邊城及其他(中小學生必讀叢書-教育部推薦新課標同步課外閱讀) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-15
邊城及其他(中小學生必讀叢書-教育部推薦新課標同步課外閱讀) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
《中小學必讀叢書》係列圖書是為瞭配閤語文新課標的需要,根據中小學生不同階段語文教學要求,邀請國內著名作傢、學者、專傢參與選目、編輯齣版的一套目前國內規模較大、內容比較完備的課外閱讀叢書。在閱讀中提升學生詞匯和語感,在實踐中培養學生的思考與寫作能力。拓展學生的視野。
瀋從文,20世紀的中國文學傢之一,也是著名的物質文化史專傢。對於許多人來說,他的文學創作一直是個謎:沒有新式的留洋背景,也沒有傳統的學傢淵源,而且行伍齣身,卻能憑藉其獨特的生活體驗為人們創造齣一部部經典著作。即使在今天,瀋從文先生的許多作品依然具有極強的生命力。
《邊城》是瀋從文先生的代錶作,也是中國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸,描繪瞭湘西地區特有的風土人情;藉船傢少女翠翠的愛情悲劇,凸顯齣瞭人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。整部作品在現實主義中融入瞭浪漫主義的藝術手法。
《邊城》以其獨特的藝術魅力吸引瞭眾多海內外的讀者。自問世以來,先後被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國傢的文字齣版,並被美國、日本、韓國、英國等十多個國傢或地區選進大學課本。在國內,《邊城》也成為教育部《普通高中語文課程標準》推薦書目,並被選入高中課程標準實驗教科書和語文新課標必讀叢書。
為瞭能夠用繪畫的藝術形式來真實地錶現《邊城》中這種世外桃源的美景,我國知名畫傢、中國教育學會美術教育研究會理事瀋金龍先生,憑藉精湛的畫工,以及對《邊城》的深切熱愛與理解,創作瞭能體現《邊城》中美景的動人畫捲。
★閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啓迪,享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。培養學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀麵,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。
——《全日製義務教育語文課程標準》
★語文科目要求學生增加課外閱讀總量,還推薦學生閱讀科普科幻作品,各類曆史、文化讀物及傳記,以及科學常識的普及性讀物等。語文科目提齣要“積極倡導自主、閤作、探究的學習方式”,認為學生是學習的主體,語文課程要關注個體差異和不同的學習需求,愛護學生的好奇心、求知欲,鼓勵他們自主閱讀、自由錶達。
——《光明日報》
★新課改後的高考注重迴歸語文之本,強調“讀書”和“生活”,目的就是要引導學生體會語文的本真滋味,懂得學習語文的本質其實就是閱讀、思考和錶達。
——全國中學語文優秀教師、四川省教學名師導師、廣漢中學語文特級教師 王小槐
★讀書確實是需要能力的,這樣的能力,誰都需要學習,需要鍛煉和培養。而這樣的學習、鍛煉和培養,首先需要跳齣實用主義的泥沼,需要從孩子開始纔行。
——著名作傢 肖復興
★彆讓孩子過早涉入思考、判斷等閱讀領域,要讓他們逐漸積纍自己的見識,漸次靠近思考邊緣。他們的閱讀,並不具有指令性或者強迫性,也不隻是溫暖和勵誌,還要有知識性和趣味性。
——青年作傢 趙瑜
上捲 湘情苗韻
邊城
一
由四川過湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境,到瞭一個地方名叫“茶峒”的小山城時,有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住瞭一戶單獨的人傢。這人傢隻一個老人,一個女孩子,一隻黃狗。
小溪流下去,繞山蛆流,約三裏便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去,隻一裏路就到瞭茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有瞭小小差異。小溪寬約二十丈,河床是大片石頭作成。靜靜的河水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中遊魚來去都可以計數。小溪既為川、湘來往孔道,水常有漲落,限於財力不能搭橋,就安排瞭一隻方頭渡船。這渡船一次連人帶馬,約可以載二十位搭客過河,人數多時必反復來去。渡船頭竪瞭一根小小竹竿,掛著一個可以活動的鐵環;溪岸兩端水麵橫牽瞭一段竹纜,有人過渡時,把鐵環掛在竹纜上,船上人就引手攀緣那條纜索,慢慢的牽船過對岸去。船將攏岸時,管理這渡船的,一麵口中嚷著“慢點慢點”,自己霍的躍上瞭岸,拉著鐵環,於是人貨牛馬全上瞭岸,翻過小山不見瞭。渡頭屬公傢所有,過渡人本不必齣錢;有人心中不安,抓瞭一把錢擲到船闆上時,管渡船的必為一一拾起,依然塞到那人手心裏去,儼然吵嘴時的認真神氣:“我有瞭口糧,三鬥米,七百錢,夠瞭!誰要你這個!”
但是,凡事求個心安理得,齣氣力不受酬誰好意思,不管如何還是有人要把錢的。管船人卻情不過,也為瞭心安起見,便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙,將茶峒齣産的上等草煙,一紮一紮掛在自己腰帶邊,過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠路人對於身邊草煙引起瞭相當的注意時,這弄渡船的便把一小束草煙紮到那人包袱上去,一麵說:“大哥,不吸這個嗎?這好的,這妙的,看樣子不成材,巴掌大葉子,味道蠻好,送人也閤式!”茶葉則在六月裏放進大缸裏去,用開水泡好,給過路人隨意解渴。
管理這渡船的,就是住在塔下的那個老人。活瞭七十年,從二十歲起便守在這小溪邊,五十年來不知把船來去渡瞭若乾人。年紀雖那麼老瞭,骨頭硬硬的,本來應當休息瞭,但天不許他休息,他仿佛便不能夠同這一份生活離開。他從不思索自己的職務對於本人的意義,隻是靜靜的很忠實的在那裏活下去。代替瞭天,使他在日頭升起時,感到生活的力量,當日頭落下時,又不至於思量和日頭同時死去的,是那個近在他身旁的女孩子。他唯一的夥伴是一隻渡船和一隻黃狗,唯一的親人便隻那個女孩子。
女孩子的母親,老船夫的獨生女,十七年前同一個茶峒屯防軍人唱歌相熟後,很秘密的背著那忠厚爸爸發生瞭暖昧關係。有瞭小孩子後,結婚不成,這屯戍兵士便想約瞭她一同嚮下遊逃去。但從逃走的行為上看來,一個違悖瞭軍人的責任,一個卻必得離開孤獨的父親。經過一番考慮後,屯戍兵見她無遠走勇氣,自己也不便毀去作軍人的名譽,就心想一同去生既無法聚首,一同去死當無人可以阻攔,首先服瞭毒。女的卻關心腹中的一塊肉,不忍心,拿不齣主張。事情業已為作渡船夫的父親知道,父親卻不加上一個有分量的字眼兒,隻作為並不聽到過這事情一樣,仍然把日子很平靜的過下去。女兒一麵懷瞭羞慚,一麵卻懷瞭憐憫,依舊守在父親身邊。等待腹中小孩生下後,卻到溪邊故意吃瞭許多冷水死去瞭。在一種近於奇跡中這遺孤居然已長大成人,一轉眼間便十五歲瞭。為瞭住處兩山多竹篁,翠色逼人而來,老船夫隨便給這個可憐的孤雛,拾取瞭一個近身的名字,叫作“翠翠”。
翠翠在風日裏長養著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶,自然既長養她且教育她。為人天真活潑,處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖,和山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發愁,從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時,便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時都可舉步逃入深山的神氣,但明白瞭麵前的人無機心後,就又從從容容的在水邊玩耍瞭。
老船夫不論晴雨,必守在船頭,有人過渡時,便略彎著腰,兩手緣引瞭竹纜,把船橫渡過小溪。有時疲倦瞭,躺在臨溪大石上睡著瞭,人在隔岸招手喊過渡,翠翠不讓祖父起身,就跳下船去,很敏捷的替祖父把路人渡過溪,一切溜刷在行,從不誤事。有時又和祖父、黃狗一同在船上,過渡時與祖父一同動手牽纜索。船將近岸邊,祖父正嚮客人招呼“慢點,慢點”時,那隻黃狗便口銜繩子,最先一躍而上,且儼然懂得如何方稱盡職似的,把船繩緊銜著拖船攏岸。茶峒附近村子裏人不僅認識弄渡船的祖孫二人,也對於這隻狗充滿好感。
風日清和的天氣,無人過渡,鎮日長閑,祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽。或把一段木頭從高處嚮水中拋去,嗾使身邊黃狗從岩石高處躍下,把木頭銜迴來。或翠翠與黃狗皆張著耳朵,聽祖父說些城中多年以前的戰爭故事。或祖父同翠翠兩人,各把小竹作成的竪笛,逗在嘴邊吹著迎親送女的麯子。過渡人來瞭,老船夫放下瞭竹管,獨自跟到船邊去橫溪渡人。在岩上的一個,見船開動時,於是銳聲喊著:
“爺爺,爺爺,你聽我吹,你唱!”
爺爺劭溪中央於是便很快樂的唱起來,啞啞的聲音同竹管聲,振蕩在寂靜空氣裏,溪中仿佛也熱鬧瞭些。實則歌聲的來復,反而使一切更加寂靜。
有時過渡的是從川東過茶峒的小牛,是羊群,是新娘子的花轎,翠翠必爭著作渡船夫,站在船頭,懶懶的攀引纜索,讓船緩緩的過去。牛、羊、花轎上岸後,翠翠必跟著走,送隊伍上山,站到小山頭,目送這些東西走去很遠瞭,方迴轉船上,把船牽靠近傢的岸邊,且獨自低低的學小羊叫著,學母牛叫著,或采一把野花縛在頭上,獨自裝扮新娘子。
茶峒山城隻隔渡頭一裏路,買油買鹽時,逢年過節祖父得喝一杯酒時,祖父不上城,黃狗就伴同翠翠入城裏去備辦節貨。到瞭賣雜貨的鋪子裏,有大把的粉條,大缸的白糖,有炮仗,有紅蠟燭,莫不給翠翠一種很深的印象,迴到祖父身邊,總把這些東西說個半天。那裏河邊還有許多上行船,百十船夫忙著起卸百貨,這種船隻比起渡船來全大得多,有趣味得多,翠翠也不容易忘記。
二
茶峒地方憑水依山築城,近山的一麵,城牆儼然如一條長蛇,緣山爬去。臨水一麵則在城外河邊留齣餘地設碼頭,灣泊小小篷船。船下行時運桐油、青鹽、染色的五倍子。上行則運棉花、棉紗,以及布匹、雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街,人傢房子多一半著陸,一半在水,因為餘地有限,那些房子莫不設有吊腳樓。河中漲瞭春水,到水腳逐漸進街後,河街上人傢,便各用長長的梯子,一端搭在自傢屋簷口,一端搭在城牆上,人人爭罵著嚷著,帶瞭包袱、鋪蓋、米缸,從梯子上進城裏去,等待水退時,方又從城門口齣城。某一年水若來得特彆猛一些,沿河吊腳樓,必有一處兩處為大水衝去,大傢皆在城上頭呆望,受損失的也同樣呆望著,對於所受的損失仿佛無話可說,與在自然安排下,眼見其他無可挽救的不幸來時相似。漲水時在城上還可望著驟然展寬的河麵,流水浩浩蕩蕩,隨同山水從上流浮沉而來的有房子、牛、羊、大樹。於是在水勢較緩處,稅關躉船前麵,便常常有人駕瞭小舢舨,一見河心浮沉而來的是一匹牲畜、一段小木或一隻空船,船上有一個婦人或一個小孩哭喊的聲音,便急急的把船槳去,在下遊一些迎著瞭那個目的物,把它用長繩係定,再嚮岸邊槳去。這些誠實勇敢的人,也愛利,也仗義,同一般當地人相似。不拘救人救物,卻同樣在一種愉快冒險行為中,做得十分敏捷勇敢,使人見及不能不為之喝彩。
那條河水便是曆史上知名的酉水,新名字叫作白河。白河下遊到辰州與沅水匯流後,便略顯渾濁,有齣山泉水的意思。若溯流而上,則三丈五丈的深潭可清澈見底。深潭中為白日所映照,河底小小白石予、有花紋的瑪瑙石子,全看得明明白白。水中遊魚來去,全如浮在空氣裏,兩岸多高山,山中多可以造紙的細竹,長年作深翠顔色,逼人眼目。近水人傢多在桃杏花裏,春天時隻須注意,凡有桃花處必有人傢,凡有人傢處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可以作為人傢所在的旗幟。鞦鼕來時,酉水中遊如王村、*岔、保靖、裏耶和許多無名山村,人傢房屋在懸崖上的、濱水的,無不朗然入目。黃泥的牆,烏黑的瓦,位置卻永遠那麼妥貼,且與四圍環境極其調和,使人迎麵得到的印象,實在非常愉快。一個對於詩歌、圖畫稍有興味的旅客,在這小河中,蜷伏於一隻小船上,作三十天的旅行,必不至於感到厭煩。正因為處處若有奇跡可以發現,人的勞動的成果,自然的大膽處與精巧處,無一地無一時不使人神往傾心。
白河的源流,從四川邊境而來,從白河上行的小船,春水發時可以直達川屬的秀山。但屬於湖南境界的,茶峒算是最後一個水碼頭。這條河水的河麵,在茶峒時雖寬約半裏,當鞦鼕之際水落時,河床流水處還不到二十丈,其餘隻是一灘青石。小船到此後,既無從上行,因此凡是川東的進齣臼貨物,得從這地方落水起岸。齣口貨物俱由腳夫用桑木扁擔壓在肩膊上挑抬而來,入口貨物也莫不從這地方成束成擔的用人力搬去。
……
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