錢文忠解讀《三字經》（下） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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錢文忠 著

圖書標籤:

• 三字經
• 啓濛教育
• 傳統文化
• 國學
• 兒童教育
• 錢文忠
• 經史子集
• 文化經典
• 早期教育
• 中華文化

齣版社： 中國民主法製齣版社

ISBN：9787802195479

版次：1

商品編碼：10049304

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-04-01

頁數：245

正文語種：中文

編輯推薦

　　父母送給子女的最好禮物，老師頒給學生的最棒奬品，你我勵誌明心的精良讀本。《錢文忠解讀《三字經》(下冊)》以作者在所作同名講座為基礎整理潤色而成。

內容簡介

　　《錢文忠解讀《三字經》(下冊)》的齣版，隨著2009年春節期間錢文忠先生在央視《百傢講壇》開講《三字經》，中國民主法製齣版社開年的重點圖書《錢文忠解讀〈三字經〉》一書，將於2009年2月28日在全國各書店同步上市和讀者見麵。《三字經》內容廣泛，包括瞭教育、曆史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，是學習中華傳統文化不可多得的經典啓濛讀物和小百科；即使在今天，也仍有著重要的現實意義和社會功用。錢文忠先生是著名國寶級大師季羨林教授的入室弟子、復旦大學曆史係教授、華東師範大學東方文化研究中心研究員，中國

作者簡介

　　錢文忠，1966年6月齣生，籍貫江蘇無锡。1984年，考八北京大學東方語言文學係梵文巴利文專業，師從季羨林先生。大學一年級起，開始撰寫並發錶學術論文，獲“季羨林東方學奬學金”一等奬。1980年代中期，留學德國漢堡大學印度與西藏曆史文化學係，師從著名印度學傢A.Wezler教授、著名佛教學傢L.Schmithausen教授、著名伊朗學傢R.E.Emmerick教授，主修印度學，副修藏學和伊朗學。1990年代，居傢自修文史之學五年。1996年，入復旦大學曆史學係任教。現為復旦大學曆史學係教授、中國文化書院

內頁插圖

精彩書評

　　《三字經》是中國文化的啓濛教科書，共1122字。一書在手，開捲有益。
　　——著名曆史學傢　閻崇年
　　錢文忠的業務基礎和其他能力是異常突齣的。最難能可貴的是他對中國古籍掌握運用的能力。
　　——國學大師　季羨林
　　小小的《三字經》教人許多做人的道理，讓人明白中國曆史的脈絡，對於小孩來說，更是朗朗上口的背誦文章。
　　——中央電視颱著名製片人、主持人王利芬
　　傳承經典，啓濛人生。——北京師範大學教授於丹
　　錢文忠教授為中國文化大師季羨林的入室弟子，他對經典《三字經》的通俗解讀，立足當下現實，存留

目錄

第二十二講　周武王，始誅紂
第二十三講　周轍東，王綱墜
第二十四講　始春鞦，終戰國
第二十五講　贏秦氏，始兼並（上）
第二十六講　贏秦氏，始兼並（下）
第二十七講　高祖興，漢業建
第二十八講　魏蜀吳，爭漢鼎
第二十九講　北元魏，分東西
第三十講　迨至隋，一土字
第三十一講　唐高祖，起義師
第三十二講　二十傳，三百載
第三十三講　梁唐晉，及漢周（上）
第三十四講　梁唐晉，及漢周（下）
第三十五講　炎宋興，受周禪
第三十六講　至元興，金緒歇
第三十七講　明太祖，久親師
第三十八講　傳建文，方四祀
第三十九講

精彩書摘

　　第二十二講　周武王，始誅紂
　　商朝的最後一個王——商紂王，腐敗、荒淫、昏聵，最終導緻瞭商朝的滅亡。當然，任何一個王朝的滅亡，隻有內因不夠，還有外因。比如一幢樓再爛，如果不用外力把它推倒，它依然還能矗立一陣子呢。那麼，誰滅瞭商？當然我們都知道是周。《三字經》裏講：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”這就更加明白地告訴我們，是周武王滅掉商紂王的。周武王摧毀瞭商朝，建立瞭周朝。周王朝統治800年，是曆史最長久的朝代。
　　周的前身也是一個小國，崛起於中國西北，而商地處東部。它為什麼叫周呢？因為它建國於周原

智慧之光，傳承韆載——《三字經》的深邃奧義與現代迴響 《三字經》，這部曆經韆年而不衰的濛學經典，以其簡潔的語言、精煉的格律，勾勒齣中華民族浩瀚的文化脈絡，承載著古人對天地萬物、人生哲理、治國之道、道德修養的深刻體悟。它不僅是啓濛孩童的絕佳讀物，更是成年人汲取智慧、審視內心、洞察世事的寶貴源泉。本書，旨在拂去曆史的塵埃，重現《三字經》跨越時空的生命力，探尋其字裏行間蘊藏的深刻智慧，並結閤現代社會的語境，引發深刻的思考與共鳴。 一、 溯源中華文明的基石：從混沌初開到君臣父子 《三字經》的開篇，便如同一幅宏偉的畫捲，將我們帶迴到中華文明的源頭。從“人之初，性本善”的哲學命題齣發，探討瞭人性本源的根本問題。這一論斷，不僅奠定瞭儒傢思想的基石，更引發瞭韆百年來關於人性善惡的無盡辯論。本書將深入剖析“性本善”的哲學內涵，追溯其在古代思想史中的淵源，並聯係現代心理學、社會學等學科的觀點，探討“善”在個體成長和社會發展中的意義。 “苟不教，性乃遷”，緊隨其後的便是教育的重要性。這一警句，道齣瞭“傳道、授業、解惑”的核心使命。在古代，教育是維係社會秩序、傳承文明火種的關鍵。本書將從教育的視角，審視《三字經》對個體品德塑造、知識傳承的作用，並與當代的教育理念進行對比，探討在快速變化的現代社會，如何纔能真正實現“教以德、育以智”的根本目標。 “有言，在口。發乎心。情，見乎辭。” 語言的産生與錶達，是人類文明發展的重要標誌。從簡單的口頭交流到復雜的書麵錶達，語言承載著思想，傳遞著情感。《三字經》在此處的闡述，強調瞭語言的根源在於內心，情感的流露必將形諸於言辭。本書將引導讀者思考語言的力量，如何用恰當的言辭錶達內心的真實情感，以及如何避免空洞的言語，做到言行一緻。 “憶，初唐。五代，十國。兩宋。” 《三字經》以簡潔的筆觸勾勒齣中國曆史的宏大脈絡，從唐朝的繁盛，到五代十國的動蕩，再到兩宋的興衰，將曆史的變遷濃縮於字裏行間。本書將沿著曆史的足跡，深入解讀《三字經》對中國古代曆史的概括，分析其所反映的曆史事件和時代特徵，並藉此啓發讀者對曆史的敬畏之心，以及從曆史中汲取經驗教訓的智慧。 “宋，太祖，創業，垂統，神宗，元豐。” 聚焦於宋朝曆史，特彆是宋太祖趙匡胤的創業與繼承，以及神宗時期的改革。通過對這一曆史片段的解讀，本書旨在揭示王朝更迭的規律，帝王治國理政的挑戰，以及改革的艱難與意義。讀者將有機會瞭解古代政治製度的演變，體會權力中心的運作邏輯，並從中反思治國之道與時代發展的關係。 “蓋，聞。周，公，吐，哺，揮，帗。天下，三分，。是，三，國，。魏，蜀，吳。” 從周公的勤政愛民，到三國的鼎足而立，曆史的畫捲不斷展開。《三字經》簡練地描繪瞭曆史的重大轉摺點，揭示瞭政治格局的演變。本書將深入分析周公“吐哺、揮帗”所象徵的愛賢惜纔，以及三國時期政治鬥爭的復雜性，探討不同政治體製下的權力運作和國傢發展模式，為理解現代國傢治理提供曆史的參照。 “君，臣，父，子，兄，弟。人之，行，。三，綱，之，本，也。” “三綱五常”是中國古代社會的核心倫理準則，構成瞭社會秩序的基石。本書將重點解析“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”的內涵，以及“仁、義、禮、智、信”的五常之道。我們將探討這些古代倫理在現代社會中的演變與挑戰，如何在尊重個體自由與維護社會和諧之間找到平衡點，以及如何在新時代傳承和發展中華優秀傳統文化中的倫理智慧。 二、 知識的海洋，智慧的光芒：從經典著作到科學探索 《三字經》不僅關注道德倫理，更以其廣博的視野，涵蓋瞭古代中國對知識的重視和對世界萬物的認知。《三字經》中提及瞭眾多中國古代的經典著作，它們如同璀璨的星辰，點亮瞭中華文明的天空。 “百，傢，姓，。三，百，韆，。韆，字，經。” 從《百傢姓》到《韆字文》，再到《三字經》本身，這些濛學讀物構成瞭古代基礎教育的框架。本書將深入解讀這些經典的價值，分析它們在兒童啓濛中的作用，以及它們所蘊含的語言藝術和文化內涵。我們將探討，在信息爆炸的數字時代，如何重新審視和運用這些經典，讓它們依然能夠啓迪心智，培養人文素養。 “四，書，。五，經，。義，，。經，，。” 《四書五經》作為儒傢學說的核心經典，是古代知識分子必讀的寶典。《四書》即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；《五經》則包括《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春鞦》。本書將逐一介紹這些經典的核心思想，探討它們對中國古代政治、哲學、文學、曆史等領域産生的深遠影響。我們將分析其中的智慧如何與現代社會的需求相契閤，例如《論語》中的人際交往智慧，《大學》中的修身齊傢之道，《中庸》中的平衡之道等。 “孝，經，。 論，語，。 孝，也，。 記，。” 《孝經》強調瞭孝道在儒傢倫理中的至高地位。本書將深入探討“孝”的內涵，不僅是物質上的奉養，更是精神上的慰藉和尊重。我們將分析《孝經》的社會功能，以及在現代傢庭結構和觀念變化的情況下，如何理解和踐行新時代的“孝道”，讓親情之愛得以延續和升華。 “開，捲，有，益。” 這一句看似簡單的話，卻道齣瞭讀書的根本意義。本書將圍繞“開捲有益”這一主題，探討閱讀的重要性，以及不同類型書籍的價值。我們將從古代的藏書文化、讀書方法，延伸到現代的閱讀習慣、信息篩選，呼籲讀者保持終身學習的熱情，在知識的海洋中不斷探索，實現自我提升。 “九，流，。百，傢，。諸，子，。百，傢，。” 《九流百傢》指的是諸子百傢的思想流派，如儒傢、道傢、墨傢、法傢、名傢、陰陽傢、縱橫傢、雜傢、農傢等。本書將對這些主要學派的思想進行簡要介紹，分析其核心觀點和曆史貢獻，展現中國古代思想的多元化和豐富性。我們將探討這些思想在今天依然具有的藉鑒意義，例如道傢的“無為而治”對現代管理理念的啓發，法傢的“依法治國”對現代法治建設的啓示等。 “經，史，。子，集，。皆，可，，。” “經史子集”是中國古代圖書分類的四大部類，代錶瞭古代知識體係的全麵性。《經》指儒傢經典，《史》指史書，《子》指諸子百傢著作，《集》指文學作品集。本書將係統介紹這四大部類的特點和代錶作，展示古代知識的廣度和深度，並以此強調博覽群書的重要性，鼓勵讀者拓寬閱讀視野，構建全麵的知識體係。 “易，，。 詩，，。 書，，。 禮，，。 春，鞦，。” 《周易》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春鞦》是中國古代重要的典籍，它們分彆代錶瞭哲學、文學、曆史、禮儀、政治等多個領域。《周易》的占筮智慧，《詩經》的抒情之美，《尚書》的史料價值，《禮記》的社會規範，《春鞦》的史筆批判，都對後世産生瞭深遠影響。本書將分彆解讀這些經典的核心內容和曆史意義，讓讀者領略中國古代文化的博大精深。 “孝，。 悌，。 忠，。 信，。 禮，。 義，。 廉，。 恥，。” “孝悌忠信禮義廉恥”是中華民族傳統道德的核心內容，也是一個人安身立命的根本。《孝》是仁之本，《悌》是仁之序，《忠》是對國傢的責任，《信》是立身之基，《禮》是行為規範，《義》是道德準則，《廉》是清白無染，《恥》是知恥而後勇。本書將逐一闡釋這些道德範疇，分析其在個人修養、社會交往、國傢治理中的重要性，並探討如何在現代社會中重塑這些傳統美德，構建健康的道德生態。 三、 現代的迴響：智慧的傳承與未來的展望 《三字經》並非沉睡在故紙堆中的古籍，它的智慧之光穿越時空，依然能夠照亮我們前行的道路。本書的宗旨，不僅在於解讀經典，更在於挖掘其與現代社會的契閤點，引發深刻的思考與共鳴。 “讀，書，。 習，。 見，，。 聞，，。” “讀萬捲書，行萬裏路”，強調瞭理論與實踐相結閤的重要性。本書將探討如何將《三字經》的智慧融入現代生活，如何做到知行閤一。在信息爆炸的時代，我們麵臨著海量的信息，如何辨彆真僞，如何將所學應用於實踐，是亟待解決的問題。本書將提供一些思考方嚮，例如如何通過實踐加深對經典理論的理解，如何將古人的智慧轉化為解決現代問題的有效方法。 “年，，。 同，。 莫，，。 怠，，。” 《三字經》強調瞭勤奮學習、珍惜時光的重要性。在瞬息萬變的現代社會，終身學習已成為必然。《三字經》的警句，提醒我們時刻保持進取之心，不因年齡而懈怠，不因成就而自滿。本書將探討如何在現代社會中培養學習的持久動力，如何規劃自己的學習路徑，實現個人價值的最大化。 “上，，。 下，，。 尊，，。 卑，，。” 《三字經》所倡導的尊重上下、尊卑有序的社會規範，在現代社會麵臨著新的解讀。本書將探討如何在新時代理解和踐行“尊重”的內涵，如何在平等的基礎上實現有序的社會交往，如何構建和諧的人際關係。我們將分析，現代社會的“尊重”，更應建立在平等、包容和理解之上，而非簡單的等級劃分。 “凡，人，。 讀，，。 聖，賢，。 語，，。” 聖賢之語，是人類智慧的結晶，是照亮人生的燈塔。《三字經》將我們引嚮聖賢的殿堂，讓我們有機會聆聽古人的教誨。本書將鼓勵讀者主動閱讀經典，與古人對話，從中汲取智慧，提升自我。我們將探討，如何纔能真正理解聖賢之語的精髓，並將其內化為指導自身行為的準則。 “熟，讀，，。 傳，，。” 《三字經》的易讀易記，使其成為傳播文化、傳承智慧的載體。本書希望通過深入淺齣的解讀，讓更多的讀者重新認識《三字經》的價值，並將其傳遞給下一代。我們將探討，在現代教育體係中，如何更好地將《三字經》等傳統濛學經典融入教學，讓中華優秀傳統文化得以生生不息。 結語： 《三字經》如同一座取之不盡的智慧寶庫，其蘊含的思想和道理，穿越韆年，依然閃耀著璀璨的光芒。本書希望能成為一座橋梁，連接古老的智慧與現代的我們，幫助讀者在經典中找到人生的方嚮，在智慧中獲得心靈的啓迪。讓我們一同踏上這段精神之旅，在《三字經》的字裏行間，感受中華文明的博大精深，汲取源源不斷的生命力量，迎接更加美好的未來。

評分☆☆☆☆☆

③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

評分☆☆☆☆☆

《三字經》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實無華，深入淺齣，情真意切．此書中有段僅用三百多字便概括瞭中華五韆年曆史的變遷，曆來備受贊譽。 《三字經》、《百傢姓》、《韆字文》，俗稱“三、百、韆”，而《三字經》後來居上。這裏的“居上”殆源於數字順序，未必便是根據三書之內容與作用的有意排列。但事實上，綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳時間之久觀而言，《三字經》 在中國古代濛書教材中，不能不說是影響最大、最有代錶性的書。 巍哉，《三字經》堪稱“濛學之冠”。

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老婆很喜歡，特價的時候買的，相當於3摺。

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寒燠均，霜露改。右高原，左大海。

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可以不錯瞭，內容有補充

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大人看瞭好教育孩子！普及國學好東西

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一如既往的好！支持京東！

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