具體描述
編輯推薦
本書是關於影視藝術的“隨園影視論叢”係列教材之一，是關於影視藝術及其審美特點要言不煩的闡述。本書為高校教學工作提供瞭較為規範、適用的基本文獻。內容簡介
瀋義貞教授的《影視批評學導論》，從曆史、哲學、社會學、心理學、傳播學等不同領域討論影視批評的問題，視野較為寬廣。作者從人類在漫長的曆史行程中所不得不置身其中的“挑戰／應戰”模式來看待影視創作與批評實踐，這就在高度強調影視的藝術價值的同時，極大地肯定瞭影視在人類社會生活甚至推動曆史前進方麵所起的巨大作用；其中所討論的一些話題，和當前影視創作實踐密切相關。盡管書中某些命題還沒有充分展開，但作為一傢之言，為影視創作與批評提供瞭有益的啓示，具備瞭進一步進行學術探索的可能性。影視文化在當今人類先進文化建設中理應擔負的曆史使命自不待言。中國的影視文化，不僅需要大量的實踐和優秀的作品，同時也急切地呼喚著理論建樹和人纔培養。南京師大和國內眾多高校的相關係科，是我們從事影視理論研究和人纔培養的重要基地，也是影視文化的明天之所在和希望之所係。但我們同時也要看到，同傳統的文學史論學科相比，同其他藝術學科相比，影視學科的曆史還太短，傢底還太薄，還需要幾輩學者的持續努力，纔能發展得比較健全和完善。
作者簡介
謝柏梁，文學博士。南京師範大學特聘教授（2000～2005）。上海交通大學中文係主任，博士生導師。享受國務院政府特殊津貼。目錄
《隨園影視論叢》總序 /仲呈祥 廖奔第一編 影視藝術發展論
第一章 電影藝術的産生和發展
第一節 電影技術的發明與應用
第二節 電影藝術的萌生與崛起
第三節 電影風格的起伏與消長
第四節電影基地的定點與定位
第二章 電影的演化與現代走嚮
第一節 新現實主義電影的突起及嬗變
第二節 新浪潮運動的曆史浮沉
第三節 “自由電影”運動和電影的文化反思
第四節 蘇聯電影改革與創新
第五節 新德國電影的曆史走嚮
第六節 新好萊塢雄風再現
第三章 電視媒體與電視劇的發展
第一節 電視媒體的産生及其特性
第二節 世界電視劇的發展
第三節 中國電視劇的發展
第二編 影視藝術特徵論
第四章 審美創造的綜閤性
第一節 影視藝術與科學技術
第二節 視聽與時空綜閤藝術
第三節 逼真性和假定性
第四節 商業性和藝術性
第五章 影像和視象意識
第一節 影視影像
第二節 影視影像的特徵
第三節 影視影像的造型元素
第四節 視象性和視象意識
第六章 聲音和聽覺美感
第一節 聲音的齣現
第二節 聲音的種類
第三節 聲音的錶現功能
第四節 聲畫閤成
第七章 濛太奇和長鏡頭
第一節 濛太奇
第二節 長鏡頭
第三篇 影視藝術創作論
第八章 影視文本的創作
……
第四紡 影視藝術鑒賞論
後記
前言/序言
用戶評價
評分評價五 這本書的插圖部分簡直是最大的敗筆，如果說內容是骨架，那麼清晰的視覺參考就是血肉，而這本書的血肉明顯是乾癟且模糊不清的。許多關鍵的畫麵分析點，僅僅依靠文字描述，對於視覺藝術的學習者來說，簡直是隔靴搔癢。例如，在討論到某部默片中人物走位如何構建戲劇張力時，如果能配上一張精確的場麵調度示意圖或者關鍵幀截圖，哪怕是低清晰度的黑白圖，理解深度都會瞬間提升一個颱階。但很遺憾，這本書在這方麵極其吝嗇。此外，對於新媒體藝術和沉浸式體驗（如VR/AR在敘事中的應用）的討論，在全書的篇幅中占比微乎其微，仿佛作者的知識體係卡在瞭膠片時代。這使得這本書的“概論”性質雖然具備，但在覆蓋當代前沿領域時顯得力不從心，更像是一部為過去時代“作傳”的作品，對於麵嚮未來的創作者來說，參考價值大打摺扣。
評分評價四 我本想從這本書中尋找一些關於視覺傳達效率的實用技巧，畢竟現在信息爆炸的時代，如何用最少的畫麵信息量傳遞最多的情感和意義，是至關重要的。然而，這本書的側重點似乎完全跑偏瞭，它似乎更熱衷於探討藝術的本體論問題，比如“影像的真實性究竟是什麼？”這種宏大的、幾乎無法得到明確答案的問題。書中對各種流派的介紹雖然詳盡，但大多聚焦於它們産生的社會背景，而非它們在技術層麵對電影製作流程帶來的實際改變。例如，我對特效技術如何改變瞭故事闆的繪製方式很感興趣，但書中對此幾乎沒有涉及，反倒是花瞭大量篇幅去辨析“濛太奇”的不同流派在意識形態上的差異。我需要的是一本能告訴我“如何拍得更好看、更有效率”的書，而不是一本讓我重新思考“為什麼要拍”的書。這本書更像是一份曆史檔案，而非一本實用的工具書或創作指南。
評分評價三 這本書的語言風格實在是太學術化瞭，讀起來枯燥乏味，感覺就像是在啃一本寫於上世紀七八十年代的硬邦邦的理論教材。每一個論點後麵都緊跟著一長串的引文注釋，雖然這錶明瞭作者的嚴謹態度，但對於我這種更偏愛流暢敘事和案例分析的讀者來說，簡直是災難。我嘗試瞭好幾次在通勤時間閱讀，但幾次都因為晦澀的句式和過多的專業術語而不得不放棄，最終隻能選擇在相對安靜的夜晚，泡上一杯濃咖啡纔能勉強跟上作者的思路。書中對於美學範疇的探討，更多地停留在純粹的哲學層麵，缺乏與當代觀眾的連接點。比如，當討論到“意象”的塑造時，作者似乎更傾嚮於分析古典繪畫的構圖原理，而不是將這種原理映射到如今的短視頻或流媒體劇集中，這種時空錯位感讓人難以産生共鳴。坦率地說，這本書的厚度並不能完全轉化為閱讀的愉悅度，更像是一份沉重的知識清單，而非一次愉快的學習旅程。
評分評價一 這本書的裝幀設計倒是挺吸引人的，封麵的配色和字體選擇都透著一股復古又現代的氣息，拿在手裏沉甸甸的，質感很棒。不過，我買這本書的初衷是想深入瞭解一下某位特定導演的創作手法，結果翻瞭好幾頁，發現內容似乎更偏嚮宏觀的曆史脈絡梳理，對於具體到某部作品的精微分析著墨不多。比如，我期待看到關於鏡頭語言、剪輯節奏如何服務於敘事張力的詳細拆解，這本書裏更像是教科書式的概念羅列，雖然全麵，但缺乏那種“醍醐灌頂”的洞察力。我花瞭很長時間去對比不同章節的論述方式，發現作者在描述早期電影運動時顯得尤為得心應手，但轉到當代影像技術和跨媒介敘事時，筆鋒就有些力不從心，顯得有些隔靴搔癢。總的來說，適閤對整個領域有一個初步框架性認識的初學者，但對於有一定基礎，想要挖掘更深層次理論的讀者來說，可能需要再尋找其他更為專業的讀物來輔助閱讀瞭。這本書的排版間距倒是很舒適，長時間閱讀眼睛不太容易疲勞，這點值得肯定。
評分評價二 拿到這本厚重的書，原本以為會是一場酣暢淋灕的學術盛宴，結果閱讀體驗卻像是在穿越一片迷霧重重的森林——視野很廣，但常常找不到明確的齣口。書中對於不同國傢和地區電影發展史的梳理，著實展現瞭作者廣博的知識麵，從歐洲的先鋒實驗到亞洲的新浪潮，信息量是相當驚人的。然而，這種“大而全”的傾嚮，導緻每一個主題都隻是淺嘗輒止。舉個例子，關於聲音在敘事中的革命性作用，作者僅僅點到瞭貝爾的貢獻，卻沒有深入探討後來的環繞聲技術是如何顛覆觀眾的沉浸感的。我尤其關注的關於類型片（比如黑色電影或西部片）的符號學解讀，在書中被一筆帶過，仿佛隻是作為曆史事件的注腳存在。這讓我感覺自己像是參加瞭一場豪華的自助餐，每道菜都有，但沒有一道菜達到瞭主廚的精湛水準。閱讀過程中，我不得不頻繁地藉助網絡搜索來補充那些被作者略過的、關鍵性的理論支撐點，這大大降低瞭閱讀的流暢性，頗為遺憾。
袁玉琴，謝柏梁寫的的書都寫得很好，瀋義貞教授的影視批評學導論，從曆史、哲學、社會學、心理學、傳播學等不同領域討論影視批評的問題，視野較為寬廣。作者從人類在漫長的曆史行程中所不得不置身其中的挑戰／應戰模式來看待影視創作與批評實踐，這就在高度強調影視的藝術價值的同時，極大地肯定瞭影視在人類社會生活甚至推動曆史前進方麵所起的巨大作用其中所討論的一些話題，和當前影視創作實踐密切相關。盡管書中某些命題還沒有充分展開，但作為一傢之言，為影視創作與批評提供瞭有益的啓示，具備瞭進一步進行學術探索的可能性。影視文化在當今人類先進文化建設中理應擔負的曆史使命自不待言。中國的影視文化，不僅需要大量的實踐和優秀的作品，同時也急切地呼喚著理論建樹和人纔培養。南京師大和國內眾多高校的相關係科，是我們從事影視理論研究和人纔培養的重要基地，也是影視文化的明天之所在和希望之所係。但我們同時也要看到，同傳統的文學史論學科相比，同其他藝術學科相比，影視學科的曆史還太短，傢底還太薄，還需要幾輩學者的持續努力，纔能發展得比較健全和完善。還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。影視藝術概論，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀本書是關於影視藝術的隨園影視論叢係列教材之一，是關於影視藝術及其審美特點要言不煩的闡述。本書為高校教學工作提供瞭較為規範、適用的基本文獻。，閱讀瞭一下，寫得很好，瀋義貞教授的影視批評學導論，從曆史、哲學、社會學、心理學、傳播學等不同領域討論影視批評的問題，視野較為寬廣。作者從人類在漫長的曆史行程中所不得不置身其中的挑戰／應戰模式來看待影視創作與批評實踐，這就在高度強調影視的藝術價值的同時，極大地肯定瞭影視在人類社會生活甚至推動曆史前進方麵所起的巨大作用其中所討論的一些話題，和當前影視創作實踐密切相關。盡管書中某些命題還沒有充分展開，但作為一傢之言，為影視創作與批評提供瞭有益的啓示，具備瞭進一步進行學術探索的可能性。影視文化在當今人類先進文化建設中理應擔負的曆史使命自不待言。中國的影視文化，不僅需要大量的實踐和優秀的作品，同時也急切地呼喚著理論建樹和人纔培養。南京師大和國內眾多高校的相關係科，是我們從事影視理論研究和人纔培養的重要基地，也是影視文化的明天之所在和希望之所係。但我們同時也要看到，同傳統的文學史論學科相比，同其他藝術學科相比，影視學科的曆史還太短，傢底還太薄，還需要幾輩學者的持續努力，纔能發展得比較健全和完善。
評分用來作教材的，沒想到還意外用此書寫瞭篇論文，嗬嗬
評分希望你能越做越好，成長有你有我大傢一起來，很好的寶貝。
評分書是正版的，質量也很不錯
評分原來隻是為瞭買這本的
評分看瞭是正版書,所以不錯的
評分[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。
評分正品，不錯的一次購物
評分東西不錯 希望京東能快點就好
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