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[意]德·亚米契斯 夏丏尊

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发表于2024-11-15

商品介绍



2010-9-1 精装 9787544714433

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书籍描述

埃迪蒙托·德·亚米契斯(Edmondo De Amicis,1846—1908),意大利小说家,民族复兴运动时期的爱国志士。1846年12月21日出生于意大利。他在意大利北部皮埃蒙特地区的库涅奥城度过童年和少年时代。那时的意大利受法国大革命的影响,国内正酝酿着爱国主义,这股风潮自然也在他幼小的心灵上留下不可磨灭的印记。他曾加入过军队,并在1865年从摩德纳军事学校毕业后就当了军官,参加过统一意大利的复兴运动的战役,退役后担任过随军记者和军报编辑,发表特写、报道、短篇小说。他退伍后定居都灵,致力于专业文学创作。他游历过欧、亚许多国家,有丰富的生活经验,他继承马志尼“文学描写人民”的民主传统,赞美普通老百姓的真诚、善良和高尚的道德情操,暴露统治者的无情和凶残。亚米契斯的作品侧重描写军队和学校生活。1908年3月12日因心脏病死于Bordighera(勃丁格尔)。

《爱的教育》原名《考莱》,在意大利语是“心”的意思。原书在一九。四年已出三百版,各国大概都有译本,书名却不一致。我所有的是日译本和英译本,英译本虽仍作《考莱》,下又标《一个意大利小学生的日记》几字,日译本改称《爱的学校》(日译本曾见两种,一种名《真心》,忘其译者,我所有的是三浦修吾氏译,名《爱的学校》的)。如用《考莱》原名,在我国不能表出内容,《一个意大利小学生的日记》,似不及《爱的学校》来得简单。但因书中所叙述的不但是学校,连社会及家庭的情形都有,所以又以己意改名《爱的教育》。这书原是描写情育的,原想用《感情教育》作书名,后来恐与法国佛罗贝尔的小说《感情教育》混同,就弃置了。

译文虽曾对照日英二种译本,勉求忠实,但以儿童读物而论,殊愧未能流利生动,很有须加以推敲的地方。可是遗憾得很,在我现在实已无此工夫和能力。此次重排为单行本时,除草草重读一过,把初刷误植处改正外,只好静待读者批评了。

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读者评价

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##聪明是一种天分, 爱是一种本能, 而善良是一种选择。 《爱的教育》这本书是以一个小学四年级学生的身份和视角, 通过日记的形式展开的一个个故事,书中每个月都会有一个赞颂小英雄的故事。 书里的每个故事简单却又让人回味, 无不向我们传达着爱和人们心中由爱衍生的其他高贵...  

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##爱心是需要教育的。我几年前读到这本书,尽管我已经成年了,而书里面讲的是小学生的故事,还是觉得很受教育。  

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##書是本不錯的書,起碼出發點是好的,雖然有些“禦用”社會功能的樣子。講得差不多是一個烏托邦似的美好世界:敦親睦鄰、父慈子孝、兄友弟恭,各階級人民團結在一起,不分高低貴賤……對於啟蒙教育來說,這些是好的,如果希望給孩子一個不過於偏見的世界。但是,如果我...  

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##初三才读的,有些晚了,但真的很喜欢,这才是正真的教育。

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人都应是诗人。农夫、渔夫、工人、船员、机械师,无论做何职业,如果其心非诗人之心,不能开出美的人生之花来。人这东西,只劳动是不够的,他追求的是无限的东西。海更易把人诱入无限。海渺渺无边,始终摇动着,这就够引诱人了。只要熟视着海,那手不能触目不能见的无限之感,就会把我们捉住。这心情是人所憧憬的。因为人有着超越斯世、追恋永远无限的世界的心。人不能满足于现在,对于无限,有着憧憬与畏惧敬虔之念。换句话说,人不能满足于一生,想求人以上的价值。这价值就成了理想,成了宗教,使人心归依。教育没有了情爱,就成了无水的池。身体精神都染了病的人,快去做五六年农夫吧。人的堕落,与物的腐败一样。物虽腐败,只要置诸土中,就能分解成清洁的植物的养料。人亦然,虽已堕落,只要与土亲近,就成清洁健全的人。

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##“教育没有了情爱,就成了无水的池”。这句话出自《爱的教育》,作者是意大利的亚米契斯,译者是开明书店的创始人夏丏尊先生,为其制作插图和封面的是丰子恺先生。与其把这本书当做儿童读物,不如当做对教育事业的一个脚注。该书以一个意大利小男孩对学校生活的点滴记录...  

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##就像译者在序言中所说的,书中叙述的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之感、社会之同情,都已近于理想的世界,虽是幻影,使人读了觉到理想世界的情味,以为世间要如此才好。

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