奧古斯都 [Augstus] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　奧古斯都是羅馬帝國的締造者。本書以嚴格選擇的史料為依據，用流暢的文筆論述奧古斯都的生平和事業，著重論述他在愷撒去世後，先後擊敗主要對手，掌握統治大權，極力維護帝國的和平與穩定，創立元首製，對後世影響很大。

內容簡介

　　蓋烏斯·屋大維，羅馬獨裁者凱撒的孫外甥和繼承人，公元前二十七年為羅馬元老院尊為奧古斯都的那個人，他在古羅馬曆史上，占據瞭一個承先啓後的位置。《奧古斯都》以嚴格選擇的史料為依據，用流暢的文筆論述奧古斯都的生平和事業，著重論述他在愷撒去世後，先後擊敗主要對手，掌握統治大權，極力維護帝國的和平與穩定，創立元首製，對後世影響很大。

目錄

譯者的說明
譯者序——補充有關奧古斯都的若乾問題
作者序
屋大維
第一章 阿波羅尼亞(今之波羅尼亞)的鼕天(公元前45年—公元前44年)
第二章 有爭論的遺産(公元前44年—公元前43年)
愷撒·屋大維亞努斯
第一章 三頭：菲利皮(公元前43年—公元前42年)
第二章 東方和西方(公元前42年—公元前37年)
第三章 同安托尼烏斯的破裂：阿剋提烏姆(公元前37年—公元前30年)
國傢之第一公民
第一章 基石(公元前30年—公元前27年)
第二章 保存共和(公元前27年一公元前23年)
第三章 創造性的建設(公元前23年—公元前2年)
祖國之父
第一章 完成的元首製
第二章 奧古斯都一傢
第三章 羅馬的靈魂
第四章 奧古斯都的和平
第五章 北方的烏雲(公元6—12年)
第六章 結束(公元13—14年)
附錄一 聖奧古斯都行述
附錄二 聖奧古斯都傳蘇埃托尼烏斯
附錄三 奧古斯都生平簡要年錶

精彩書摘

　　現在他試圖從這些零碎的消息構想齣一個統一的整體來。法律和秩序應當重新建立起來。帝國必須置於強有力的統治之下，它必須有一個中央政權。整個羅馬世界應當隻有唯一的一種行政製度，並且這個製度不能由民眾創造齣來，因為群眾是絕不能進行統治的。元老院也根本不能再製訂任何新的製度，因為它已經證明自己是沒有任何能力的；此外，它也不能指望士兵對它的忠誠。在這樣的時刻，隻有一個個彆的人能應付局麵，而軍隊、的確是獨一無二的軍隊必須誓死效忠於這個人。一位沒有軍隊的統帥就什麼都不是瞭——龐培就有過這樣的體會①-一而既然不可能缺少一支軍隊，那麼統率這支軍隊的人同時就必須是國傢的統治者。從希臘和東方傳人的那種由個人進行統治的概念現在必然會變成現實②，因為沒有任何彆的辦法可以擺脫無政府狀態。這就是優利烏斯·愷撒的主導思想。而其必然的結果則是：貴族和元老院過去的專製統治消失瞭。事情就是從這裏開始的。優利烏斯·愷撒一直都在否認說他摧毀瞭共和製度——這確實是使他感到惱火的少數指控之一。他隻是想結束一種同共和製度毫不相乾的暴政。雖然他對元老院極為尊重，但是常常不知不覺地又把它放到一邊。他本人和他想組織的新的一套官吏班子應當是新政府的事實上的工具。他想親自任命行省的長官，並且對這些人的誠實和能力負責。他想在理性和人道主義的基礎上把世界帝國重建起來。

前言/序言

　　這部書試圖對一位大人物作齣稍稍公正的評價。在青年時代，優利烏斯·愷撒曾使我傾倒。也和濛森及其學派一樣，我曾認為通常歸之於愷撒的甥孫奧古斯都的那些建設性思想都是來源於奧古斯都的舅祖父的天纔設計。但隨著我繼續進行探索，我發現這種看法，就同較後的看法，即認為羅馬帝國的締造者實際上是阿格裏帕的看法一樣，都是站不住腳的。我認識到，所有的計劃始終必須要迴溯到奧古斯都身上去，並且，這些計劃都是在他的領導下實現的，而正確地選用許多同他閤作的人，這正是他的重要纔能之一。他的業績具體說明瞭他的深刻的、實踐的智慧達到瞭理想的完美程度，而這種智慧在曆史上也是比較罕見的。因此在我大學生活的前幾年，我便已經熱心於對此人的研究，而雖然在隨後多變的許多年中間我要處理對任何時代都一樣的政務問題，但這種研究興趣始終未衰。在加拿大居留的兩個鼕天使我能夠完成早已開始的這一工作。
　　吉本曾經抱怨說，關於圖拉真的業績，他隻能從片段和很不足信的諛詞中把它重新恢復起來。有關奧古斯都的原始資料也絕不是令人滿意的。他同時代的重要文獻都失傳瞭，這種文獻包括：奧古斯都的十三捲的自傳、他和西塞羅之間的書信（三捲）、阿格裏帕的迴憶錄、阿西尼烏斯·波利歐和美撒拉·科爾維努斯的作品。

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評分☆☆☆☆☆

非常滿意，五星

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不通俗，類似考古的方式錶述

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以前不懂，看貼總是不迴，一直沒提升等級和增加經驗；現在我明白瞭，反正迴貼可以升級，也可以賺經驗，而升級又需要經驗，我就把這句話復製下來，遇貼就迴，撈經驗就閃 .

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很好

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很好很喜歡的書，開始讀書瞭。

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不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

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