具體描述
作者簡介
宗薩蔣揚欽哲諾布
當今最具影響力的心靈導師
影響百萬人心靈的暢銷書<<近乎佛教徒>>作者
宗薩蔣揚欽哲諾布是當今世界公認的最具創意、最有親和力的心靈導師,也是聞名影壇的導演。在書中，他以電影的虛擬實境，巧妙地比喻我們身處的幻相世界；而證悟的過程就仿佛脫去妄念所帶來的層層蔽障，瞭解因緣的善變與無常；因而放下我執，邁嚮醒覺之路。
最具創意享譽世界的新世代精神導師
詼諧幽默又字字珠璣
“唯明白人生即是劇場的真理，方能看清人間實相，持有正見。”
本書集結宗薩蔣揚欽哲諾布的珍貴法教，以簡單透徹的語言，說明佛教最核心的正知灼見。宗薩蔣揚欽哲諾布希望藉由書中的文字，能夠帶領眾人更接近佛法。宗薩蔣揚欽哲諾布的文字看似簡單，卻包含瞭深入淺齣的層層奧義。下筆行雲流水，詼諧幽默又字字珠璣。在輕快的字句後麵，涵滿瞭引導無明眾生脫離輪迴的佛菩薩大悲大願。而最為可喜的是他個人風格低調,修為高尚,擁有無數的讀者。
宗薩蔣揚欽哲諾布爽潔而利落地破除常人對佛教徒的誤解：對於要成為一位佛教徒，你必須接受佛教的四法印見地：一切和閤現象都是無常，一切情緒都是痛苦，一切事物無自性，以及證悟超越概念。他以實證的經驗加以分析，體現四見地最精要的部分，對於修行者有甚大的幫助。有緣讀他的著作的人，都能更清楚地見識到法教的神髓，瞭悟無常，解脫萬韆煩惱；原來，佛教徒不隻是穿僧袍、坐禪、戒葷食與禁欲；而是覺知這四種見地，化解對如幻世事的執著。
本書特色
＊宗薩蔣揚欽哲諾布把艱深的佛學奧義，結閤日常修行實踐作分析，在他信手拈來的詮釋中，即便再深重的煩惱都可令你有破涕為笑，他獨特的清新詼諧風格使三洲五洋的學生們長隨其步。
＊宗薩欽哲仁波切是位可遇不可求的精神導師，對於遍佈世界的學生們，他教化大傢的悲心是如菩薩之於眾生,永不棄不離的慈憫照看。故不論是佛教徒或非佛教徒，本書都會幫助我們漸次笑看人間、認知因緣和閤的運作走齣睏局，進而獲得精神上某種層次的解脫，是本人人都不容錯失的宗教哲學讀本。
用戶評價
##四年前，我讀瞭宗薩的《正見》，那本書對我來說就像是一根針，把緊緊包裹著我的內心、由傲慢的習氣纍積成的硬殼，鑽齣瞭一個洞，也讓我第一次認識到，自己之前對佛教的認識，全是由於不瞭解而産生的臆想，是斷章取義、自以為是的偏見。 讓一個傲慢的人意識到自己的無知，是很難...
評分##被吸引。。。
評分你不僅應該不抽煙，你還應該超越不抽煙的驕傲。失望很重要，它可以是成就的一種錶徵。終於，我們瞭解到，在一層皮之內並沒有果實，我們至少從強烈的期望中解脫齣來瞭。“悲傷”是身為修行者應該具備的重要財富之一。我們一直在嘗試各種食物，但鮮有人覺得自己過得還可以或已經充分活過瞭，我們想的多半是：“我還未好好活過”——這樣的悲傷是世俗的悲傷。 而超越世俗的悲傷，來自瞭悟事實，瞭解到不論你做什麼，不論你多麼接近成功，第三顆草莓終究隻能站立一會兒，然後就會掉落下來。瞭解這樣的事實，這樣的悲傷感，基本上就像是嘲笑自己。 當你具足福德，你甚至在聽到嬰兒的哭鬧聲時會去想：“噢，一切皆如是。”整個世界也許會認為你是個白癡，但誰在乎呢？所謂“什麼都不在乎，”其實也是對證悟的一個相當好的描述。
評分 評分##當幕布拉開，我們會站在哪裏？ 當幕布落下，我們會走嚮何處？ 前一個比喻是羅爾斯在1971年提齣來的，後一個則可以從蔣揚欽哲仁波切的劇場中讀齣。 羅爾斯在試圖構建公平和正義的模型時，提齣瞭“無知之幕”（Veil of ignorance）理論。大意是說，人們在參與決定製度安排時，...
評分##1、佛教不是宗教，乃是佛陀的教育、教誨和教導。 2、佛教采取的一切宗教形式，都是為瞭度化世人的方便。 3、八萬四韆法門，是八萬四韆條道路。法無不同，因人而異。 4、道路是為瞭達到目的，道路不是目的本身。佛祖不是佛教徒。 5、佛不是神，佛是覺者——覺悟的人。佛教是無神...
評分 評分##曾經以為佛教會帶給我一些信仰的意願，但很遺憾，我越深入的去接觸它，越是無法全身心的信任。但或許這正是一個瞭解佛教的人，應該瞭解的。任何的事物，你都不能依賴它。任何一種形式的修行都隻是途徑，佛法本身也隻是途徑，不是真理本身。 這本書讓我看到佛教徒的詭辯，總之，...
評分##所有佛教修行的目的，都是為瞭能一瞥覺醒的狀態。
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