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張延生著

圖書標籤:

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齣版社：團結齣版社

ISBN：9787801307163

版次：1

商品編碼：10044455

包裝：平裝

叢書名：生活易經係列

開本：32開

齣版時間：2004-10-01

用紙：輕型紙

頁數：382

具體描述

編輯推薦

　　本書主要特點是把易經與現代生活實際相結閤。他的易經研究理論被稱為“生活易經”。曾有學生在華爾街股市運用張氏易經卦法取得3000倍盈利的戰績。

內容簡介

　　《易學入門》被稱為“生活易經”。曾有學生在華爾街股市運用張氏易經卦法取得3000倍盈利的戰績。本書是根據1989年5月30日在北京中國人民解放軍總後勤學院所舉辦的“易經學習班”上的講課錄音內容整理而成。
　　為瞭能使當今的人們能全麵充分地瞭解和理解易學係統的規律，本作者盡量根據傳統及現代研學易學的經驗及需求，再根據和學員們長期大量實踐的經驗總結，將許多易學中傳統的易學概念，在保持原來意義的基本上做瞭適當地延伸和發展。使其更適閤具符閤當今現代科學技術係統分析、研究和發展的要求。同時，本書還從現代的數理化、天地生等領域，粗略地探討瞭易學基礎哲學思想的世界觀、方法論與它們內涵的異同。按易學“求同存異”、“同聲相應，同氣相求”的思想，將其共性及共通性的思想做瞭簡便地介紹與歸納。

作者簡介

　　張延生，教授，工程師，男，漢族，1943年齣生於陝西省延安市瓦窯堡。祖籍山東藤縣。現任光明中醫學院（原光明中醫函授大學〕易學與氣功研室主任，教授。張延生1969年畢業於北京航空學院（現名：北京航空航天大學）發動機工藝係發動機工藝專業。其父張協和少年學醫，中年知識淵博，醫術精湛，並於1956年發明“經絡測定儀”），1958年公開此項技術，在國際上與日本的中榖義雄同時獨立發明，但性能優於日式“良導絡測定儀”〕，晚年成為中國為數不多的復閤型專傢型的領導乾部。張延生受其影響頗深，知識麵廣範，自幼喜醫好學，大學期間常負“經絡儀”與人測試，並博覽古醫經典著作，鑽研、實踐醫理醫術。

前言
第一課研學易學的方法和途徑
第一節傳統從微觀到宏觀，長遠的整體觀
第二節傳統中“純”客觀“純”物質的自然觀
第三節傳統的“形而上者謂之道”的思維方式
第二課由“易傳”內容看易學的主要思想
第一節變易
第二節易簡
第三節不易
第四節學《易》的順序
第三課卦的生成
第一節承陽爻概念的産生
第二節八卦及六十四卦的生成
第四課爻象與卦象
第一節六畫之象
第二節八卦之象
第三節方位之象
第四節像形之象
第五節爻位之象
第六節互體之象
第七節反對之象
第八節交易之象
第九節補遺
第五課太極的某些概念
第六課易學雜談
第七課易學應用
第一節用數碼起卦
第二節用數字起卦
第三節用文字起卦
第四節近取諸身起卦法
第五節遠取諸物起卦法

精彩書摘

第一節六畫之象
“六畫之象”，顧名思義是錶述六個爻組成的卦中，六畫（爻）之間的關係、狀態及特點的。
六個畫（爻）處在不同的爻上，即處在不同的爻的位置上。它所錶示的事物的性質、特點、吉凶、悔吝等是不一樣的。
在“易經”中並沒有“禍”“福”之辭。“禍福”是人們平時算卦中常常使用的詞。“易經”經文中可沒有提到過這些詞。“易傳”及“經文”中，提到的隻是些“吉”“凶”、“悔”“吝”、“元、亨、利、貞”、“天垂象，見吉凶”、“爻象見乎內，吉凶見乎外”等之類的描述吉凶的詞語。並沒有“禍福”一詞。這個概念大傢一定要弄清楚。“禍福”是他人自行加於“易經”的概念。
以上那些“易經”中的“斷詞”之辭，隻是為瞭讓人們通過這些辭意的不同，來辨彆事物的好壞程度的不同，從而決定如何取捨而用的。這與“禍福”的概念是不完全一樣的。
比如：有人認為發瞭財是福，生瞭病是禍。沒發財時，原來有些見不得人的事，還能掩蓋著。可是一發財，正趕上清查個人所得稅之類，反而查齣問題來瞭——原來還有那麼多骯髒的事。弄不好得上法庭、進監獄瞭。那可就成瞭禍瞭。事情都是辯證的。好壞也是相對的。沒有任何一個事物是完全好的或者是完全壞的。好壞及其好壞程度得看相對什麼來說啦。
比如：就疾病和人來講：
對疾病是禍（凶），對人來講就是吉。
對病、病菌、病毒、變異細胞來講是吉的話，對人來講就是禍（凶）。病發展的越嚴重的話，人越倒黴。
事物都是這樣相輔相成的存在著。同樣一件事情的好壞，得看你是相對什麼事物、什麼條件、什麼標準來說啦。“易經”中的好多辭，有些人看瞭後就會說：“‘易經’中的這些辭，竟是些自圓其說的辭。好與壞都讓它說瞭！”當然好壞都讓它說瞭。“類萬物之情，通神明之德。”事物的好壞自然也就包含在裏麵嘍。但這要看是從什麼角度、針對什麼事物來講這個好與壞瞭。從某個角度講是好，從另一個角度講可能就是壞。“一陰一陽之謂道”。任何事物都是“對應統一”的。沒有任何一個能孤立存在的事物。
“易經”中的這些辭不是為瞭自圓其說的。實際上，是因為觀察、分析事物時，由於大傢處在不同的角度、不同的層次、不同的範疇、不同的位置等，所得到的結論和概念往往是大不一樣的。就像那次我所講到過的“杯子”的概念一樣。處在較宏觀的位置上確定它叫“杯子”。由於其用途不一樣，又可以有不同的概念與名稱。用它來喝茶時，叫“茶杯”；用它來喝酒時，叫“酒杯”；用它來喝水時，叫“水杯”；用它來涼水時，叫“涼杯”等等。有人從“杯子”的製造及構造上講，又産生是鋁礬土和釉質組成的概念；再往下又會産生元素、分子、原子、原子核和電子、質子和中子、基本粒子……概念。你說這些概念哪個正確、哪個對？我說，都正確。都對！就看你是針對什麼層次、什麼角度、什麼範疇等來說瞭。
……

前言/序言

滄海拾貝：一部關於探索未知世界的奇幻史詩《滄海拾貝》並非一本簡單的遊記，也非一成不變的學術論著，它是一首獻給未知與好奇的頌歌，一幅描繪個體在浩瀚宇宙中追尋意義的壯麗畫捲。這部作品以第一人稱的視角，帶領讀者踏上一段充滿驚奇與哲思的旅程，從廣袤無垠的星辰大海，到深邃幽暗的古老遺跡，再到內心深處那片不為人知的秘境，作者以其敏銳的觀察力和深刻的洞察力，將一個個令人震撼的場景、一次次引人入勝的發現，以及一段段觸動靈魂的感悟，娓娓道來。故事始於一個尋常的黃昏，主人公，一位對世界充滿無盡疑問的年輕人，在海邊偶遇瞭一位神秘的智者。這位智者並未傳授任何具體的知識，而是遞給主人公一枚古樸的貝殼，並低語道：“傾聽，它會告訴你通往真正理解的道路。”從那一刻起，主人公的生活便被徹底顛覆。他開始瞭一種近乎苦行僧式的探索，不再局限於書本的條條框框，而是將整個世界視為一本生動的教科書。他的足跡遍布瞭我們已知與未知的角落。在《滄海拾貝》中，你會讀到關於“寂靜之海”的描述。那裏並非沒有聲音，而是聲音以一種我們難以想象的方式存在著，它們是能量的波動，是靈魂的共鳴，是宇宙萬物最原始的低語。主人公在那裏學會瞭如何“看見”聲音，如何通過 vibrations 去感知周圍環境的細微變化，甚至如何與那些沉默的生命進行心意相通的交流。他描述瞭一種生活在海底光年之外的文明，它們的建築並非由磚石堆砌，而是由凝固的光組成，它們的交流不依賴於語言，而是通過意識的直接傳遞。在那裏，他體驗瞭何謂真正的“集體意識”，以及個體在其中所扮演的獨一無二的角色。接著，主人公的探索進入瞭“遺忘之境”。這裏是一片被時間遺棄的土地，古老的文明在此消逝，文明的碎片散落在荒蕪的土地上，等待著有緣人的拾取。他在這裏發現瞭一座被藤蔓覆蓋的巨大金字塔，但它並非為陵墓而建，而是作為一座連接不同維度空間的“引航站”。金字塔的內部布滿瞭奇特的符文，這些符文並非簡單的文字，而是某種古老的能量編碼。通過長時間的冥想和嘗試，主人公逐漸 decipher 瞭這些編碼，他從中窺見瞭不同維度的法則，以及那些曾經生活在這片土地上的智慧生命，他們如何利用宇宙的能量，如何在物質世界與精神世界之間自由穿梭。他描述瞭那些曾經存在的“空靈生物”，它們沒有固定的形態，如同流動的光影，它們的存在方式挑戰著我們對生命的定義。當然，《滄海拾貝》的探索並不僅限於外部世界。書中花瞭大量的篇幅來描繪主人公嚮內探索的曆程。在一次偶然的機遇下，他進入瞭一個被稱為“夢境迷宮”的意識空間。在這個空間裏，他直麵瞭自己內心深處的恐懼、欲望和未解的謎團。他描述瞭如何通過“意念的雕刻”來重塑自己內心的風景，如何從潛意識的陰影中提取齣寶貴的智慧。他遇到瞭一些由他自身信念具象化而成的“心魔”和“守護靈”，它們並非獨立的個體，而是他內心世界的投影。通過與這些“心魔”的對抗和與“守護靈”的對話，他逐漸理解瞭人類心靈的復雜性，以及情感的力量。他領悟到，真正的強大並非來自於徵服外部世界，而是來自於徵服自我。在探索的過程中，主人公遇到瞭形形色色的人物。有在星際之間遊牧的“星辰旅者”，他們以星係的能量為食，用思維作為船隻，在宇宙的航綫上自由翱翔；有守護著古老知識的“時間行者”，他們身形模糊，仿佛能穿越時空的界限，他們的話語帶著幾韆年沉澱的智慧；還有那些與自然融為一體的“大地之子”，他們能夠與植物對話，能夠感知地脈的流動，他們的存在本身就是一種平衡。與這些人物的交流，不僅拓寬瞭主人公的視野，更讓他開始反思人類文明的局限性，以及我們與宇宙其他生命形式之間可能存在的聯係。《滄海拾貝》並非要教導讀者某種具體的生存技巧或學科知識。它的核心在於啓迪。它鼓勵讀者放下固有的認知，以一顆孩童般純真的好奇心去審視周遭的世界，去追問那些看似簡單卻又無比深刻的問題。作者通過主人公的經曆，展現瞭探索的意義並非在於獲得最終的答案，而在於探索本身所帶來的成長與改變。每一次的發現，每一次的睏惑，每一次的頓悟，都如同海邊拾起的貝殼，它們形狀各異，色彩斑斕，每一個都承載著一段獨一無二的故事，最終匯聚成一幅關於生命、宇宙與意識的宏大畫捲。本書的語言風格極為獨特，時而如詩歌般優美，時而如散文般流暢，時而又帶著哲學的深度。作者擅長運用意象和比喻，將抽象的概念具象化，讓讀者在閱讀的過程中，仿佛能夠身臨其境，感受到那股來自未知世界的召喚。他筆下的每一個場景，每一個人物，都栩栩如生，充滿瞭生命力。《滄海拾貝》適閤那些內心深處渴望突破界限，對未知充滿好奇，並願意跟隨作者的腳步，一同踏上這場心靈與宇宙的盛宴的讀者。它是一本值得反復閱讀的書，每一次的閱讀，都會因讀者的成長和閱曆的不同，而領悟到新的深意。它是一麵鏡子，映照齣我們內心深處最真實的渴望；它是一盞燈，照亮我們前行的道路；它更是一把鑰匙，開啓我們通往無限可能的大門。這部作品並沒有一個明確的“結局”，因為探索本身就是沒有止境的。主人公在旅途中獲得的並非是某個終極的答案，而是對“提問”本身有瞭更深的理解。他明白瞭，最偉大的智慧，往往隱藏在最簡單的問題之中，而最深刻的旅程，便是永不停歇地去探索這些問題的答案。《滄海拾貝》邀您一同潛入思想的深海，一同仰望璀璨的星空，一同聆聽宇宙最古老的低語。這是一次滌蕩心靈的洗禮，一次點燃生命激情的遠航。準備好，跟隨主人公的腳步，去拾取屬於你自己的那枚，承載著宇宙奧秘的“滄海拾貝”。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這類主題的書籍嚮來抱持著一種謹慎的樂觀態度，市麵上充斥著太多標題黨式的“速成寶典”，讀完後往往發現內容空泛，操作性不強。然而，這本著作在這一點上做到瞭令人驚喜的平衡。它沒有承諾給你一蹴而就的奇跡，而是腳踏實地地構建起一個穩固的知識框架。我特彆欣賞作者處理復雜問題時的那種“庖丁解牛”式的分析能力。麵對那些看似龐大且難以捉摸的體係，他總能精準地找到關鍵的突破口，然後層層剝開，化繁為簡。這種講解方式，對於需要深入理解原理而非僅僅停留在錶麵操作的讀者來說，簡直是福音。書中穿插的那些“深入思考”環節，更是點睛之筆，它們不是簡單的習題，而是引導讀者跳齣書本的局限，去思考更廣闊的應用場景，這極大地提升瞭我的批判性思維能力。而且，作者的語言風格時而幽默風趣，時而又沉穩深刻，這種張弛有度的文風，讓漫長的閱讀過程變得不再枯燥乏味，反而充滿瞭期待感，仿佛作者就在耳邊，用他豐富的經驗為你指點迷津。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得非常吸引人，簡潔的配色和富有設計感的字體組閤，讓人一眼就能感受到它所蘊含的知識力量。我迫不及待地翻開它，期待著能在這個信息爆炸的時代找到一條清晰的學習路徑。初讀之下，我發現作者在引言部分就展現齣瞭深厚的學識和獨到的見解，他沒有采用那種高高在上、故作深奧的筆調，而是像一位耐心的老友，娓娓道來，讓人感覺學習的門檻似乎比想象中要低得多。那種親切感和引導性，是很多專業書籍所欠缺的。尤其是一些基礎概念的闡述，作者總能找到最貼近生活的比喻，將抽象的理論具象化，這極大地幫助我剋服瞭初學者常常會遇到的畏難情緒。我能感覺到，作者在每一個章節的編排上都下瞭苦功夫，邏輯層層遞進，猶如修建一座精妙的迷宮，每走一步都有新的發現，但又始終不迷失方嚮。書中的圖錶和示例也製作得非常精良，配色和諧，邏輯清晰，完全沒有那種為瞭充版麵而堆砌的痕跡，每一個配圖似乎都在為理解核心概念添磚加瓦。這本書的整體閱讀體驗非常流暢，仿佛不是在“啃”一本教材，而是在進行一場富有啓迪的對話。

評分☆☆☆☆☆

從整體的閱讀感受來看，這本書帶給我一種久違的“踏實感”。在這個信息快速迭代的時代，我們太容易被錶麵的光鮮亮麗所吸引，卻忽略瞭底層邏輯的堅固性。這本書就像是一塊堅實的基石，它認真地夯實瞭每一個基礎，確保讀者在後續的探索中不會因為地基不穩而産生恐慌。作者的文字中流淌著一種對所研究領域的深厚熱愛和敬畏之心，這種情感是能夠通過文字傳遞給讀者的，它無形中激發瞭我內心深處的求知欲和探索欲。閱讀過程中，我多次停下來，不是因為不理解，而是因為被某個觀點深深觸動，需要時間去消化和內化。它不是那種讀完後可以隨意丟棄的快消品，而是一本值得反復翻閱、每次都能帶來新體會的工具書和思想啓濛之作。對於任何希望係統性掌握某個領域核心脈絡的人來說，這本書無疑是一個極佳的起點，它提供瞭清晰的地圖和可靠的指南針。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和裝幀質量，絕對是同類書籍中的上乘之作。紙張的質感非常舒適，即使長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞，這對於需要長時間專注的深度學習者來說，是一個不小的加分項。更重要的是，內容的組織結構體現瞭一種對讀者體驗的極緻尊重。每一個知識點的權重分配都拿捏得恰到好處，不會在不重要的細節上浪費讀者的時間，也不會對核心概念一帶而過。特彆是當涉及到一些技術性較強的部分時，作者采用瞭對比分析的手法，將幾種不同的理論或方法並列展示，然後清晰地分析各自的優缺點和適用範圍。這種開放性的討論，而非武斷的結論，極大地拓寬瞭我的視野，讓我意識到知識的世界是多元的，沒有絕對的“最好”，隻有最適閤的。閤上書本時，我能清晰地感受到自己構建起瞭一套係統性的認知體係，不再是零散知識點的堆砌，而是有筋有骨的知識結構，這纔是真正有價值的學習成果。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的評價，核心在於它的“實用性”與“前瞻性”達成瞭絕妙的統一。它沒有沉溺於過時的理論或已經被淘汰的案例，而是緊密結閤當前的發展趨勢，提供瞭許多具有前瞻性的視角和工具。例如，在探討某個傳統領域時，作者巧妙地引入瞭最新的交叉學科概念，使得整個內容煥發齣新的生命力。這讓我意識到，學習知識不應是靜止的，而應該是一個持續演進的過程。另外，書中對於“如何學習”本身的探討也頗為深刻。它不僅僅是教會你“學什麼”，更重要的是教會你“如何高效地去學”。作者分享瞭他自己多年積纍的學習方法論，這些方法論並非空談，而是通過具體的案例和操作步驟來闡釋的，可操作性極強。我嘗試運用瞭其中的一兩種技巧，效果立竿見影，極大地提高瞭我的學習效率，這部分內容甚至可以說超齣瞭本書的直接主題範疇，具有更廣泛的指導意義。

評分☆☆☆☆☆

書的質量很好，適閤細細研讀。

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

幫同事買的，送貨超快的，同事說服務很好！！

評分☆☆☆☆☆

內容實用，有參考價值

評分☆☆☆☆☆

研究易經，研究古文化！買瞭不少這方麵的書，這本還是不錯的選擇！

評分☆☆☆☆☆

送貨速度快，價格實惠，可以關注