海外優秀教材編譯文叢：美國語文（12-18歲 中英文對照版 套裝上下冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

美國是被世人罵得多，而又譽之多的國度。親美敵美者，都有自己的原因，是價值觀不同所緻。但世人對美國的一個看法是一緻的，就是承認它是強勢文化帝國。對此，學者們早有各種論證，有關的宏文有許許多多。這個國度的起飛與教育不無關係……《海外優秀教材編譯文叢：美國語文（12-18歲 中英文對照版 套裝上下冊）》好似對這個強勢帝國形成的一個注釋，於讀者有很新鮮的刺激，不知道中國的教員們，關注到瞭它沒有……
　　
　　《美國語文》選用瞭亨利·大衛·梭羅的《論公民的不服從》。這是一篇名作，列入中學教程，無疑是有衝擊力的文字。有意思的是，文章背後的思考題很帶挑戰陛。三道題是：
　　1、梭羅暗示誰應該對墨西哥戰爭負責任？
　　2、根據梭羅的觀點，為什麼一小部分人可以濫用政府而免受懲罰？
　　3、根據梭羅的觀點，什麼時候美國人將會獲得在可能範圍內的好的政府？
　　這樣的設問，在我看來都是中國的成年人纔有的，不料洋人的教育中早已種下瞭這粒種子。鬍適留美的時候，感嘆過中西教育的不同。他執教北大後，終身倡導的就是梭羅式的思想……
　　前幾年學界就中學語文應如何編寫，有過不小的爭論。看雙方的爭執，知道彼此的落腳點不同，價值觀是有差異的。那一場爭論也導入瞭誤區，好像都要確立精神上的核心，除此之外彆無他路……
　　——著名學者　孫鬱
　　閱讀美國著名中學經典教材　感受西方文化教育獨特魅力。
　　他們學什麼？怎樣學？如何訓練開放的思維方式？
　　建國200餘年的美國，已經成為全球實力強大的國傢。這個秘密是企麼？這個秘密就在它的文化裏。《美國語文》不僅僅是一本美國語文書，也是一本美國曆史書，更是一本美國文化書。仔細閱讀這本書，相信讀者既能滿足一種探究感，又能得到一種震撼性的啓迪

內容簡介

　　《海外優秀教材編譯文叢：美國語文（12-18歲 中英文對照版 套裝上下冊）》是美國當代中學語文教程，選編的課文以美國曆史的發展為綫索，取材於不同時代的具有廣泛社會影響及文學代錶意義的文章，完整體現瞭語文教育的人文性、綜閤性及開放性，尤其課後問題的設置、編配極具趣味性、現實性，對學生文學綜閤素質的培養有很強的啓發意義。
　　教程很好地平衡瞭知識的教學和學生綜閤能力的發展，在強調學生多元化思維的同時，更加注重其個性思維的獨特經驗，既是語文教程，也是曆史人文教程、思想實踐教程。
　　我們誠摯建議傢長和教師不要把本書僅僅作為學習英語的工具，那樣無異於買櫝還珠。我們要認真注意的是：他們的課文為什麼這樣編選？他們的習題為什麼會這樣設計？他們想達到什麼樣的目的？這樣方式教育齣來的孩子與我們的孩子有什麼不同？

目錄

第一部分 文明的交會
第一課 第一次美洲航海日誌
第二課 烏龜背上的土地
第三課 有趣的故事
第四課 弗吉尼亞的通史
第五課 罪人的憤怒在上帝手中
第二部分 國傢的誕生
第一課 富蘭剋林自傳
第二課 獨立宣言
第三課 在弗吉尼亞州大會上的演講
第四課 窮裏查德的年鑒
第五課 從新白宮裏寫給給女兒的信
第三部分 國傢的發展
第一課《日晷》的通告
第二課 魔鬼和湯姆·沃剋
第三課 穿越大裂榖
第四課 阿捨大廈的倒塌
第五課 自然
第六課 瓦爾登
第四部分 分裂、和解與擴展
第一課 戰爭插麯
第二課 葛底斯堡演說
第三課 同戰中的聲音
第四課 密西西比河上的生活
第五課 生火
第六課 一小時的故事
第七課 一場瓦格納音樂會
第五部分 不滿、覺醒與反抗
第一課 烏龜
第二課 在另一個國傢
第三課 四月沐浴
第四課 威瑟蘿奶奶的遺棄
第五課 幽靈進來的那一夜
第六部分 繁榮與保護
第一課 前七年
第二課 棕以的大箱子
第三課 女勇士
第四課 作瞭抵押的心
第五課 稻草變黃金：日常生活中的蛻變
第六課 傢裏的作傢
譯後者

精彩書摘

　　葛底斯堡演說
　　亞伯拉罕·林肯(1809—1865)
　　作為美國曆史上最悲慘時期的總統，亞伯拉罕·林肯為瞭把這個被戰爭分裂的國傢重新聯閤在一起而努力奮鬥。他麵對無法避免的國傢危機時所錶現齣來的勇氣、力量和獻身精神使他成為最受人崇拜和尊敬的美國總統之一。
　　林肯齣身低賤，但他很早就錶現齣對政治的興趣。他曾經在伊利諾斯州的立法院和美國國會工作，這些工作使他贏得瞭奴隸解放運動支持者的聲譽。1858年，他與斯蒂芬·道格拉斯競選美國參議院席位。雖然林肯沒有在這次選舉中獲勝，但他與道格拉斯白熱化的辯論使他獲得瞭全國範圍內的承認，並幫助他在1860年成為瞭總統。
　　在他當選不久之後，美國內戰爆發瞭。在戰爭的過程中，林肯錶現齣瞭巨大的力量和勇氣，也展示瞭他演講的天賦。1863年11月，他被邀請在將葛底斯堡戰場確立為國傢公墓的啓用典禮上講“幾句閤適的話”。整個世界很長時間以來都記得他在那裏說過的話。
　　羅伯特·E.·李(1807—1870)
　　在內戰中指揮南部邦聯的軍隊並不是羅伯特·E.·李所希望的工作。隨著關於奴隸製的爭論不斷升級，李的精神經受著巨大的摺磨。他信任聯邦，他反對奴隸製，也反對從聯邦脫離齣來，而且他被認為是美國軍隊中最優秀的軍事將領之一。然而，當林肯總統提齣讓他指揮聯邦軍隊的時候，他卻拒絕率領一支軍隊與他自己故鄉的州作戰，他從軍隊中辭職，並且發誓隻為保衛弗吉尼亞而戰。
　　與其他南部邦聯的領導人不同，李對於南部的力量不抱任何幻想。他最初就任北弗吉尼亞的軍隊指揮官，後來又成為全部邦聯軍隊的總指揮官，他預料到瞭那場戰爭將要引起的大範圍的流血和破壞。他是一位卓越不凡的軍事將領，他麵對對方壓倒性的力量時所取得的成就和錶現齣來的正直的人格鼓舞瞭士兵和平民的強烈忠誠感。
　　在辭去美國軍隊職務的前夕，李在《給兒子的信》中探究瞭自己被分裂的忠誠。
　　曆史：林肯為在葛底斯堡的演講做準備
　　1863年7月發生在賓夕法尼亞州的葛底斯堡的戰鬥是聯邦的一次重大勝利，標誌著戰爭中的一個轉摺點。5.1萬多名士兵在那場戰鬥中受傷。1863年11月19日，在這個戰場上建立的一個軍人公墓正式啓用。典禮的組織者因為不能肯定總統是否能夠到場，所以隻把他作為瞭一名次要的演講者，隻請他講“幾句閤適的話”。在準備這篇簡短的演講稿時，林肯想帶領1.5萬名參加公墓啓用典禮的美國人經曆一次情感的最後典禮，他也需要為一場還遠遠沒有勝利的血腥的鬥爭贏得繼續的支持。
　　關於林肯寫演講稿的故事有很多：他一周以前寫好瞭稿；他前一夜寫的；他在火車上寫的；他寫在一片廢紙上。可以肯定的是，他在演講的同時還在進行修改，加入瞭“在上帝的庇佑下”這個詞組來形容這個國傢。作為一名有經驗的演講傢，林肯很可能預料到瞭這種來自於神的對於美國和它自由的目標的贊許會對聽眾産生什麼樣的正麵影響。
　　聯係你的經曆在那個很多人感到自己與故鄉的州的聯係比和國傢之間的聯係更加緊密的時代，像羅伯特·E.·李這樣分裂的忠誠是很普遍的。而現在雖然選擇不同瞭，但是分裂的忠誠卻仍然普遍存在。對於重要事情與朋友有相反的看法，在學校和工作中不同的義務——這些都能成為你為忠誠而掙紮鬥爭的根源。
　　日誌寫作描述一個情況——在你的生活中、一部電影或一本書中或是最近的公共事件——在那種情況中分裂的忠誠需要做齣不同的選擇。探討那些選擇是怎樣做齣的。
　　專題聚焦：一個分裂的國傢閤理的話語經常可以剋服分裂。在“第二次就職演說”中，林肯總統設法治愈一個分裂的國傢。一個對於共同信仰和目標的感人的描述能發揮什麼作用，使人們把分歧拋到一邊？
　　措辭你將會注意到李在給他兒子寫信時的措辭——或者說詞語的選擇——比林肯總統寫公眾演講稿時所用的措辭要不正式。詞語的選擇——無論是正式的還是非正式的，具體的或抽象的——都使一位作傢的聲音具有獨一無二的特質。例如，李的句子“我看見4個州已經宣布瞭脫離聯邦……”就比林肯的論述“叛亂者們卻在設法……通過談判來解散聯邦，分裂國傢”要更加個人化和不正式。注意到每位作傢的措辭怎樣反映齣瞭他的讀者（聽眾）和目的。
　　葛底斯堡演說
　　亞伯拉罕·林肯
　　1863年11月19日
　　87年前，我們的父輩使一個新的國傢誕生在這片大陸上，這個國傢孕育於自由之中，並緻力於人生而平等的信念。
　　現在我們正在進行一場偉大的內戰，這場戰爭檢驗我們的國傢或任何一個像我們這樣孕育並執著追求這種主張的國傢是否能夠長久存在。我們聚集在這場戰爭中的一個偉大的戰場上，有些人在這裏為瞭這個國傢的生存而犧牲瞭自己的生命，我們此時將這個戰場上的一塊土地奉獻給他們，作為他們的最終安息之所。我們這樣做是完全閤適和正確的。
　　然而，從更廣闊的意義上來說，我們無法奉獻這片土地——我們無法使之神聖——我們也無法使之光榮。是那些勇敢的人，無論活著的還是死瞭的，是那些曾在這裏戰鬥的人，使它變得神聖偉大，這遠非我們微薄的力量所能予以增減的。這個世界不會注意也不會長時間記得我們在這裏說的話，但是它永遠也不會忘記勇士們在這裏的業績。對於我們這些活著的人來說，真正要做的是獻身於勇士們未竟的事業。他們曾在這裏戰鬥，並英勇地將這項事業推嚮前進。我們要做的是獻身於留在我們麵前的偉大的使命——他們已光榮犧牲，而我們會更加獻身於他們為之付齣一切的事業——我們在這裏堅定地承諾烈士的鮮血絕不能白流——這個國傢，在上帝的庇佑下，將會獲得一次自由的新生——這個民有、民治、民享的政府一定會與世長存。
　　第二次就職演說
　　亞伯拉罕·林肯
　　1865年3月4日
　　因為這是我第二次齣現在這裏宣誓就任總統，所以沒有必要像第一次就任時那樣發錶一次很長的演說。那麼對於我們將要進行的行動的比較詳細的敘述看起來是閤適的。現在，我的前四年任期已滿。在這四年裏，由於這場偉大的競賽仍然吸引著人們的注意並且占據著這個國傢的精力，所以在它的每個時間點和階段都不斷地引齣瞭公開宣言，因此沒有什麼新的情況可以報告瞭。我們軍備的進步，因為其他各方麵都依靠於這一方麵，所以公眾瞭解的和我自己瞭解的也一樣多瞭；而我相信，這情況對所有人來說都是相當令人滿意和鼓舞的。我們對未來抱有很高的希望，但不能冒險做齣任何相關的預測。
　　在四年前相應的這個時候，所有的思緒都焦急地指嚮一場正在迫近的內戰。所有人都害怕它——所有人都設法避免它。那次在這裏做齣的就職演說完全緻力於不通過戰爭來拯救這個國傢，而同時城市中的叛亂者們卻在設法不通過戰爭來破壞它——他們設法通過談判來解散聯邦，分裂國傢。兩方麵都反對戰爭；但是他們中的一方寜願製造戰爭也不願讓這國傢繼續存在；另一方卻寜願接受戰爭也不願讓這國傢滅亡。於是戰爭來瞭。
　　我們全部人口的八分之一是黑人奴隸，但他們不是普遍地分布在整個聯邦，而是集中在南部地區。這些奴隸構成瞭一種奇怪然而強大的利益。所有的人都知道正是這種利益以某種方式引起瞭戰爭。叛亂者甚至不惜通過戰爭來分裂國傢的目的就是為瞭加強、持續並且擴展這種利益；而政府要求的隻不過是有權利限製這種利益在地域上的擴大。雙方都沒有預料到這場戰爭，也沒有預料到它已經達到的嚴重程度和時間長度。雙方都沒有預料到這場戰爭的起因隨著戰爭的結束、甚至在戰爭結束之前就消除瞭。每一方都尋求一種比較容易的勝利，期望結局不至於涉及根本，令人震驚。雙方都讀同一本《聖經》，嚮同一個上帝祈禱；而每一方都祈求上帝幫助他們與對方鬥爭。這可能看起來很奇怪：居然有人敢於請求一位公正的上帝來幫助他壓榨彆人的血汗積纍自己的財富；不過讓我們先彆斷定自己就不會受到審判。雙方的祈禱都不可能得到迴應；實際上雙方的祈禱也都沒有完全得到迴應。全能的上帝有他自己的目的。“因為罪過，讓悲傷降臨到世界上！因為罪過必須到來；但是要讓悲傷降臨到那帶來罪過的人身上！”如果我們認為美國的奴隸製屬於在上帝的天意中必須到來的罪過，但已經延續瞭上帝所指定的時間，他現在就希望消除它。因此他把這場可怕的戰爭給瞭南方和北方，作為帶來罪過的那些人的悲傷的話，“活著的上帝”的信徒們認為他具有神聖的特性，我們是不是要看清楚對於那些特性的任何偏離呢？我們天真地希望——我們熱切地祈禱——這強大的戰爭的苦難根源可以很快地消亡。然而，如果上帝希望它繼續下去，一直到奴隸250年沒有報償的勞作積纍起來的財富全部毀滅；一直到從鞭子上流下的每一滴血都從劍上留下的血中得到瞭報復，就像3萬年前所說的那樣，現在我們仍然要說：“主的審判是完全準確公正的。”
　　我們對任何人都沒有怨恨；我們對所有人都懷有博愛；我們對正確的事情態度堅定，因為上帝使我們能辨認正確的事情，並讓我們繼續鬥爭，結束我們正在進行的事業；包紮好國傢的傷口；照料參加瞭這場戰爭的人，他們的遺孀和他們的孤兒——采取所有的行動去獲得並且珍視一個公正持久的和平，我們自己的，以及與其他國傢之間的和平。
　　給兒子的信
　　羅伯特·E.·李
　　1861年1月23日
　　我收到瞭你寄給我的愛弗萊特①的《華盛頓的生活》，仔細讀過瞭。要是他能看到他那偉大工作遭到的毀壞，他將會感到多麼悲傷啊！然而，除非所有的希望都不復存在，否則我不會允許自己相信他那高尚行為的成就將要被破壞，而他那寶貴的忠告和美德的範例這麼快就要被他的國人遺忘。根據那些文件，我判斷現在我們正處在一種介於無政府和內戰之間的狀態。但願上帝能使我們躲開這兩種罪惡！我恐怕人類將有很多年都不能像基督徒那樣承受沒有製約和武力的狀態。我看見4個州已經宣布瞭脫離聯邦，很顯然還有4個會追隨他們的先例。然後，如果邊境的州都捲入這次革命的漩渦之中的話，那麼這個國傢的一半就會擺開陣勢來與另一半作戰。我必須試著耐心等待結果，因為我既沒法加快也沒法拖延它的到來。
　　在我看來，正如你所說的，南方受到瞭北方的行動的侵害。我感覺到瞭這種侵犯，也願意采取任何適當的措施來彌補。我是為原則奮鬥，而不是為瞭個人或私己的利益。作為一名美國公民，我為我的國傢的繁榮和製度，感到無比驕傲，如果有任何一個州的權利受到侵害，我都願意去護衛它。但是我能預料到這個國傢要遭到的是聯邦解體的災難。這將會是我們抱怨的所有罪惡的纍積的結果，而我願意犧牲除瞭榮譽之外的任何東西使聯邦保持完整。因此，我希望能先嘗試所有憲法規定的方法，最後再付諸武力。脫離聯邦就是革命。我們“憲法”的籌劃者們耗盡瞭勞動、智慧和忍耐來完成它，在它周圍設下瞭那麼多保衛和安全措施，並不是為瞭讓聯邦的每個成員隨意破壞它的。根據憲法引言中所錶述的，它是為瞭“永恒的聯邦”而製定的，是為瞭建立一個政府，而不是一個契約，這政府隻有通過革命或者全體大會成員的一緻同意纔能解體。談論脫離是沒有用的。無政府狀態將要産生，沒有一個政府，無論是華盛頓、漢密爾頓、傑弗遜、麥迪遜，還是其他美國革命時期的愛國者的政府……然而，一個隻有靠劍和刺刀纔能維持的聯邦，一個衝突和內戰要代替親兄弟般的愛和善良的聯邦，對我而言沒有任何魅力。我會悼念我的國傢和人類的幸福及進步。如果聯邦解體瞭，政府也分裂瞭，我就要迴到我的傢鄉的州，和我的人民一起分擔苦難，並且，除非是為瞭自衛，我不會用我的劍對著任何人。
　　文學和生活
　　讀者反應你認為林肯的演講中最值得紀念的是哪些語句？
　　主題焦點（a）林肯是怎樣利用語言來安慰和治愈聽眾的心靈的？（b）李對於一個“隻有靠劍纔能維持”的聯邦的厭惡能為他將弗吉尼亞的利益置於聯邦利益之上的決定做齣閤理的辯護嗎？
　　日誌寫作內戰以後，羅伯特·E.·李申請完全赦免他帶領邦聯軍隊對抗聯邦軍隊的行為。如果你是一名國會議員，你會投票同意赦免他嗎？為什麼？寫一篇簡短的日誌來討論你的迴答。
　　閱讀理解
　　1.簡要地敘述林肯做齣這兩次演講的時候的情況。
　　2.林肯在這些演講中錶達瞭對於奴隸製的怎樣的觀點？
　　3.在信中，李在考慮什麼選擇？
　　4.對於李脫離聯邦是怎樣解釋的？
　　思考
　　解釋
　　1.（a）除瞭為啓用公墓所作的獻詞以外，林肯的《葛底斯堡演說》的主要目的是什麼？（b）他《第二次就職演說》的主要目的是什麼？（推斷）
　　2.林肯以描述他對於這個國傢的最後重生的展望作為這兩次演講的結尾，考慮到他的目的，為什麼這是組織這兩次演講的有效方法？（聯係）
　　3.林肯是怎樣試圖在他的演講中使南方和北方之間達成和解或嚮雙方都伸齣調停之手的？（分析）
　　4.用你自己的話來解釋羅伯特·E.·李反對脫離聯邦的論證。（講述）
　　5.李怎樣將他收到他兒子的禮物和他的論證聯係瞭起來？（聯係）
　　6.李和林肯都具有什麼共同的品質？（聯係）
　　應用
　　7.林肯的演說與現代總統的講話有什麼不同之處？（講述）
　　文學聚焦
　　措辭
　　措辭指的是作傢對詞語的選擇。林肯總統使用瞭正式的詞句使自己的演講優雅而又具有重要性。李將軍不那麼正式的語言則在他的信中製造齣瞭更加親切和私人化的感覺。每位作傢都使用瞭適閤他的主題、讀者（聽眾）、情況和文學形式的語言。
　　1．從《第二次就職演說》中找齣兩個正式措辭的例子。
　　2．從李的《給兒子的信》中找齣兩個非正式、個人化措辭的例子。
　　3．為什麼兩位作傢的措辭都很適宜？
　　點子庫
　　寫作
　　1.迴信假設你是李的兒子，寫一封非正式的信，對你父親信中的看法做齣迴應。（社會研究連綫）
　　2.日誌寫作這是葛底斯堡演說的前夜，作為林肯，描述你想通過這還未寫完的演講稿傳達的信息。你希望人們記住它的哪些方麵呢？
　　3.報紙專欄作為一名記者寫一篇關於《葛底斯堡演說》的專欄文章，對這次演講做齣評價。你是同意林肯的觀點，認為這次演講是個失敗，還是同意與他共同發言的愛德華·愛福瑞特的觀點，對這次演講充滿崇敬之情？用例證來支持你的觀點。（職業連綫）
　　項目
　　1.紀念拼貼畫從圖書館裏或因特網上找到關於葛底斯堡戰役的照片或圖畫的復印件。用文字把它們結閤在一起製成一幅拼貼畫。（藝術連綫）
　　2.網頁製作做齣製作一個因特網頁的計劃，提供與美國內戰相關的信息和圖片。製作一個流程圖來說明你的網頁將要包含的鏈接。（傳媒連綫；科技連綫）
　　微型寫作課
　　調查信
　　選擇美國內戰使你一直感興趣的一個方麵，寫一封調查信或請求信，來收集相關信息。把你的信發給著重於研究這一階段美國曆史的機構、圖書館、或曆史社團之一。使用適閤於商業信函的語言和格式，使你的信收到效果。
　　寫作技巧重點：適閤於目的的語言
　　適閤的語言可以確保你的讀者理解你的要求並且感到你很感謝他們的幫助。使用禮貌正式的語言。寫清機構的名稱，選擇精煉的詞句，按照正式標準組織你的句子。
　　構思
　　找齣一個可以提供你所需資料的機構或個人。為瞭達到這個目的，你可以研究網上資源或圖書館資源，例如：美國政府手冊和華盛頓信息指南。迴答下列問題：我需要什麼信息？誰是最適閤詢問的人？我怎樣簡化我的問題纔能得到最有用的迴答？
　　寫稿
　　在信的開頭寫清你自己的住址，日期和你收信人的姓名和住址，還有問候。在信的主體部分，清楚簡潔地陳述你的要求。然後感謝收信人，簽名，並在手寫的簽名下打印齣你的姓名。
　　修改
　　大聲朗讀你的信，確定你使用瞭適閤你的讀者和目的的錶示敬意的語言，並且清楚地錶明瞭你需要的信息。此外，確認收信人的姓名、地址和機構名稱都拼寫正確。
　　……

前言/序言

    另一種學習
    據編者所知，本書應該是中國大陸第一套係統引進的西方中學語文教材。
    長期以來，我們對於西方教育的瞭解，僅僅限於一些短文的零星介紹，少有係統的研究和分析，這不能不說是一個遺憾。但作為一個民間的研究機構，要想完成這樣一個龐大的係統工程，我們顯然力有未逮，隻能是知其難而勉力為之，以達拋磚引玉之效。
    近年來，隨著對國內教育製度的反思和與國際社會交流的日益增多，很多有條件的傢長選擇在中學時期即將孩子送齣國門留學。從教育效果來說，此舉引起諸多爭議。當然，基於不同的文化傳統和社會土壤，東西方的教育模式各有自己的特點，不可簡單地就其一點進行優劣評價。而且，對於大多數普通百姓而言，一則在國內上學已然負擔不輕，就更彆說去國外瞭；二來也沒有時間和精力介入關於教育製度改革的爭論研討之中。我們能做的，也許隻是力所能及地結閤自己孩子的具體情況，做些適當的彌補和引導。那麼，在國內的日常教與學中，我們可以有選擇地藉鑒一些國外教育中的具體作法，讓孩子瞭解國外的同齡人在學什麼、怎樣學，培養良

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本書適閤英語專業學生，英語老師等有一定語法基礎的英語愛好者。。。。本來是打算給學生用，結果看瞭內容，雖然是很係統 但卻是不適閤初高中學生學習語法，原因有三：1，厚度，句法，詞法都是700多頁，防身不錯。本來語法就是理論的敘述性的東西，如此之厚會嚇到學生。2，內容係統 以緻於細節較多，量則大，就一個語法點也有很多例子和頁數，學生不易找齣重點和考點；3，學生用話推薦通俗易懂的，比如李陽瘋狂，星火英語，比較“時尚”型的，就風格而言適閤90後的學生。最後，學生對語法感興趣，想深入提升，或者老師仔細研究，那麼筆者強烈推薦本書--一個市麵上最權威的語法書之一。（英語專業學生，英語老師等有一定語法基礎的英語愛好者）

吾消費京東商城數年，深知各産品琳琅滿目。然，唯此寶物與眾皆不同，為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往，以至茶飯不思，寢食難安，輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切，無不讓人感激涕零，可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求！遂沐浴更衣，焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已，故生此寶物款型及做工，超高性價比之慨，且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範，忠義之商賈。

英語落瞭好多，該拾起來看看瞭。

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