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内容简介

　　《音韵学通论》一书由中华书局初版于年。本次改正了其中的排校错误及少数提法，同时增加了《五音集韵》和《古今韵会举要》的简介、部分用例及“主要参考文献”等内容，是书出版一年来，承蒙读者不弃，使其暂得承乏献芹，部分高校且采用作研究生教材或本科生参考书，对此，本人既觉荣幸，更有履冰惶恐之感。

作者简介

　　胡安顺，陕西商洛市人1984年东北师大汉语史硕士研究生毕业陕西师大文学院教授、博士生导师、汉语言文字学博士学位点学术带头人、陕西师大西北方言与民俗中心研究员、国际汉学研究所特聘研究员、校学位委员会委员、中国语言学会会员、中国音韵学会会员、陕西省语言学会会长主持教育部重点教改项目、国家级精品课程、陕西省精品课程、陕西省社科基金各1项，参与主持国家级社科基金项目、国家新闻出版总署社科项目各1项，出版著作5部，主编教材1部，发表论文50余篇

内页插图

目录

第一编 绪论第一章 导言第一节 音韵学与语音学第二节 音韵学的功用第二章 音韵学对汉语音结构的分析和归纳第一节 音韵学对治语声母的分析第二节 音韵学对治语韵母的分析第三节 韵学对汉语韵母的归纳第二编 中古音第三章 《广韵》第一节 《广韵》以前的韵书第二节 《广韵》的产生第三节 《广韵》的版本第四节 《广韵》体例第五节 《广韵》的四声配合第六节 根据《广韵》探求中古音的方法第七节 《广韵》的声类和声母第八节 《广韵》的韵类和韵母第四章 《韵镜》第一节 《韵镜》的产生和作用第二节 《韵镜》的体例第三节 《韵镜》对中古声母和韵母的分析第四节 《韵镜》和《广韵》在考察中古音中的互补作用第五章 中古音系第一节 中古音系的声母第二节 中古音系的韵母第三节 中古音系和韵母的配合关系第四节 中古音系的声调第六章 《广韵》一系的韵书和韵图第一节 《广韵》以后的几种韵书一、《景德韵略》二、《集韵》三、《礼部韵略》四、《五音集韵》五、《壬子新刊礼部韵略》六、《古今韵会举要》第二节 《韵镜》以后的几种韵图一、《七音略》二、《四声等子》三、《切韵指掌图》四、《经史正音切韵指南》第三编 近代音——从中古音到北京音的变化第七章 近代音第一节 《中原音韵》第二节 《韵略易通》第三节 近代音的声、韵、调第八章 从中古音到北京音的变化第一节 声母的变化第二节 韵母的变化第三节 声调的变化附论一根据今音辨识中古音方法说略附论二古入声字辨识三法附论三反切概说第四编 上古音第九章 上古音的声母第一节 研究上古声母的材料和方法第二节 研究上古声母的几项重要结论一、古无轻唇音二、古无舌上音三、古音娘、日二纽归泥说四、喻：归匣、喻四归定说五、照一归精说第三节 上古声母系统及拟音第十章 上古音的韵部第一节 研究上古韵部的材料和方法第二节 清代以前研究上古韵部的简况第三节 清人研究上古韵部所取得的成就一、顾炎武的古韵分部二、江永的古韵分部三、段玉裁的古韵分部四、戴震的古韵分部五、孔广森的古韵分部六、王念孙的古韵分部七、江有诰的古韵分部第四节 清代以后对上古韵部的研究一、章太炎的古韵分部二、黄侃的古韵分部三、王力的古韵分部四、罗常培、周祖谟的古韵分部第五节 上古韵部系统及拟音附录四十三家古韵分部异同表第十一章 上古音的声调第一节 清人对上古声调的研究一、顾炎武的“四声一贯”说二、江永的四声说三、段玉裁的古无去声说四、王念孙、江有诰的四声说第二节 今人对上古声调的研究一、王力的古无去声说二、周祖谟的古四声说第三节 对上古声调的考察附论四长入说质疑第十二章 阴阳对转与因声求义第一节 阴阳对转一、孔广森的阴阳对转说二、章太炎的阴阳对转说第二节 因声求义一、因声求义的理据二、汉语声同义通例证三、因声求义例举四、因声求义的流弊及其限制主要参考文献

精彩书摘

　　第一编 绪论
　　第一章 导言
　　第一节 音韵学与语音学
　　音韵学也称声韵学，它是研究古代汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的一门传统学问，是古代汉语的一个重要组成部分，就像现代汉语语音是现代汉语的重要组成部分一样。所谓声、韵、调系统，简单地说，就是指某个历史时期汉语声、韵、调的种类及声母、韵母的配合规律。以现代普通话为例，它有22个声母，39个韵母，4个调类。其声母和韵母的配合不是任意的，而有一定的规律，如J、q、X三个声母只能和齐齿呼与撮口呼的韵母相拼，而不能与开口呼与合口呼的韵母相拼。
　　传统音韵学分为3个部门，即今音学、古音学和等韵学。今音学研究中古时期（隋唐时代）汉语声、韵、调系统；古音学研究上古时期（先秦两汉）汉语声、韵、调系统；等韵学是用“等”的概念分析汉语声、韵配合规律的一门学问，它通过韵图的形式展示某一历史时期的声、韵、调系统。等韵图类似于现代汉语中的声、韵配合表。到了20世纪30年代，在传统音韵学的三个部门之外又兴起了一个新的部门“北音学”。北音学旨在研究以元大都（今北京）或汴洛（今开封、洛阳）音为代表的近代北方话的语音系统。

前言/序言

　　古籍多假借，举烛鼠璞之类触目可见。假借之形成，因乎音韵，故治小学通古义者需明音韵。以古音求古义，可使千年疑窦涣然冰释，怡然理顺；舍古音以求古义，难免望文生训，亡羊于歧。音韵于古籍重要若此，先代鸿儒尚且视为释疑解惑之利器，今之为学求是者岂可忽之哉？音韵之学，滥觞于汉魏，兴隆于有清。清儒于音韵之贡献可谓大矣。有昆山顾亭林首唱于前，婺源江慎修、金埴段若膺、休宁戴东原、嘉定钱辛楣、曲阜孔众仲、高邮王念孙、歙县江晋三、番禺陈兰甫诸人继之于后。推澜扬波，踵事增华，极一时之盛，遂使音韵由解经之附庸蔚为大观，与文字、训诂鼎足而立。近世以来，从事音韵之学者有增而无已，如章太炎、黄季刚、赵元任、李方桂、罗常培、曾运乾、魏建功、黄淬伯、汪荣宝、赵荫棠、白涤洲、王力、周祖谟、陆志韦、张世禄、董同稣等先生共承清儒之伟业，贡献良多，又有西方汉学家高本汉辈以其新语言理论及方法参乎其间，遂使现代汉语音韵学之基础得以建立。此可谓中西之合璧，音坛之美事也。余梼昧不敏，于前修时贤，瞠乎其后，无能为役。然私心雅好斯道，始从华东师大史存直先生问难，继从先师东北师大李葆瑞先生专攻其术，虽无所成就，亦能日泳其间，以为常业。　

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诸位当知，文化即是一个生命，生命应在我们各人自己身边，生命决不外在，而且急切也丢不掉。如各人有记忆，那能全忘了；各人有嗜好，那能全变了？我们则在急切地求忘求变。就知识分子言，一般说来，知道外国的，总是比知道本国的多。但这现象，究是可喜，抑是可忧呢？若待自己以往的全忘了，以下的，则全靠追随别人，试问世界上能有这样的民族、这样的文化吗？

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我没看，不知道咋样，关键省邮费

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入门教材，买来学学！

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《音韵学通论》一书由中华书局初版于年。本次改正了其中的排校错误及少数提法，同时增加了《五音集韵》和《古今韵会举要》的简介、部分用例及“主要参考文献”等内容，是书出版一年来，承蒙读者不弃，使其暂得承乏献芹，部分高校且采用作研究生教材或本科生参考书，对此，本人既觉荣幸，更有履冰惶恐之感。

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好。

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还不错的，但只能算是一般

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这本很具有系统性。对于记忆背诵很有裨益！

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文字学的强大一块~ 自己自学估计有点困难~

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知识全面，内容丰富，充实完整

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