這本《西方古典傢具》的書簡直是傢具愛好者的福音!我原本以為自己對這個領域算是有所瞭解,但讀完之後纔發現自己知識麵的局限性有多大。書中對不同時期、不同流派的傢具風格的梳理,細緻入微,仿佛帶著讀者穿越瞭時空,親臨那些宮廷和貴族的客廳。從巴洛剋的華麗繁復到洛可可的精緻柔美,再到新古典主義的嚴謹和優雅,每一個轉摺點都有詳盡的圖文解析。特彆是作者對材質選擇、雕刻工藝的探討,讓我對那些看似尋常的木材和金屬配件,有瞭全新的認識。比如,書中詳細描述瞭桃花心木是如何從一種普通的木材,一步步成為歐洲貴族傢具的主流用料,其紋理的美感和耐久性是如何被匠人們發揮到極緻的。更讓我印象深刻的是,作者並沒有將傢具視為孤立的藝術品,而是將其置於當時的社會、政治和文化背景下進行解讀,傢具的形製、裝飾,無不摺射齣那個時代的審美取嚮和權力結構。這本書的深度和廣度,遠超我預期的“傢具圖冊”,更像是一部結閤瞭藝術史、社會學和工藝學的百科全書,讓我每一次翻閱都能發現新的驚喜和感悟。
評分這本書的印刷質量簡直是藝術品級彆的,我必須單獨提一下。作為一本聚焦視覺藝術的書籍,圖像的質感至關重要,而這本書在這方麵做到瞭極緻。那些深色木材的紋理,黃銅拉絲的光澤,絲絨或皮革的細密織法,都通過高清的色彩還原得以完美呈現。我將它放在咖啡桌上,隨手翻閱,每一次都能被那些精美的細節圖所吸引。更重要的是,作者在配圖的選擇上極為用心,不僅展示瞭傢具的正麵效果,還特彆挑選瞭大量的剖麵圖和局部特寫,清晰地展示瞭榫卯結構和內部支撐係統的精巧設計。比如,關於十八世紀法式傢具中使用的“鎏金銅飾件”的鑲嵌技術,書中通過幾張放大圖,清晰地展現瞭匠人如何將金屬裝飾件無縫嵌入木材錶麵,那種對完美工藝的追求,簡直令人嘆為觀止。這本書不僅僅是知識的傳遞者,更是視覺享受的提供者,對於所有注重“質感”的讀者來說,這絕對是一次物超所值的閱讀體驗。
評分說實話,我買這本書的時候,是抱著“圖個新鮮”的心態,畢竟現在網上能看到各種傢具的圖片和介紹。但拿到手之後,我發現自己的想法太淺薄瞭。這本書的精妙之處,在於它把那些冰冷的傢具變得“有溫度”瞭。作者的敘述語言非常有畫麵感,讀起來就像是在聽一位經驗豐富的古董修復師,娓娓道來每一件傳世之作背後的故事。我尤其喜歡它對細節的捕捉,比如某張路易十五風格的邊桌,它桌腿的弧度,椅背的鏤空處理,甚至是銅飾件的鍍金厚度,都有明確的考證和分析,而不是那種空泛的贊美。這種嚴謹的學術態度,配上高質量的印刷和裝幀,使得這本書本身也像是一件值得收藏的工藝品。我嘗試著對比書中介紹的幾種經典椅型,自己動手在傢裏擺放和組閤,突然間,我對“空間美學”有瞭更直觀的理解。它教會我的不僅僅是“這是什麼風格”,更是“為什麼是這種風格”,這種探究式的學習過程,讓人欲罷不能。
評分我是一個對設計史有濃厚興趣的業餘愛好者,市麵上關於西方傢具的書籍汗牛充棟,但很多要麼過於學術化,充斥著晦澀難懂的術語,要麼就是過於商業化,隻展示最新潮流。這本書找到瞭一個絕佳的平衡點。它的結構清晰得令人贊嘆,從早期中世紀的粗獷到文藝復興的復蘇,再到啓濛運動的理性迴歸,時間脈絡梳理得井井有條。當我讀到關於18世紀英國傢具業蓬勃發展的章節時,真是大開眼界。作者詳細描述瞭像齊本德爾(Chippendale)這樣的設計大師,是如何將不同文化的影響融匯貫通,創造齣具有強大生命力的“英式”風格。書中對不同大師的設計哲學對比分析,比如托馬斯·霍普(Thomas Hope)和喬治·赫普爾懷特(George Hepplewhite)在古典元素運用上的差異,非常精彩。讀完後,我感覺自己對如何欣賞一件古典傢具,有瞭一套全新的、係統的標準,不再是憑感覺好不好看,而是能夠從曆史、功能和形式美學的角度去鑒賞,受益匪淺。
評分坦白說,我原本對“古典傢具”這個詞匯有些抗拒,總覺得它跟“老氣橫鞦”、“沉重”掛鈎。然而,這本《西方古典傢具》徹底顛覆瞭我的刻闆印象。它用一種非常現代、非常充滿活力的筆觸,展現瞭古典傢具的生命力。最讓我感到驚喜的是,書中不僅關注那些宏偉的王室陳設,還花瞭相當的篇幅討論瞭普通中産階級傢庭的傢具演變,比如壁櫃、餐具櫃等實用傢具的設計如何適應生活方式的變化。特彆是對工業革命初期,機械化生産對傢具設計帶來的衝擊和影響的論述,角度非常新穎。作者沒有迴避傢具設計在曆史洪流中遇到的挑戰,比如如何平衡批量生産帶來的成本效益和對手工精細度的堅守。這種對技術與藝術矛盾的探討,讓整本書的層次一下子拔高瞭,不再是單純的曆史迴顧,而是一部關於設計倫理和審美變遷的深刻記錄。讀完後,我甚至開始重新審視我傢裏那些現代傢具的設計基礎,發現很多“現代簡約”的理念,其實都能在古典設計中找到原型和影子。
劉健,周蕾而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力西方古典傢具如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人西方古典傢具為迎閤近年中外古典傢具的收藏鑒賞熱,特以大量彩色圖例,嚮讀者展示西方(主要為歐洲)古典傢具的樣式與風格。西方古典傢具具有深厚的文化氣息,精湛的手工技藝,使其超越瞭流行的概念,而成為一種品位和身份的象徵。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生◎床臥室作為私人隱秘空問,在一般人傢是單獨一室並且很少讓他人進入。床是臥室內的重要傢具之一。但在16、17世紀的傢庭居室布置中,臥室還依然與其他廳室同在一處,有的僅以一簾相隔。文藝復興早期,床僅是由長方形的床頭闆、腳闆和邊闆構成。床不是置於一個颱麵上就是直接與地麵接觸,沒有床腳的支撐。床頭闆、腳闆和邊闆均由矩形鑲闆組成,後來隨著工藝的進步,床頭闆和腳闆由整張闆材製成。通常人們用鑲木細工和雕刻對床進行簡潔的裝飾。18世紀時,臥室成為客廳以外的重要會客場所。不僅女士們的閨中密友在此聊天,就連法國皇帝們也是在此見客。從17世紀開始,尤其在18世紀申,床的組成結構與以往相比發生變化。主要由床頭闆和一個由四根長杆支撐的華蓋所組成。華蓋被高高地撐起,這種床的樣式因此也叫天堂床。天堂床分為兩種,一是四根立柱之間均懸垂著簾布,全部拉上後把床鋪罩得密不透風二是隻在床頭闆兩側有立柱,垂簾隻圍在床頭部分。早期臥室內除床外還有箱、牆櫃等很少幾件傢具。18世紀後纔齣現瞭床頭櫃、梳妝颱、內衣櫃、洗臉盆架這些對於今天的我們來說並不陌生的傢具。隨著這些新傢具的齣現,床與臥室,室內牆壁與傢具顔色之間的搭配,以及床與其他傢具款式的風格統一等,逐漸開始被人們所重視,從而進入床與臥室小件傢具快速發展時期。。優雅的女人永遠不會老法式優雅的真諦就是優雅唯一一種一種可以超越
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評分應該是正品,對書本是否正品完全憑感覺。
評分維生素E有很強的抗氧化作用,可防止脂肪化閤物、維生素A、硒(Se)、兩種硫氨基酸和維生素C的氧化作用。
評分很喜歡劉健,周蕾,他的每一本書幾本上都有,這本西方古典傢具很不錯,西方古典傢具為迎閤近年中外古典傢具的收藏鑒賞熱,特以大量彩色圖例,嚮讀者展示西方(主要為歐洲)古典傢具的樣式與風格。西方古典傢具具有深厚的文化氣息,精湛的手工技藝,使其超越瞭流行的概念,而成為一種品位和身份的象徵。本書以大量圖例,嚮讀者展示西方(主要為歐洲)古典傢具的樣式與風格。所謂歐洲古典傢具,一般是指17世紀(1600)到19世紀末(1800—1900)的工匠們專門為皇室、貴族製作的手工傢具。這種傢具的造型風格曆經數百年的變化,一直沒有改變它精雕細刻、注重裝飾、追求華美的特點。按藝術風格分類,早期的古典傢具可分為哥特時期樣式(1600—1620),巴洛剋時期樣式(1620—1700),以及羅可可時期樣式(1700—1760)。從1760年後,傢具樣式逐漸走嚮整閤與隨意,齣現瞭後古典主義時期樣式,浪漫主義時期樣式,直至今天的現代派時期樣式。早在14世紀,意大利的文藝復興運動便中破中世紀帶有封建性和閉鎖性的裝飾,而以重視人性為文化特徵。16、17世紀時進入繁盛時期,後又在歐洲各國形成各自獨特的風格樣式。◎床臥室作為私人隱秘空問,在一般人傢是單獨一室並且很少讓他人進入。床是臥室內的重要傢具之一。但在16、17世紀的傢庭居室布置中,臥室還依然與其他廳室同在一處,有的僅以一簾相隔。文藝復興早期,床僅是由長方形的床頭闆、腳闆和邊闆構成。床不是置於一個颱麵上就是直接與地麵接觸,沒有床腳的支撐。床頭闆、腳闆和邊闆均由矩形鑲闆組成,後來隨著工藝的進步,床頭闆和腳闆由整張闆材製成。通常人們用鑲木細工和雕刻對床進行簡潔的裝飾。18世紀時,臥室成為客廳以外的重要會客場所。不僅女士們的閨中密友在此聊天,就連法國皇帝們也是在此見客。從17世紀開始,尤其在18世紀申,床的組成結構與以往相比發生變化。主要由床頭闆和一個由四根長杆支撐的華蓋所組成。華蓋被高高地撐起,這種床的樣式因此也叫天堂床。天堂床分為兩種,一是四根立柱之間均懸垂著簾布,全部拉上後把床鋪罩得密不透風二是隻在床頭闆兩側有立柱,垂簾隻圍在床頭部分。早期臥室內除床外還有箱、牆櫃等很少幾件傢具。18世紀後纔齣現瞭床頭櫃、梳妝颱、內衣櫃、洗臉盆架這些對於今天的我們來說並不陌生的傢具。隨著這些新傢具的齣現,床與臥室,室內牆壁與傢具顔色之間的搭配,以及床與其他傢具款式的風格統一等,逐漸開始被人們所重視,從而進入床與臥室小件傢具快速發展時期。很喜歡劉健,周蕾,他的每一本書幾本上都有,這本西方古典傢具很不錯,西方古典傢具為迎閤近年中外古典傢具的收藏鑒賞熱,特以大量彩色圖例,嚮讀
評分很好不錯內容廣值得一看
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評分,閱讀瞭一下,寫得很好,西方古典傢具為迎閤近年中外古典傢具的收藏鑒賞熱,特以大量彩色圖例,嚮讀者展示西方(主要為歐洲)古典傢具的樣式與風格。西方古典傢具具有深厚的文化氣息,精湛的手工技藝,使其超越瞭流行的概念,而成為一種品位和身份的象徵。,,◎床臥室作為私人隱秘空問,在一般人傢是單獨一室並且很少讓他人進入。床是臥室內的重要傢具之一。但在16、17世紀的傢庭居室布置中,臥室還依然與其他廳室同在一處,有的僅以一簾相隔。文藝復興早期,床僅是由長方形的床頭闆、腳闆和邊闆構成。床不是置於一個颱麵上就是直接與地麵接觸,沒有床腳的支撐。床頭闆、腳闆和邊闆均由矩形鑲闆組成,後來隨著工藝的進步,床頭闆和腳闆由整張闆材製成。通常人們用鑲木細工和雕刻對床進行簡潔的裝飾。18世紀時,臥室成為客廳以外的重要會客場所。不僅女士們的閨中密友在此聊天,就連法國皇帝們也是在此見客。從17世紀開始,尤其在18世紀申,床的組成結構與以往相比發生變化。主要由床頭闆和一個由四根長杆支撐的華蓋所組成。華蓋被高高地撐起,這種床的樣式因此也叫天堂床。天堂床分為兩種,一是四根立柱之間均懸垂著簾布,全部拉上後把床鋪罩得密不透風二是隻在床頭闆兩側有立柱,垂簾隻圍在床頭部分。早期臥室內除床外還有箱、牆櫃等很少幾件傢具。18世紀後纔齣現瞭床頭櫃、梳妝颱、內衣櫃、洗臉盆架這些對於今天的我們來說並不陌生的傢具。隨著這些新傢具的齣現,床與臥室,室內牆壁與傢具顔色之間的搭配,以及床與其他傢具款式的風格統一等,逐漸開始被人們所重視,從而進入床與臥室小件傢具快速發展時期。。打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味無論男女老少,第一印象最重要。從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過知識就是力量。不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的
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