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发表于2024-11-30
商品介绍
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书籍描述
西格蒙德·弗洛伊德 Sigmund Freud
奥地利心理学家，精神分析学创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。1919年成立国际精神分析学会。1930年被授予歌德奖。1936年成为英国皇家学会会员。
其学说不仅改变了心理学，也被西方哲学和人文学科各领域吸收和运用。主要著作有《梦的解析》《精神分析引论》《性学三论》《文明及其不满》等。
殷世钞
文学博士，中国矿业大学教师，曾先后就读于中国政法大学、德国耶拿大学、北京外国语大学。译有《梦的解析》《与原生家庭和解》《象棋的故事》等。
·“精神分析之父”弗洛伊德晚年的集大成之作，他思想的最后一块拼图
·“文明的历史，就是一段压抑的历史”，我们如何审视文明，重拾简单的快乐
·精神分析学奠基之作，开社会心理学、文化批评之先河
·德语直译，资深译者5000字小结，重现弗洛伊德思想精华
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本书是弗洛伊德学说的总结，是精神分析理论的精华。——《卫报》
在这本书中，弗洛伊德第一次全面地将精神分析学应用于社会文化领域，系统性地回答了他一直以来关注的问题，文明是如何内化为“超我”，进而对人的“自我”进行抑制的？同时，他又借助精神分析的方法，为我们理解社会和文化的历史提供了一个崭新的角度。不管是从宏观，还是微观来说，这本书都展示出精神分析理论广阔的纵深与可能性，是我们接触弗洛伊德和精神分析理论系统的一个绝佳的切入口。
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读的企鹅小红书版，借此标记一下。基于西方文化基础的阐释，包括有神话的阐释追溯，这自然是有偏漏的。但取其精华，确有启发
评分 评分 评分##大佬就是大佬！！！ 西方的殖民者姿态，恰恰是东方顺从奴性的一跃。现代的景观，不过是心灵破灭后，时光惨淡的仪容。强者令人畏惧，弱者引发猎奇。 在这本书中，我们是能看到晚年弗洛伊德对于自己学说的修正的。特别是随着世界局势的发展，越来越多的学者开始关注着随时可能终结人类文明的人类行为...
评分##开篇和结尾写得更好，中间几章为了顺着大逻辑徐徐展开，论述了许多“常识”，即便是用心理学的视角，读来也有些平淡，弗洛伊德也在文中对此“找补”或“叠甲”了几句，哈哈。最有启发的是对于宗教的一些论述，比如罗曼罗兰谈及的宗教感（大洋般的感受），竟能从原始自我感来解释，很妙；关于“爱邻如己”的论述也好，那句经典的“因为荒谬，所以信仰”再次出现，弗洛伊德对此的批评也好：爱的宏大通胀只会使爱贬值，却不能克服爱的匮乏。
评分 评分 评分##行星在自转的同时，还围绕着它的恒星进行公转，同样，人类个体在走自己人生道路的同时，也参与了人类的发展进程。但在我们愚昧的眼中，宇宙各种力量的博弈似乎凝固在永恒的秩序中；在生命体的发展中，我们尚可以看到各种力量之间如何相互角力，冲突的结果如何不断变化。在个人身上，追求个人幸福和人类团结的两种努力总在相互斗争，个人发展和文明发展的两个过程相互敌对，相互争夺对方的地盘。但是，个人与社会之间的这种斗争并不是原始本能——爱欲与死亡本能——之间似乎不可调和的矛盾对立的后代；它是力比多家庭中的一个纷争，类似于自我与客体之间关于力比多分配的争论，它使个人获得暂时的平衡，希望也能使未来的文明获得暂时的平衡，尽管它在当前给个人生活带来了极大的压力。可以说，共同体也在发展超我，而文明的发展正是在超我的影响下进行的
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