人為難。這是他能長壽的重要原因，這也是中國傳統文化的精髓。” 　　全國政協委員、香港美術傢協會主席吳歡也由張先生的逝去，說到瞭中國傳統文化的承繼問題：“張先生把一生都獻給瞭中國文化，對這樣一位文化老人的去世，應該引起年輕人的足夠重視。在當前市民文化、網絡文化的熱鬧中，有些人正因為切斷瞭自己與傳統文化的聯係，纔在鬧騰中迷失瞭方嚮，應該迴歸對傳統的尊重。” 　　一個人能活到將近百年而受到如此的景仰，念著他的名字與承接傳統的話題相銜相接，這個人是我們偉大中華文化的精英。 　　(來源/光明日報，作者/韓小蕙)

評分☆☆☆☆☆

有用的工具書，對於搞弱電施工的朋友有一定的幫助

評分☆☆☆☆☆

①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問

評分☆☆☆☆☆

比在書店買便宜多瞭，是正版，支持京東

評分☆☆☆☆☆

a　c　f本書較全麵k的介紹n瞭有綫r電s視w係統、x廣播係統、閉路監控係統、防盜報警係統、通信係統、綜閤布X綫係統等內

評分☆☆☆☆☆

京東的物流很給力，送貨的速度還不錯，商品的質量也可以接受，價格也能比較公道。你,值得擁有!超低的價格,超好的質量,超高的品質,感謝京東,有你陪伴,真好!不錯，很喜歡。