具体描述
米歇尔•福柯（1926—1984）20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校，以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想体系史教授，直至去世。
福柯的大多数研究致力于考察具体的历史，由此开掘出众多富有冲击力的思想主题，从而激烈地批判现代理性话语；同时，福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩，讲究修辞，饱含激情，这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。
福柯称此书为“我的第一部著作”，由此可以看出这部著作在福柯本人学术体系中的重要位置。福柯在这部著作中对现今的西方刑罚体系中所发生的巨变及其背后所有的社会与理论架构进行了检验。他以极为仔细的方式回溯了导致监狱成为刑罚主要手段的文化变迁主因，同时主要专注在对权力主体的质问上。监狱是一种新的技术权力——“规训”所使用的方法之一，此一权力依据福柯的说法，也可以在学校、医院和军事要塞中发现。
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本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史，论述现行的科学—法律综合体的系谱。在这种综合体中，惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则，扩大了自己的效应，并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。
福柯称此书为“我的第一部著作”，历史学家彼得•盖伊则将《规训与惩罚》描述为福柯的关键文本，认为它影响了19世纪监狱理论与实践的学术研究。事实上，该书自出版以来，在哲学、政治、历史乃至建筑、艺术等诸多领域都产生了深刻的影响，成为诸多理论家和艺术家灵感的源泉。
用户评价
##理论，与马克思主义的关系 福柯《在审判台上》（1975）： 倘若这十五年来的两个战败者是马克思主义和精神分析学，那么这是因为它们有太多的部分与权力机制相结合，而不是与权力阶级相结合。民众的动荡具体来说针对的就是这些机制：因为没有舍弃那些机制，它们没有参与到民众的...
评分 评分 评分 评分 评分 评分##为写论文，整理一下笔记 从达米安被处以极刑的惨烈场面到1840年梅特莱农场的正式使用，两个社会事件标志着一种“规训机制”从此在法国建立起来，这种机制展示了一种新的惩戒权力。而《性经验史》描述了整个19世纪，人们对性的关注，产生了四种形象，它们是认知的四个特殊对象...
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